廣東版必修2：《漸》精品教案

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1、廣東版必修2：《漸》精品教案[廣東版必修2：《漸》精品教案]《漸》教學設計教材分析及教學設想：《漸》是豐子愷的一篇富有哲理性的議論散文，文章以自我的情感體驗和觀察為基礎，抒寫個人的見解和主張，作者觀點非常獨到、深刻，表達含蓄，廣東版必修2：《漸》精品教案。它通過對人的生命歷程中漸變規(guī)律的描述和分析，揭示時間的隱秘性和欺騙性，告誡世人要珍惜時間，把握漸變，堅持做一個明達、謙讓、平和的人，呼吁社會的謙讓與和平。文章深入淺出，作者從身邊瑣事、日常見聞、零星思想和即興隨感談起，由具體至抽象，逐步揭開“漸”的特征、作用和本質。文章前半部分尚好理解，后半部分由于作者

2、對所要表達的主題點到即止，并不贅言，加之舉了一些寓言性的事例，增加了學生閱讀和理解的難度，學生可能無法順利地挖掘出作者的寫作目的，且極易誤解作者所要表達的主題是“珍惜時間，充實人生”。為此，設想在教學中把重點放在后半部分，引導學生理解作者列舉的“農夫抱犢跳溝”、“乘火車的旅客”的故事寓意及文末最后兩段的含義，理解作者所贊揚的“大人格”“大人生”。在課堂實施過程中，力求使用少而精的問題帶動對課文的整體理解品讀，引導學生長時間地進行直抵教學目標的深層次的思考，故設計一個關于本文主題思想方面的主問題牽引教學活動板塊，即：子愷先生對“漸”的理解。要解決這個主問題

3、，必先理清本文前半部分與后半部分的內在邏輯關系，即前文通過概述眾多漸變事例來說明“漸”在欺騙我們，大多數(shù)人也為“漸”所迷，為造物所欺，因此，下文順理成章地談人如何才做到不被“漸”所迷。文章遵循從“如何迷”到“如何不迷”這一邏輯思路，論證嚴密。在理清論證思路后對本文最后一段引述的詩句作細致理解，以達成對主問題的深層次理解。教學目標：知識與技能：1．整體感知課文內容2．抓住重點語句把握寫作目的過程與方法：速讀、朗讀、思考、自悟、討論、共享情感態(tài)度與價值觀：理解作者對時間的感懷，從中獲得人生啟示。教學重點與難點：理解兩個故事深刻含蓄的寓意，感知作者哲人的眼光與

4、博大的胸懷。教學課時：一課時教學過程：一、貨幣交換游戲導入（3分鐘）我們來做個貨向交換的游戲。從今天起的一個月里我每天給你100元，而你只需第一天給我1分錢，第二天給的是第一天的2倍，即2分錢，以此類推，同樣持續(xù)30天，你可以算算，這筆交易劃算不？（根據(jù)數(shù)學公式推算，我30天內付出3000元，而對方卻需要付出1千萬元，顯然這筆交易不劃算?？赡銜颉?分”“2分”數(shù)目太小而麻痹自己，忽略了小數(shù)到大數(shù)的漸變過程。）人類有時候就這么傻?，F(xiàn)在，請同學們看看豐子愷先生是怎樣詠嘆人生的。二、學生簡要介紹作者（3分鐘）教師依情況補充，特別指出豐子愷皈依佛門。豐子愷，原

5、名豐潤、豐仁，號子愷，浙江桐鄉(xiāng)人。豐子愷生于1898年，師從李叔同(后出家，法號“弘一法師”)，在音樂、漫畫、散文、翻譯等方面卓有成績，受李叔同影響，豐子愷皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。著有《子愷漫畫》、《子愷畫集》、《緣緣堂隨筆》、《率真集》、《藝術概論》、《音樂入門》、《西洋名畫巡禮》等著作。本文寫于作者皈依佛家之后。佛家認為眾生皆苦，豐子愷對生命之苦的領悟包括人世虛妄無常、人心虛偽冷漠、世塵蒙蔽天性等人生真相之苦。豐子愷在生命苦相之因的思索上認為：生命之苦是由感情壓抑、熱衷名利、熱衷世俗生活、人欲橫流等原因所造成的，故要解決生命中種種苦必須由美化人

6、心、提升精神生活做起，故作者本人選擇以童心、宗教、藝術作為消解生命苦相的途徑，教案《廣東版必修2：《漸》精品教案》(..)。三、提出文章閱讀理解上的主問題：豐子愷先生對“漸”是怎樣理解的？（一）“漸”怎樣迷惑人們？（10分鐘）1．課文概述了哪些漸變事例？A．孩子—青年—成人—老頭B．少女—老婆子C．紈绔子弟—貧者—傭工—奴隸—無賴—乞丐—偷兒D．季節(jié)變遷、晝夜推移E．兒女成長F．花朵盛放G．農夫抱犢跳溝H．時辰鐘的針的移動2．學生交流生活中的漸變事例3．小結：世間萬物時刻在變化而又讓人毫無覺察，其實都是“漸”在起作用，“漸”欺騙了我們，讓我們感覺“我仍是

7、我，我沒有變”，“漸”給所有人都開了個天大的玩笑，可人類卻依然貪戀著有生之年的種種物欲，感覺不到人生虛妄無常。（二）如何不為“漸”所迷？（20分鐘）1．朗讀第六、七自然段（3分鐘）2．學生質疑、析疑（15分鐘）此過程依據(jù)學生的疑問及討論內容選擇穿插以下講解：A．理解重點句子。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。“乘火車的

8、旅客”比喻提示了人生態(tài)度，在短時間內，人們也許能做到明達，謙讓，平和，不計較得失