淺析陳可辛導(dǎo)演的轉(zhuǎn)型以

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1、淺析陳可辛導(dǎo)演的轉(zhuǎn)型以　　《親愛的》是一部以打拐為題材的電影，影片改編自現(xiàn)實生活中的彭高峰尋子案，是繼《中國合伙人》之后陳可辛導(dǎo)演的第二部轉(zhuǎn)戰(zhàn)內(nèi)地題材的影片，可謂陳可辛導(dǎo)演的轉(zhuǎn)型之作。在《親愛的》這部影片中，我們幾乎看不到香港人文理念的痕跡，而更多的則是導(dǎo)演對于內(nèi)地主流價值觀的皈依。　　一、敘事題材的轉(zhuǎn)換　　縱觀陳可辛導(dǎo)演20余年來的電影歷程，他既把觀眾需求放在第一位，又大膽地對類型進行顛覆和整合。1991年導(dǎo)演處女作《雙城故事》和1996年導(dǎo)演的《甜蜜蜜》以及后來的《如果愛》可以說是他導(dǎo)演的愛情片三部

2、曲?！　?002年的《三更》以及《三更：回家》可以說是整合了愛情故事的恐怖片。2005年陳可辛的北上之路首選了歌舞片類型?！度绻麗邸房梢运闶侵袊聲r期歌舞片的有益嘗試，將西方文化現(xiàn)代性的歌舞元素和中國傳統(tǒng)的審美視角敘事維度做了很好的融合。而2007的《投名狀》則運用廣為人知的歷史故事題材來講人性深處的復(fù)雜。2011年的《武俠》是一部武俠片。《中國合伙人》更像是一部傳記片或勵志片?！　《捌队H愛的》無疑是陳可辛導(dǎo)演在類型題材方面又一新的嘗試，繼文藝愛情片、驚悚片、歌舞片、武俠片、傳記片之后，陳可辛導(dǎo)演大

3、膽嘗試家庭倫理片，體現(xiàn)了新世紀以來的中國苦情戲風(fēng)格家庭倫理片向大銀幕的回歸?！队H愛的》以一個家庭丟失孩子為切入點，故事情節(jié)非常簡單，但影片內(nèi)在卻蘊藏著導(dǎo)演對人性復(fù)雜的體悟和挖掘。這也是我們將來重拾家庭倫理片的信心所在，順著這樣一條道，或許我們會創(chuàng)作出更適合現(xiàn)在市場的家庭倫理片?！　《?、探討主題的轉(zhuǎn)換　　從愛情與友情、情義與名利、忠誠與背叛的探討轉(zhuǎn)向法與理的探討?！峨p城故事》將主角置于愛情與友情的選擇之中，構(gòu)筑了愛情與友情的三角模式?！锻睹麪睢穼⑿值芮榱x置于名利成功的命題之下，對忠誠與背叛、情義與名利二元

4、對立的價值觀進行了深入探討?！段鋫b》則將焦點對準了背叛與懷疑的命題，對人性本善的觀點提出了質(zhì)疑。　　而在影片《親愛的》之中，陳可辛導(dǎo)演將探討主題轉(zhuǎn)向了法與理二元對立之間的較量。一方面，養(yǎng)母李紅琴是人販子的妻子，在道德層面是被譴責(zé)的對象;而另一方面，她卻含辛茹苦地撫養(yǎng)孩子，對兩個孩子傾注了全部的母愛。兩個孩子對李紅琴也形成了強烈的依戀，在他們的世界里，李紅琴就是他們的親生媽媽。法理上的背離和情感上的歸依構(gòu)成了影片最矛盾也最本真的現(xiàn)實沖撞。生活本來就不是非黑即白的，陳可辛選擇還原生活中是非難辨的灰色地帶，在

5、當下的國產(chǎn)電影中并不多見，完成了對社會現(xiàn)實更加真實的回歸?！　∪?、藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變：從溫情懷舊到現(xiàn)實批判　　從影片《雙城故事》、《甜蜜蜜》到《如果愛》再到后來的《中國合伙人》，導(dǎo)演獨創(chuàng)了屬于陳可辛的溫情懷舊的影片風(fēng)格。陳可辛特別善于運用色彩和配樂營造影片的懷舊氛圍，例如影片《中國合伙人》，導(dǎo)演刻意地將色彩設(shè)定為如老照片一樣的暖黃色，體現(xiàn)了影片故事的年代感?！　《鴪?zhí)導(dǎo)影片《親愛的》，陳可辛導(dǎo)演卻一改其往昔溫情懷舊的藝術(shù)風(fēng)格，轉(zhuǎn)而以現(xiàn)實批判的方式來詮釋這一以彭高峰尋子案而改編的講述中國底層老百姓的社會現(xiàn)實題材

6、?！队H愛的》進一步深入到時下的熱門話題和百姓關(guān)心的真人真事中去，深入挖掘現(xiàn)實生活的復(fù)雜性、人性的復(fù)雜性，彰顯了現(xiàn)實批判的藝術(shù)力量?！　≡凇队H愛的》這部影片中對這些社會問題的思考體現(xiàn)了他作為一個知識人的良心，他想通過自己的努力揭示矛盾，改變世界。同時他也是一個行動的社會學(xué)家，以敏銳的觀察與直白的表達揭示了他對生活、對社會、對制度、對政治的看法。如果說一個藝術(shù)家僅僅在自己的領(lǐng)域做形而上的探索，那么他僅僅是一個藝術(shù)工，并不能稱得上是一個具有社會眼光的知識人，而陳可辛是一個有良心的知識人?！　∷?、結(jié)語　　影片《

7、親愛的》給內(nèi)地家庭倫理片的復(fù)興帶來了一股希望之風(fēng)，表明了陳可辛導(dǎo)演對于社會問題的關(guān)注度，體現(xiàn)了他作為一個知識人的社會責(zé)任感。導(dǎo)演很好地將港式的人文理念和內(nèi)地的主流價值觀進行融合，從而締造了一部成功的轉(zhuǎn)型之作，同時也為香港影人北上提供了一個很好的范例。