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1、關(guān)于加強(qiáng)文化建設(shè)的思考摘要:文章以黨的十八大以來黨中央有關(guān)加強(qiáng)文化建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，從新時(shí)期文化建設(shè)所面臨的來自封建殘余勢(shì)力、來自人們文化娛樂需求、來自多元化意識(shí)形態(tài)、來自全球文化領(lǐng)域四個(gè)方面的挑戰(zhàn)剖析入手，提出了新時(shí)期加強(qiáng)文化“防侵蝕”“有魅力”“抗干擾”和“能戰(zhàn)斗”的建設(shè)方法與途徑。本文采集自網(wǎng)絡(luò)，本站發(fā)布的論文均是優(yōu)質(zhì)論文，供學(xué)習(xí)和研究使用，文中立場(chǎng)與本網(wǎng)站無關(guān)，版權(quán)和著作權(quán)歸原作者所右，如存不愿意被轉(zhuǎn)載的情況，請(qǐng)通知我們刪除己轉(zhuǎn)載的信息，如果需要分享，請(qǐng)保留本段說明。關(guān)鍵詞：新時(shí)期；文化建設(shè)；方法；途徑一、引言習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中華文化積淀著中華民族最深
2、沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。這一表述不僅揭示了文化建設(shè)的重要性和緊迫感，而且凸顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族精神根與魂的定位，展現(xiàn)Y其文化共識(shí)和精神紐帶的功能。特別是當(dāng)前我國(guó)改革匕進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展也處于關(guān)鍵時(shí)期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的碰撞更加激烈，更需要通過文化振興來促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定與蓬勃發(fā)展。本文堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從新時(shí)期文化建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)入手，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)新時(shí)期文化建設(shè)。二、來自封建殘余勢(shì)力的影響依然深刻，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，應(yīng)率先解決好“防侵蝕”問題(1)要注重在取其精華、去
3、其糟粕中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。中華文化歷史悠久、博大精深，是全人類精神文明的寶貴財(cái)富。正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文在《巴黎宣言》中所指出的：“如果人類在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年去汲取孔子的智慧。”然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不僅不少中華兒女對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得非常陌生，而且傳統(tǒng)文化中一些糟粕也借助市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的消極因素沉渣泛起。據(jù)此，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)指出：“要全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)?！碑?dāng)前，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵是要通過廣泛、深入和持久的輿論導(dǎo)向，切實(shí)提高全社會(huì)弘揚(yáng)中華文明的光榮感、責(zé)任感和使命感；重點(diǎn)是通
4、過文化體制改革最大限度地匯集“龍頭行業(yè)”和社會(huì)力量，在汲取精華、去除糟粕中拴釋、傳承和光大傳統(tǒng)文化；核心是通過創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代化”，把傳統(tǒng)的做人、立身、處世的核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們廣泛認(rèn)同和自覺奉行的價(jià)值取向，確保中華文明始終擁有與時(shí)倶進(jìn)和開拓進(jìn)取的豐厚底蘊(yùn)。(2)要切實(shí)在保持特色、繼承光大中發(fā)展傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族兒千年的智慧，尤其是高度重視倫理觀念的儒家思想和主張?zhí)?、地、人合一的道教文化等，仍是?dāng)今安邦治國(guó)和應(yīng)對(duì)國(guó)際間挑戰(zhàn)的銳利武器。但現(xiàn)階段我們不僅開發(fā)、利用得不夠，而且一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也大有失去優(yōu)勢(shì)或移居他鄉(xiāng)異國(guó)的危險(xiǎn)。由
5、于受外來文化思潮的影響，加上我們傳承傳統(tǒng)文化的旗幟不鮮明，框架很模糊，致使一些中青年“龍氣”不足、“洋味”甚濃。為防止優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“畸形”或“異化”，迫切需要通過加強(qiáng)理論、政策、市場(chǎng)和社會(huì)的運(yùn)作實(shí)施文化傳承的全面推進(jìn)。一是廣泛營(yíng)造傳承傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍，從高、中、低三個(gè)層面和知、學(xué)、用三個(gè)角度展開有聲、有色、有型的“傳承工程”，以民族文化特有的“凝聚效應(yīng)”進(jìn)一步激發(fā)炎黃子孫愛國(guó)奉獻(xiàn)之情；二是積極倡導(dǎo)以忠孝、知勇、仁義、廉恥為主要內(nèi)容的規(guī)范性創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以中華傳統(tǒng)美德深刻的“倫理功底”進(jìn)一步促進(jìn)全社會(huì)的和諧與穩(wěn)定；三是深入開發(fā)中華文明在當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)
6、建設(shè)中的借鑒價(jià)值，不斷推出集傳統(tǒng)品味與現(xiàn)代氣息于一體的主流文化，以中華文明豐厚的底蘊(yùn)為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)力支撐。三、來自人們精神生活的需求日益增長(zhǎng)，繁榮大眾文化，應(yīng)深入解決好“存魅力”問題(1)要確保在提高活力、增強(qiáng)魅力中滿足人們需求。繁榮社會(huì)主義大眾文化的根本所在，就是要將其核心價(jià)值體系根植于人們的內(nèi)心深處。在眾多文化思潮相互交織的當(dāng)今，大眾文化產(chǎn)品有無情趣和魅力，己成為能否占領(lǐng)思想文化陣地的決定性要素。據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查，韓國(guó)電視劇之所以能夠吸引超過81%的中青年的“眼球”，于丹的《論語心得》之所以能夠“火”遍全中國(guó)，都是因?yàn)樗鼈兂錆M情趣和富有魅力。所以，繁榮大
7、眾文化決不能停留在“老正統(tǒng)”和“很嚴(yán)肅”的水準(zhǔn)上，而應(yīng)在增添時(shí)代元素、注入生機(jī)活力上求突破。當(dāng)前，應(yīng)特別注重在鮮明主流文化旗幟和構(gòu)建中國(guó)特色文化框架的前提下，通過創(chuàng)新、實(shí)用和廣泛的藝術(shù)“包裝”，使大眾文化更富有民族特色，更凸顯時(shí)代特征，更具備傳播基礎(chǔ)。通過增強(qiáng)大眾文化的魅力和吸引力，不斷擠壓“崇洋”“拜金”等不良現(xiàn)象的生存空間。無論是文學(xué)作品、文化產(chǎn)品，還是文體活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)媒體，都應(yīng)該通過內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，使其更加貼近生活，更具生機(jī)活力，確保在提升全民素質(zhì)、調(diào)整社會(huì)關(guān)系、緩沖各種矛盾中發(fā)揮更加重要的作用。(2)要堅(jiān)持在改革創(chuàng)新、與吋俱進(jìn)中繁榮文
8、化市場(chǎng)。當(dāng)
