《李仕魯》閱讀答案附譯文

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1、《李仕魯》閱讀答案附譯文廣西玉林高中南寧二中2011屆高三9月聯(lián)考李仕魯，字宗孔，濮人。少穎敏篤學(xué)，足不窺戶外者三年。聞鄱陽朱公遷得末朱熹之傳，往從之游，盡受其學(xué)。太祖故知仕魯名，洪武中，詔求能為朱氏學(xué)者，有司舉仕魯。入見，太祖喜日：“吾求子久。何相見晚也？”除黃州同知，曰：“朕姑以民事試子，行召子矣?！逼谀?，治行聞。十四年，命為大理寺卿。帝自踐阼后，頗好釋氏教，詔征東南戒德僧，數(shù)建法會于蔣山，應(yīng)對稱旨盤輒賜金袈裟衣，召入禁中，賜坐與講論。吳印、華克勤之屬，皆拔擢至大官，時時寄以耳目，由是其徒橫甚，讒毀大臣。舉朝莫敢言，

2、惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之。汶輝疏言：“古帝王以來，未聞縉紳緇流，雜居同事，可以相濟者也。今勛舊耆德成思辭祿去位，而緇流襝夫乃益以讒間。如劉基、徐達之見猜，李善長、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彥，則太平可立致矣?！钡鄄宦?。諸僧怙寵者，遂請為釋氏創(chuàng)立職官。于是以先所置善世院為僧錄司，設(shè)左右善世、左右闡教、左右講經(jīng)覺義等官，皆高其品秩。一道教亦然。一度僧尼遭士至逾數(shù)萬。仕魯疏言：“陛下方創(chuàng)業(yè)，凡意指所向，即示子孫萬世法程，奈何舍圣學(xué)而崇異端乎!”章數(shù)十上，亦不聽。仕魯性剛

3、介，由儒術(shù)起，方欲推明朱氏學(xué)，以辟佛自任。及言不見用，遽請于帝前曰：“陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。還陛下笏，乞賜骸骨，歸田里#from本文來自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng).gkstk.，全國最大的高考資源網(wǎng)end#?！贝皿擞诘?。帝大怒，命武士搏之，立死階下。（節(jié)選自《明史?李仕魯傳》）8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．往從之游，盡受其學(xué)游：求學(xué)B．雜居同事，可以相濟者也濟：渡過C．視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？視：和……比較D．皆高其品秩高：提高9．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)夸仕魯“剛介”的一組是（）

4、①足不窺戶外者三年②惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彥④奈何舍圣學(xué)而崇異端乎⑤章數(shù)十上，亦不聽⑥遂置笏于地A．①②④B．②④⑥C．①③⑤D．③⑤⑥10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．李仕魯少年時聰明好學(xué)，潛心研究學(xué)問，又得到了陽朱公遷的教導(dǎo)，終于成為明初鄱著名儒士，參加科舉考試順利進入朝廷為官。B．明太祖很賞識李仕魯，見到李仕魯后，大有相見恨晚之感，于是先任命他為黃州同知，后來因政績卓著又讓他擔任大理寺卿。C．明太祖登基之后，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他們當做

5、親信，以至于那些僧人為非作歹，進讒言詆毀大臣。D．對于佛道二教的盛行，李仕魯深感憂慮，他竭力上疏勸諫皇帝，但是皇帝沒有采納他的意見，于是李仕魯堅決辭官。11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）數(shù)建法會于蔣山，應(yīng)對稱旨者輒賜金袈裟衣。（3分）（2）方欲推明朱氏學(xué)，以辟佛自任。（3分）（3）陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。（4分）