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1、（中國古代戲曲發(fā)展歷程）唐玄宗梨園唐代華清宮梨園，位于華清池大門內(nèi)西側(cè)，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)樂工弟子演練歌舞的場所。后來，“梨園”一詞被借用表示樂工機(jī)構(gòu),“梨園弟子”成為樂工弟子的代稱。歷史上最先使用戲曲這個名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說的“永嘉戲曲”，就是后人所說的“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。清末學(xué)者王國維說:“戲曲者，謂以歌舞演故事也。”開始將“戲曲”作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。戲曲就是運(yùn)用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。什么是
2、戲曲？在世界上，希臘的悲劇和喜劇、印度的梵劇和中國的戲曲，并稱為“世界三大古老戲劇文化”。中國的戲曲種類有三百多種。主要內(nèi)容一、中國古代戲曲的源頭——儺戲二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇四、中國古代戲曲的繁盛——京劇一、中國古代戲曲的源頭——儺戲在原始社會，原始人類遇到可怕的事情總把它歸于一種無形的力量，認(rèn)為是“鬼”、“怪”在作祟。于是，人們借助可怕的形象來驅(qū)逐惡魔，形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”。三星堆銅人面具“儺”的發(fā)展儺先秦漢唐祭祀中儺儀儺戲山東沂南北寨村東漢墓儺儀畫像石儺戲彝族儺戲
3、——撮泰吉（變?nèi)藨颍┌不召F池儺戲儺與戲曲有什么共同點(diǎn)？儺怎樣演變成戲曲？穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點(diǎn)。隨著宗教色彩的淡化，演員逐漸代替巫師，表演目的由娛神轉(zhuǎn)向娛人，這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。二、中國古代戲曲的形成——宋代南戲1.產(chǎn)生背景2.流行區(qū)3.特色南宋臨安的瓦舍勾欄百戲說唱傀儡戲頂竿《清明上河圖》中的說話場面這種戲曲流行在浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，所以叫南戲?！驹颉克未俏覈谓?jīng)濟(jì)重心南移的重要時期。由于北方的戰(zhàn)亂，人口流徙到南方，大量南徙的北方人帶來了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地
4、區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，工商業(yè)發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。宋人周密《癸辛雜識》記載，溫州樂清縣有個叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。在這種情況下民間藝人將之寫成戲文上演，廣為宣傳，造成社會輿論壓力，最后惡霸和尚被治罪。南戲主要流行于社會中的哪個階層？有什么社會功能？南戲主要在民間流行，一般由民間藝人或者下層知識分子創(chuàng)作。劇目多表現(xiàn)民間故事，表達(dá)了勞動人民的愿望和要求。三、中國古代戲曲的成熟——元雜劇
5、元戲曲演出壁畫城市經(jīng)濟(jì)繁榮市民階層壯大知識分子地位低下【探究】在儒家思想占統(tǒng)治地位的封建社會中，詩文被認(rèn)為是正統(tǒng)的藝術(shù)，而戲曲則被視為旁門左道。故元代以前的戲曲類藝術(shù)多為優(yōu)伶、藝妓等下層人物為之，不受文人們重視，因此也很難產(chǎn)生高品位的作品。到元代這種情況發(fā)生了變化，涌現(xiàn)出許多著名的劇作家和高品位的戲曲作品。使元曲成為與唐詩、宋詞并稱的我國文學(xué)史上三大瑰寶之一。為什么許多元代的文人紛紛將一腔才情宣泄在戲曲創(chuàng)作之中？【總結(jié)】元代知識分子的地位很低，蒙古滅金后，停止科舉考試將近80年，文人入仕的機(jī)會相對地說要少多了，九儒十丐，
6、他們的地位僅高于乞丐，被打入了社會的底層，使他們有機(jī)會接觸下層社會的群眾，有機(jī)會了解底層群眾的生活和情感，體會底層人民的痛苦和愿望。他們較高的文化修養(yǎng)、廣博的學(xué)識，推動了元雜劇的文學(xué)藝術(shù)水平，使之逐漸演變?yōu)橐环N成熟而完美的藝術(shù)形式。元代雜劇的出現(xiàn)是我國文學(xué)藝術(shù)史上的一個重大發(fā)展，成為我國文學(xué)史上與唐詩、宋詞并稱的藝術(shù)奇觀。職業(yè)等級的劃分一官二吏三僧四道五醫(yī)六工七獵八民九儒十丐1.元雜劇創(chuàng)作繁榮的原因2.流行區(qū)域北方3.代表人物及代表作“元曲四大家”（關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖）王實(shí)甫關(guān)漢卿與《竇娥冤》關(guān)漢卿（1230？
7、—1300？），號已齋叟，大都（今北京市）人。元代雜劇作家。據(jù)記載，關(guān)漢卿共創(chuàng)作了63個劇本，其中《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會》《調(diào)風(fēng)月》等，是他的代表作?！陡]娥冤》白樸與《墻頭馬上》《墻頭馬上》是一出愛情喜劇。寫裴少俊與李千金因相互愛戀而私自結(jié)合，在裴家花園匿居七年。后被裴父發(fā)現(xiàn)，將李趕出。后裴考中狀元，奉父命去迎娶自幼訂親之女，卻正是李千金。裴父向李家賠禮，夫妻團(tuán)圓?！顿慌x魂》是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻
8、回家探望，張之魂魄與身體才合而為一.鄭光祖的《倩女離魂》《漢宮秋》是一出歷史愛情戲，寫王昭君出塞和親。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》王實(shí)甫的《西廂記》《西廂記》是一出愛情喜劇。寫書生張君瑞與相府小姐崔鶯鶯一見鐘情，
