論泛戲劇形態(tài)(1)

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1、論泛戲劇形態(tài)(1)在研究中國戲曲發(fā)展史時，我們會注意到這樣一種現(xiàn)象，即中國戲劇從起源到最終形成，其間經(jīng)歷了數(shù)百年乃至上千年之久。在這段時間里，社會生活中有種種類似戲劇但又不完全是戲劇的表演，在探討戲劇發(fā)展歷史時常常提到它們，卻無以名之，這類表演，我們不妨稱之為“泛戲劇形態(tài)”。泛戲劇形態(tài)不僅存在于戲曲形成之前，在戲曲形成之時乃至形成之后，它們也仍然存在并不斷出現(xiàn)，與成熟的戲曲同時共處。因此，我們在研究中國戲曲史時，將泛戲劇形態(tài)作為一個獨特的體系來理解，是極有必要的。一中國戲曲形成于宋金時期，其前已有種種泛戲劇形態(tài)的存在，可以這樣說，戲曲的形成源

2、于泛戲劇形態(tài)。泛戲劇形態(tài)的種類繁多，淵源各異，出自古代民眾多種多樣的宗教、民俗、文化娛樂的需求。首先是宗教祭祀的需求。古代的祭祀常常由“巫覡”裝扮成“靈保”，隨著祭祀活動的演進，最初單純的呆板的裝扮變成了活潑的、有生命的扮演，從而敷衍出種種矛盾沖突和情節(jié)，于是，宗教祭祀就出現(xiàn)了故事表演成份，逐漸蛻變成泛戲劇形態(tài)。其次是民眾文化娛樂的需求。古代歌舞，如使其角色化，加以裝扮，用于表演，就可以發(fā)展成以歌舞為主的泛戲劇形態(tài)。民眾文化娛樂中，除歌舞外，還有優(yōu)伶裝扮、說唱和其他技藝表演。優(yōu)伶裝扮，裝扮者“嬉褻過度”，這就成了以說白為主的泛戲劇形態(tài)。說唱也

3、可以演變成泛戲劇形態(tài)。先秦兩漢的其他技藝表演——百戲，其中一種“角觝”，也是泛戲劇形態(tài)的一個。各種類別不同的泛戲劇形態(tài)，成為一個龐大的演出集合體，為戲曲的形成奠定了基礎(chǔ)。二在戲曲形成之前，泛戲劇形態(tài)的演出是眾多的，根據(jù)其淵源和所包含的藝術(shù)因素，可以區(qū)分為以下三類。中國大學(xué)排名一、以歌舞表演為主的泛戲劇形態(tài)。這類泛戲劇形態(tài)，從先秦歌舞發(fā)展而來，在兩漢魏晉南北朝時期頗為繁盛。早在先秦時期，即有《大武》之舞，其舞蹈動作具有象征意義，表現(xiàn)了一定的敘事傾向。至漢，敘事性歌舞得到發(fā)展，漢樂府《相和歌辭》中部分歌舞即屬此類。這類敘事性歌舞，由于所敘情事不同

4、，所裝扮的不一定是生活中的真人，也可扮演神話傳說中的神人和獸類。裝扮人物的歌舞，至?xí)x，則有《公莫舞》和《禮畢》。隋代，也有類似表演，它們多飾為婦人而歌舞。這類裝扮婦人的歌舞，源于三國時的“遼東妖婦”和南北朝時的“作女兒子”表演。它們最初只裝扮人物，后來才融入故事，逐漸衍成歌舞戲。歌舞中融入故事，已然是泛戲劇形態(tài)了。二、以假面表演為主的泛戲劇形態(tài)。假面表演最早可追溯到遠古時代的宗教祭祀活動——賽祭和儺祭。從先秦到漢唐，儺祭發(fā)展為儺舞。這些假面表演，屬擬神一類，自漢至唐，綿延不斷。其間，某些地區(qū)也有一些變化，但也不離擬神假面表演。假面表演的另一種

5、情況，則是擬獸。盛行于兩漢魏晉南北朝乃至隋唐。這些擬獸假面表演，有一些是帶故事情節(jié)的，顯然也屬泛戲劇形態(tài)。還有一類假面表演為擬人?！按妗币嘧鳌按竺妗?，是一種假面歌舞優(yōu)戲，自北齊至隋唐經(jīng)常演出。代面表演的一個有名劇目《蘭陵王》，描寫北齊世宗高澄第四子蘭陵王長恭英勇殺敵的故事?！按妗狈侵埂短m陵王》一種，唐·段安節(jié)《樂府雜錄》專列大面戲一類，唐·薛道衡詩也記當(dāng)時假面演出：“假面飾金銀，盛服搖珠玉”(唐·薛道衡《和許給事善心戲場轉(zhuǎn)韻》詩)，也當(dāng)屬擬人的假面表演。三、以說白為主的泛戲劇形態(tài)。這類泛戲劇形態(tài)，淵源于先秦時期的優(yōu)伶裝扮人物，即所謂“優(yōu)孟

6、衣冠”者。優(yōu)伶表演，初以聲口動作模仿真人，其后向裝扮人物以演故事方向發(fā)展，由單人模仿進而為雙人、多人飾扮，由諫諷帝王變?yōu)橹S刺臣下。同時開后來“弄假官”類以說白為主的泛戲劇形態(tài)的先緒。內(nèi)容來自.nseac.“弄假官”在隋唐時期頗多演出。唐·無名氏《玉泉子真錄》載崔鉉家僮扮崔鉉周旋于妻妾間以為笑樂的扮演，就屬此類?！芭捭C”中，有一類為“弄參軍”?！芭獏④姟弊钤缫娪谀媳背瘯r。到了唐代，這類表演繁盛，不僅專名單列，而且有固定的“參軍”、“蒼鶻”角色，以言辭相辯難，滑稽調(diào)笑，形成獨特的表演形式。除“弄參軍”外，“弄假官”后來又衍生出“弄孔子”、“弄假

7、婦人”、“弄婆羅門”、“弄神鬼”、“弄三教”種種，它們都裝扮人物，以說白、動作相戲弄，因此都屬同一類泛戲劇形態(tài)。以上泛戲劇形態(tài)種類，乃擇其大者而述，其實類型更多，從西漢至隋唐，它一直在民間、宮廷演出。各類泛戲劇形態(tài)，其自身有一定的承傳關(guān)系，但類與類之間，卻無嬗變軌跡。共2頁:1[2]下一頁