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《語文教學(xué)需要人文關(guān)懷論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、語文教學(xué)需要人文關(guān)懷論文【摘要】在語文教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢和自己的人格魅力，樹立以人為本的思想，從學(xué)生的需要出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個性、情感和道德的發(fā)展，把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中。【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)教師【摘要】在語文教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢和自己的人格魅力，樹立以人為本的思想，從學(xué)生的需要出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個性、情感和道德的發(fā)展，把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中?！娟P(guān)鍵詞】語文教學(xué)教師學(xué)生人文關(guān)懷一、關(guān)注學(xué)生人性與個性建立和諧良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自強不息的健康人格的關(guān)鍵?！耙匀藶楸尽保鹬貙W(xué)生人格，發(fā)展學(xué)生個性的“個性化教育理念”越來越受到學(xué)
2、生的歡迎。作為語文教師，應(yīng)真正做到以學(xué)生個性發(fā)展的需要為出發(fā)點，多幾分微笑、民主、平等與尊重，這將會拉近師生的距離，增強學(xué)生對教師的信任感，為以后的教育教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。多一些理解和寬容，“嚴字當頭、愛在其中”。語文教師不僅要教書，而且要育人。要育人，就要研究人性需要。人的需要有多種層次，低層次的有衣食住行等生存的需要；安全的需要；高層次的有親情、友情和愛情等情感的需要；有勞動、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造等發(fā)展的需要；最高層次是追求文明、進步，承擔社會責(zé)任，實現(xiàn)自我價值的需要。語文教學(xué)要從學(xué)生的需要出發(fā)，特別是對那些高層次的需要，我們應(yīng)盡力創(chuàng)造條件，使其有滿足的可能，這樣我們的思想道德教育就
3、不再是外在的口號，而成為源自學(xué)生內(nèi)心的需要。學(xué)生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)、為社會盡義務(wù)，以至為人類的文明與進步而奮斗的需要強烈起來時，他才會充滿了做人的自豪感和幸福感。作為語文教師，要著重發(fā)展學(xué)生心靈中需要勞動、需要學(xué)習(xí)、需要創(chuàng)造的那部分人性。對即使看起來這方面需要不強烈的同學(xué)，也一定要堅信他的心靈是一個廣闊的世界，堅信這個世界中一定存在著勞動、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的需要，千方百計走進學(xué)生的心靈世界，找尋出這種需要，使其成為學(xué)生進步的動力。同時，教師還要帶領(lǐng)學(xué)生體驗課文中傳遞出的人性。如《變形記》用荒誕的手法記敘了格里高爾變?yōu)榇蠹紫x的故事，教師通過引導(dǎo)學(xué)生探
4、究其變形的根源，使學(xué)生了解認識現(xiàn)代西方社會人的異化，人性的異化，人際關(guān)系的異化，由此引發(fā)學(xué)生對人性的理性思考。另外要注重發(fā)展學(xué)生的個性。生命存在的方式是多種多樣的，豐富多彩的世界培育了人們多種多樣的個性，豐富多彩的世界又需要人們具有多種多樣的個性。在教師的課堂教學(xué)理念中，每一位學(xué)生都應(yīng)該是自己關(guān)注的對象，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。社會也不需要每個學(xué)生都成為文學(xué)家、藝術(shù)家、詩人。國家需要80%以上的學(xué)生將來成為高素質(zhì)的各行各業(yè)的普通工作者、勞動者。這樣想來，我們就能尊重學(xué)生的個性，發(fā)展他們的特長，就不用逼著100%的學(xué)生去按統(tǒng)一的模式進行高難度訓(xùn)練了，
5、同時又能鼓勵學(xué)生從自己的特長出發(fā)，通過不同的途徑，掌握盡可能多的知識，提高聽說讀寫能力，不斷增強自身素質(zhì)。尊重與發(fā)展學(xué)生的人性與個性，還表現(xiàn)在要平等地對待每一位學(xué)生，要落實學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生“站在舞臺的中央”。教師必須“讓位”給學(xué)生，“讓權(quán)”給學(xué)生，“降低”自己的地位，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者，促進者，幫助、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯地提高工作和學(xué)習(xí)效率。二、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗英國教育家斯賓基認為："如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足和快樂，即使無人督促也能自學(xué)不
6、輟。"這就強調(diào)了教學(xué)活動應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。作為語文信息載體的課文，本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理，或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛……。語文課的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識，更主要的是通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著一個人情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受，對生活的體驗。這就要求教師在語文教學(xué)中不能做"轉(zhuǎn)運站"，而必須"披文入情"。首先，透過形形色色的文字符號，去體味其中蘊含的情和意，成為一個被感動的讀者；進而將自己融入其中，成為情不自禁的作者；然后設(shè)置一
7、種與教學(xué)內(nèi)容相符的教學(xué)情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚，呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們隨著作者的一顰一笑去憂去喜。"教育就是喚醒"，當學(xué)生的心靈一旦被喚醒，就能和作者的心靈互相溝通，和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴，從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進美好的語文世界。作為關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué)，不僅要把詩情、文情傳送到學(xué)生心中，而且要精心地給學(xué)生提供表達自我情感，評價情感的條件。放手讓他們評價作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動地借詩移情，借文移情，化景設(shè)情，表達自己的情意和
