如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育

如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育

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1、如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育杜紅霞河北省武邑縣職教中心語(yǔ)言是人類交際的重要工具,是人與人之間思想交流的載體;語(yǔ)言要說(shuō)(寫(xiě))得明白、形象、準(zhǔn)確,表情達(dá)意,而且還要優(yōu)美、生動(dòng),更要使人產(chǎn)生美感愉悅;說(shuō)者通暢流利,聽(tīng)者和諧悅耳,這就是語(yǔ)言。而文學(xué)是語(yǔ)言的書(shū)面藝術(shù),是語(yǔ)言的集合,以優(yōu)美的文字,通過(guò)文飾美化打動(dòng)人心,表達(dá)強(qiáng)烈感情的產(chǎn)物,是為了滿足讀者的審美需要。在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)把這種感情化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,從而主動(dòng)探索獲得知識(shí)。語(yǔ)言美是語(yǔ)言以文字形式記錄下來(lái),其結(jié)構(gòu)形式有的整齊對(duì)稱,有的變化統(tǒng)一,符合形式美的原則,讓人悅目;并通過(guò)聲音(吟詠朗誦)

2、表現(xiàn)出來(lái),抑揚(yáng)頓挫,回環(huán)往復(fù),變化無(wú)窮,或鏗鏘豪言,飛流直下;或靡靡細(xì)語(yǔ),余音裊裊;或一唱三嘆,意味無(wú)窮,這種音樂(lè)的節(jié)奏感和韻律感,令人悅耳。總之,語(yǔ)言不管是寫(xiě)出或是說(shuō)出,它可以塑造形象,描繪景物,傳達(dá)思想、情感和哲理。在直觀、體驗(yàn)和感悟中,不僅能怡情養(yǎng)性,還可提高認(rèn)識(shí),悟出某種人生道理。語(yǔ)文的主要功能是培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力和審美教育作用。培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用語(yǔ)言的能力,要學(xué)會(huì)說(shuō)話,善于表達(dá)(包括寫(xiě)作),這是做人和進(jìn)行工作必須具備的基木能力。學(xué)生掌握和應(yīng)用語(yǔ)言,不是機(jī)械地生搬硬套文章詞句,必須掌握豐富的詞匯,積累大量句

3、子,經(jīng)過(guò)自己的思考和磨練,根據(jù)實(shí)際情況,言情、狀物,表達(dá)自己的思想感情。語(yǔ)文課承擔(dān)著培養(yǎng)人的審美能力的任務(wù)。初中語(yǔ)文課木中的文章,句子是精練的優(yōu)美的,思想內(nèi)容只有積極的教育作用,不僅會(huì)激發(fā)無(wú)限的美感愉悅,還會(huì)引導(dǎo)人們積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的,都是成功的典范之作。但是這種積極的教育作用,不是單純來(lái)自理性內(nèi)容,更來(lái)自優(yōu)美的感性形式。因?yàn)樵趯徝缹?shí)踐活動(dòng)中,形式與內(nèi)容、感性與理性是有機(jī)聯(lián)系的;審美活動(dòng)是一種生命活動(dòng),生命活動(dòng)豈容分析、切割?因此語(yǔ)文教學(xué)不能只是科學(xué)分析、邏輯推導(dǎo)和抽象說(shuō)教,而更要求教師與學(xué)生、讀者與聽(tīng)者都進(jìn)入情景實(shí)踐活動(dòng)中,情景

4、體驗(yàn)中進(jìn)行對(duì)話、交流,而獲得對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí),并在此的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的分析、闡釋和評(píng)論,變成自己的語(yǔ)言,表達(dá)自己的情感,真正達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)之目的。為了更好完語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),在教學(xué)實(shí)踐中,我認(rèn)為情景教是讓學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)0的的有效方法。情景教學(xué)就是利用直觀的教具,如影音、圖畫(huà)、模擬表演等手段,把抽象的文字描寫(xiě)和敘述,轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)單直觀的看得見(jiàn)、摸得著的東西,這就是形象性。教師應(yīng)“努力使兒童的思維過(guò)程在生動(dòng)的、形象的表象的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行。”學(xué)生接受知識(shí),往往從具體形象開(kāi)始。在中學(xué)語(yǔ)文教材中,有許多文學(xué)作品,這些作品塑造了許許多多的人物形象和描繪了

