端正執(zhí)法思想,樹立民本理念

端正執(zhí)法思想,樹立民本理念

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1、端正執(zhí)法思想,樹立民本理念端正執(zhí)法思想,樹立民本理念思想和理念是人們對(duì)客觀世界的理性思考與總結(jié),也是人們前進(jìn)和努力方向性的意識(shí)形態(tài)。每一個(gè)組織、每一個(gè)系統(tǒng)都應(yīng)有自己相應(yīng)的指導(dǎo)理念,執(zhí)法同樣如此。所以,執(zhí)法思想和理念回答的是為誰執(zhí)法、為什么執(zhí)法以及如何執(zhí)法的問題。它是執(zhí)法者實(shí)現(xiàn)正當(dāng)執(zhí)法所必須解決的首要的、立場(chǎng)性的問題。由于歷史時(shí)代、文化背景、價(jià)值追求、思維模式等諸方面因素的不同,不同時(shí)期乃至同一時(shí)期不同的人會(huì)堅(jiān)持和信奉迥然不同乃至截然相反的執(zhí)法思想和理念。有心系于民、甘當(dāng)公仆者,有明哲保身、但求庸碌無過者、有為

2、圖私利、不惜徇私枉法者等等不一而足。然而,真正能夠成為時(shí)代和社會(huì)主流的應(yīng)當(dāng)是而且只能是以民為本、民為至上的思想和理念。魯迅先生曾經(jīng)感嘆:“在我們中國,自古就有埋頭苦干的人,自古就有為民請(qǐng)命的人,自古就有舍身護(hù)法的人…這是我們民族的脊梁!”  借助先生的感嘆,讓我們翻開我國那悠長而豐富的歷史畫卷,從古代、近代,再到現(xiàn)代、當(dāng)代,民為至上、以民為本的理念無不閃耀著永不磨滅的熠熠光彩!先秦的哲學(xué)家老子曾云:“高以下為基,貴以賤為本”告示我們百姓是社會(huì)的基礎(chǔ)、民族的根本;盛唐時(shí)期的明君李世民經(jīng)典地提出了“民為水、君為舟

3、,水可載舟亦可覆舟”的千古明斷,并在這一理念的指導(dǎo)下構(gòu)建了他所在時(shí)代較為先進(jìn)的吏治;新中國開國領(lǐng)袖毛澤東同志多次在其著作中諄諄教導(dǎo)我們:“人民,只有人民才識(shí)推動(dòng)歷史進(jìn)步的唯一動(dòng)力”。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾至誠地向世人坦言:“我是中國人民的兒子,我深愛著我的祖國和人民”。在黨的十六大報(bào)告中,江澤民同志高屋建瓴地提出了中國共產(chǎn)黨要始終代表最廣大人民群眾的根本利益的重要思想。胡錦濤總書記新近提出的這會(huì)主義榮辱觀,也強(qiáng)調(diào)了“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”…時(shí)代不同、體制有別,以民為本的具體內(nèi)容當(dāng)然有所差異,但是

4、,他們?yōu)槊瘛勖?、尊民、敬民的思想?yún)s是一脈相承、內(nèi)涵相通,也告訴我們民本理念有著深厚的歷史積淀和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)!  歲月猶如滔滔江水,不舍晝夜,歷史的車輪已經(jīng)在充滿挑戰(zhàn)而有包含機(jī)遇的二十一世紀(jì)運(yùn)行六個(gè)年頭,作為當(dāng)今的檢察官、執(zhí)法者,我們應(yīng)當(dāng)立足何處、面向何方呢?答案只有一個(gè),那就是以民為本、執(zhí)法為民!這既是我國的立法所要求的,也是我國的國情和制度所決定的。馬克思主義的法學(xué)理論認(rèn)為,法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),而在我國廣大的人民群眾就是統(tǒng)治階級(jí),國家的一切權(quán)利屬于人民。所以,無論立法還是司法,必須而且只能反映人民的利益和

5、要求,體現(xiàn)民心、民智、民意。這是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求,也是對(duì)執(zhí)法者的根本期待?! ≈档梦覀凃湴梁妥院赖氖?,在我們的周圍和身邊,涌現(xiàn)了并且不斷地涌現(xiàn)著用自己的行動(dòng)踐行著執(zhí)法為民理念的執(zhí)法者。有一位資深檢察官,在他辦理一村干部涉嫌貪污公款的案件過程中,犯罪嫌疑人的一位親戚帶了一只裝有若干人民幣的信封來到他的家中,央求我們的這位檢察官能夠?qū)ο右扇耸窒铝羟椤⒕W(wǎng)開一面。我們的檢察官清醒地知道,面對(duì)利誘稍有松懈將走向人民利益的另一面,他沉靜地對(duì)來著說:“錢是你的,不是我的,法律是國家的,也不是我的”。是的,法律是國家的

6、,國家是人民的,法律之于檢察官猶如畫筆之于畫家、鋤頭之于農(nóng)民、船漿之于船工、鋼槍之于戰(zhàn)士,我們只能去尊重它、維護(hù)它、忠實(shí)它,而絕不能也沒有資格去毀滅它玷污它。我們的檢察官?zèng)]有說出一哲理,卻用自己的行動(dòng)詮釋了這一哲理的深刻內(nèi)涵,體現(xiàn)了執(zhí)法為民的法治理念。  誠然,人民是一個(gè)整體、寬泛的概念,執(zhí)法為民也是總體上的宏觀上要求。體現(xiàn)在具體的執(zhí)法實(shí)踐中,就是要求我們完善每一次執(zhí)法行為,追求每一次執(zhí)法效果,因此,需要面對(duì)一個(gè)個(gè)難關(guān)、突破一道道坎坷,需要在具體的執(zhí)法過程中作出一定的奉獻(xiàn)與犧牲。有一位戰(zhàn)斗在反貪戰(zhàn)線上的檢察官

7、,由于案件的需要常常要連天加夜地加班,很少有時(shí)間過問家里的事情,竟然有一次孩子病了被鄰居送到醫(yī)院。當(dāng)疲憊地感到醫(yī)院看到孤立無助的孩子時(shí),我們想他一定會(huì)淚流滿面,可事實(shí)上他沒有,多年的黨性熏陶和執(zhí)法為民理念的錘煉,已鑄就了他無比的堅(jiān)韌與剛毅。他也知道,檢察官也是父母的孩子、孩子的父母,也要承擔(dān)很多的社會(huì)角色,但他更明白,檢察官是人民的檢察官。我們可以辜負(fù)家庭、辜負(fù)孩子甚至父母,但不能辜負(fù)人民,哪怕只有一次或者一點(diǎn),都不能被允許?! ∈堑模嗣袷俏覀兊母?,執(zhí)法為民是我們的起點(diǎn),人民是我們的青天,執(zhí)法為民是我們的

8、歸宿。那么,如何才能真正地將執(zhí)法為民的法治理念切實(shí)地在執(zhí)法實(shí)踐中得以體現(xiàn)與貫徹呢?其一,要勤學(xué)。古人云“蓋有學(xué)而不能未有不學(xué)而能者也”,我們要不遺余力地向古人學(xué)、向偉人學(xué),向身邊的先進(jìn)學(xué),從而彌己不足,補(bǔ)己之短;其二,要實(shí)干?!白x萬卷書,行萬里路”,告訴了我們做的意義。我們要在學(xué)的基礎(chǔ)上履行好每一次的執(zhí)法義務(wù),追求每一次的執(zhí)法效果;其三,要常醒?!墩撜Z》中說“每日三醒吾身”,我們不要求也很難做到每日

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