試論構(gòu)建生活化的政治課堂

試論構(gòu)建生活化的政治課堂

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1、試論構(gòu)建生活化的政治課堂摘要:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。在職業(yè)教育課程改革過程中,建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式,讓我們的課堂回歸生活,是課堂教學的題中應有之義。因此財會論文,..摘要:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。在職業(yè)教育課程改革過程中,建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式,讓我們的課堂回歸生活,是課堂教學的題中應有之義。因此,在教師定位、教學目標、教學內(nèi)容、教學策略、教學環(huán)境、教學手段等方面,理應成為構(gòu)建生活化的政治課堂

2、的有效注意點。本文就此淺談一二,與各位同仁共勉。關(guān)鍵詞:政治課堂生活化生命的活力在職業(yè)教育發(fā)展的今天,傳統(tǒng)的政治課堂因過于追求理性化、片面強調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓練,而忽略了學生作為生命個體本身的情感需求,忽視了學生自由自覺的活動,也疏離了學生所處的現(xiàn)實生活。陶行知先生說:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?!币虼?,構(gòu)建生活化的政治課堂,是適應社會、滿足學生的需求,調(diào)動和發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式,是讓政治課堂回歸生活的必然要求。怎樣“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”,在思想政治課中體現(xiàn)“生活化

3、”的理念,提高課堂的生活質(zhì)量,滿足學生對“各種生活的關(guān)切”?我認為可以從以下幾個方面來著手實施。一、教師定位:傾聽與思考從本質(zhì)來看,課堂教學意味著師生間的交往,意味著人人參與,平等對話。然而,在傳統(tǒng)的課堂教學中,師生之間實際上是一種不平等的關(guān)系。教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內(nèi)容的制定者和學生學習成績的評判者,而且是絕對的權(quán)威。難怪,朱永新在《中國教育缺什么》一文中把“缺服務意識”列為第一。因此,構(gòu)建生活化的政治課堂其首要前提是教師的正確定位,即按照現(xiàn)代生活教育理論建立“傾聽與思考”式的民主

4、、平等的新型師生關(guān)系。二、教學目標:從偏重于認知目標向“生活化”的多維目標以往的思想政治課教學目標以知識為本位,過分注重書本知識的傳授而把過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的目標看作是可有可無的東西,有時雖然在教學目標上也注重能力的培養(yǎng),但注重也是掌握、理解、分析書本知識的能力和解題的能力。因此,貫徹生活化的理念,教學目標的設計應從一維轉(zhuǎn)向多維,應該包括知識、技能、過程、方法、情感態(tài)度與價值觀等多個方面。三、教學內(nèi)容:由遠離學生生活的理想化的內(nèi)容取向轉(zhuǎn)變?yōu)橘N近學生真實生活的“生活化”的內(nèi)容取向以往的思想政治課教

5、學,特別強調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)傳授,學生學習就是為了習得教材中的內(nèi)容。雖然為了說明教材中的某些觀點,在教材中也列舉了一些例子,但這些例子是理想化的、成人化的,與學生的周邊的現(xiàn)實生活有著較大的差距,就很難產(chǎn)生共鳴。因此,教學內(nèi)容不應該囿于教材。教師一方面要對現(xiàn)行教材進行創(chuàng)造,包括對教學內(nèi)容的改造、充實和重組;另一方面要充分利用和發(fā)掘教材外的教學資源。四、教學策略:創(chuàng)設生活情境,引導體驗感悟美國教育家布郎認為:“學習的環(huán)境應該放在真實問題的背景中,使它對學生有意義?!边@里的“真實問題”顯然是學生的生活實際。現(xiàn)代認知心理

6、學認為,學習過程里學習主體對學習客體主動探索、不斷改進已有認識和經(jīng)驗、建構(gòu)自己認知結(jié)構(gòu)的過程,而不是通過靜聽、靜觀、靜練來接受現(xiàn)有知識的過程。五、教學環(huán)境:從封閉、專制向開放、民主轉(zhuǎn)化以往的教學,一般局限于書本和教室,教學空間單一、封閉,教學時間固定,隨著思想政治課教學的生活化,就必須要為學生提供生活化的空間,教學時間也并不一定要固定在每周兩課時上。教師可以根據(jù)教學的需要。讓學生走進社會,開展社會調(diào)查研究去獲得信息,或可以利用網(wǎng)絡或利用圖書報刊資料。比如《半月談》、《中學生時事政治報》等使學生對黨和國家的政治生

7、活、社會生活、經(jīng)濟生活有更新更深的認識。六、教學手段:由單一向多元轉(zhuǎn)化在以往的思想政治課教學中,教師大多數(shù)情況下還是使用延續(xù)黑板加粉筆的方式,這樣,即使教學內(nèi)容很豐富,素材也是來源于生活的,但長此以往也很難引起學生的探究學習的欲望了。事實上,思想政治課的內(nèi)容都是來自于政治、經(jīng)濟、文化生活和學生自身的生活的,是對生活的提煉。生活化的生動的素材有時簡單的語言很難再現(xiàn)出來,學生也很難獲得生活上的體驗,這時如果我們借助于現(xiàn)代化的教學媒體,創(chuàng)設一種有利于學生學習的情境。一旦平淡的“文本”素材用生活化的形式呈現(xiàn)出來,就會激

8、活學生的思維,引起他們的興趣,從而加深學生對內(nèi)容的理解??傊?,教育不只是知識的克隆,也不僅僅是能力的強化,教育的目標是“千教萬教教人求真”,是讓人成就自我,超越自我。因此,讓教師更正確定位,讓教學策略更具生活的真實,讓教學源于生活,高于生活,又回歸生活,不就是構(gòu)建生活化的政治課堂的目標所在嗎?

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