5、大量的自然景物。如把人物描寫(xiě)的文字,利用直觀的教具,用電影或幻燈片放出來(lái),讓人在畫(huà)中行,身在景中游,有身臨其境,美不勝收的感受。,以形象對(duì)受教育者施加影響的過(guò)程,以形感人。教學(xué)詩(shī)歌時(shí),常常讓學(xué)生扮演角色來(lái)進(jìn)行,根據(jù)詩(shī)情詩(shī)景,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色。課前學(xué)生先預(yù)習(xí),對(duì)課文內(nèi)容有一定了解,布置學(xué)生分角色準(zhǔn)備道具學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)句后,要引導(dǎo)他們理解詩(shī)詞,有感情地背誦,注意語(yǔ)言的分寸感、暢達(dá)感、情味感,要引導(dǎo)審美的主體一一學(xué)生提高眼力、冇所發(fā)現(xiàn)。因?yàn)槲膶W(xué)是用形象化手段反映社會(huì)生活的語(yǔ)言藝術(shù),人們總是憑借作者所描述的藝術(shù)形象結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),把作品中的

6、藝術(shù)形象顯現(xiàn)在自己腦里,獲得直覺(jué)的形象感知.而詩(shī)歌都是以情成篇,以情動(dòng)人。艾青曾說(shuō):“詩(shī)人只能以他的由衷之言去搖撼人們的心?!庇终f(shuō):“一首詩(shī)的勝利,不僅是那詩(shī)所必須的思想的勝利,同吋也是那詩(shī)的美學(xué)的勝利?!弊⒁饫首x時(shí),語(yǔ)句的停頓,語(yǔ)氣要莊嚴(yán)而明朗。領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。尤其古代詩(shī)詞教學(xué)的要求,即誦讀古代詩(shī)詞,冇意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。語(yǔ)文閱讀教學(xué)

7、重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感;增強(qiáng)學(xué)生與文學(xué)作品進(jìn)行心靈對(duì)話、理解溝通的能力;提高審美情趣。把讀者帶入特定的環(huán)境,漸漸地學(xué)生便能從事與情中找出深藏其中的“理”,才能提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。詩(shī)歌,講押韻,富有節(jié)奏,讀來(lái)瑯瑯上

8、_

9、,韻味無(wú)窮,具有聲韻和諧的音樂(lè)美。要體會(huì)到詩(shī)歌的音樂(lè)美,必須反復(fù)地朗讀,這樣,詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律才能激起人們的情感,給人以音樂(lè)美的享受。詩(shī)詞中許多描寫(xiě)極富繪畫(huà)的美感,我們只奮細(xì)細(xì)品讀,借助豐富的想象來(lái)補(bǔ)充或描繪畫(huà)面的內(nèi)容或色彩,才能受到美的感染,獲得美的熏陶。用詞準(zhǔn)確、生動(dòng),語(yǔ)言凝練、含蓄是詩(shī)歌語(yǔ)言的特色。在學(xué)4詩(shī)

10、歌吋,仔細(xì)品味那些經(jīng)過(guò)作者精心錘煉的語(yǔ)言精華,才能體會(huì)到作者遣詞造句的匠心,才能品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。這樣的直觀情景教學(xué),先讓學(xué)生感知具體的事物形象,遵循學(xué)生的審美規(guī)律,由淺入深,由表及里,由體驗(yàn)到批判,在生動(dòng)、形象的表象基礎(chǔ)上,形成感性

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