議論文寫作指導(dǎo) 寫作指導(dǎo)

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1、議論文寫作指導(dǎo)寫作指導(dǎo)　　議論文的寫作是高中的訓(xùn)練重點(diǎn)，下面是一次課堂寫作訓(xùn)練的題目?！　?1)根據(jù)下列材料，談?wù)勛约旱囊娊?。題目可以定為：“掃一屋”與“掃天下?”(也可另擬題目)　　陳藩是東漢時的名人，他少年時獨(dú)居一室，而庭院齷齪不堪。他父親的朋友薛勤見狀批評他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即針鋒相對地反問：“一屋不掃，何以掃天下?”這個故事引起了后人很多議論，大多論者認(rèn)為，薛勤的批評是對的?！　?2)對于我國自古以來流傳的許多格言和成語，我們今天常常會有不同的思考。試下列題目中任選一題(或自擬題)，說說你對這條格言或成語的思

2、考?！　、俳煺叱?，近墨者黑　　A、近墨者必黑　　　　　　　B、近墨者未必黑　?、谥愠贰　、知足方能常樂　　　　　　B、常樂者不知足　　下面結(jié)合此次訓(xùn)練中學(xué)生出現(xiàn)的問題談一談議論文的寫作?！　∫?、應(yīng)該怎樣在開頭提出論點(diǎn)　　論點(diǎn)的提出應(yīng)該是鮮明正確的，在開頭提出論點(diǎn)還應(yīng)該注意不要離題太遠(yuǎn)，要盡快切入話題。　　例一　中國的文化博大精深，在文化的搖籃中孕育著幾千年沉淀下來的哲理、經(jīng)驗(yàn)。其中，成語是語言文化的一個完美的橋梁，溝通著高深的文化與想了解它的人們，它精煉的將有內(nèi)含的哲理簡單的表述給人們，并引發(fā)后者的深思。　　“知足常樂”這一成語原意是知足者可常樂。這一簡單的道理似乎人人都明

3、白，但細(xì)想起來，似乎想常樂，只知足是達(dá)不到的。相反，想常樂更應(yīng)不滿足于現(xiàn)狀?！　∵@個開頭中的有用信息集中在第二段，第一段的內(nèi)容即屬于離題太遠(yuǎn)。　　例二　近朱者未必赤，近墨者未必黑。（作文網(wǎng)z646'>大學(xué)排名　　材料運(yùn)用的不準(zhǔn)確，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”出自周敦頤的《愛蓮說》。　　從對以上的材料的分析中可以得出這樣的結(jié)論　　1．圍繞中心選擇材料。　　2．運(yùn)用材料要淮確?！　〗ㄗh同學(xué)們在日常閱讀中注意分門別類地積累素材，運(yùn)用要仔細(xì)研究，想清楚?！　∪撐牡恼f理　　例一．多么精妙的一句反駁，用掃一屋和掃天下比較，結(jié)構(gòu)一致，抓住了“掃”這個關(guān)鍵字眼，讓人一下便覺得掃天下和掃一屋的

4、聯(lián)系緊密?？稍僮屑?xì)一想，又覺得有些不對勁兒?！皰咭晃荨敝械摹皰摺笔乔鍜摺⒋驋叩囊馑?，而掃天下的“掃”是闖蕩的意思，掃天下是有所成就的意思，這跟做掃除簡直就是兩碼事嘛!薛勤實(shí)際就是利用了“掃一屋”和“掃天下”的聽覺效果迷惑對方，而把這兩件事放在一起說，實(shí)在是有些牽強(qiáng)附會，驢唇不對馬嘴。　　這段說理有些為求新奇而勉強(qiáng)為之的感覺，其實(shí)這是議論文的大忌。　　例二．人們說：“不拘小節(jié)的人瀟灑！”需知，這種瀟灑并不是指不注意自己的生活細(xì)節(jié)，就如同“掃一屋”并不是指凡事必親躬一樣?！敖锝镉?jì)較”和“修身重節(jié)”兩個概念常被人們混淆。中國人的品質(zhì)缺陷就在于，他們認(rèn)為一個擁有一番大事業(yè)的人可以不必花精力

5、去注意自己行為的細(xì)小末節(jié)，所謂小人物也大可因?yàn)闊o人熟識而不去計(jì)較個人的素質(zhì)修養(yǎng)。而外國人常認(rèn)為作為一個人物，這點(diǎn)素質(zhì)品質(zhì)是必須的，是不可或缺的。走后廁所不沖水，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰……這些外國人以之側(cè)目中國的低劣品質(zhì)，在中國都是家常便飯?！　∵@段說理有絕對化傾向，其實(shí)只要在“中國人”，“外國人”前加入一些修飾限制的詞語就可以把這個問題解決。　　例文一我議“近朱者赤，近墨者黑”