1991年清史研究概況

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1、1991年清史研究概況一九九一年度的清史研究，較之往前，出現(xiàn)一些好的發(fā)展勢頭，一是涌現(xiàn)了一批學(xué)術(shù)質(zhì)量、水準(zhǔn)較高的專著；二是學(xué)術(shù)論文的數(shù)量(百余篇)、質(zhì)量方面，較前有新的提高；三是研究領(lǐng)域有新的拓展，老課題則有新的開掘?！　∮嘘P(guān)清史、專史研究的學(xué)術(shù)專著，本年度出版的計有：蔡美彪等著《中國通史》第十冊(人民出版社)；王戎笙主編的《清代全史》(1—6冊)(遼寧人民出版社)；左步青主編的《清代皇帝傳略》(紫禁城出版社)；陳支平著《近500年來福建的家族社會與文化》(三聯(lián)書店上海分店)；楊英杰著《清代滿族風(fēng)俗史》(遼寧人民出版社)；林永匡、王熹編著《清代西北民族貿(mào)易史》(中央民族學(xué)院出版社)；王毓

2、銓、劉重日、郭松義、林永匡著《中國屯墾史》(下冊)(明清)(農(nóng)業(yè)出版社)等。出版的學(xué)術(shù)論文集有：清代宮史研究會編的《清代宮史探微》(紫禁城出版社)，收入論文34篇。出版的學(xué)術(shù)工具書和專題資料書有：陳生璽、杜家驥編的《清史研究概說》(天津教育出版社)；張書才主編的《雍正朝漢文朱批奏折匯編》(第21—30冊，江蘇古籍出版社影印出版)；《中國地方志民俗資料匯編》（中南卷上下冊、西南卷上下冊）（書目文獻(xiàn)出版社）?！　?991年清史研究概況一九九一年度的清史研究，較之往前，出現(xiàn)一些好的發(fā)展勢頭，一是涌現(xiàn)了一批學(xué)術(shù)質(zhì)量、水準(zhǔn)較高的專著；二是學(xué)術(shù)論文的數(shù)量(百余篇)、質(zhì)量方面，較前有新的提高；三是研究

3、領(lǐng)域有新的拓展，老課題則有新的開掘。　　有關(guān)清史、專史研究的學(xué)術(shù)專著，本年度出版的計有：蔡美彪等著《中國通史》第十冊(人民出版社)；王戎笙主編的《清代全史》(1—6冊)(遼寧人民出版社)；左步青主編的《清代皇帝傳略》(紫禁城出版社)；陳支平著《近500年來福建的家族社會與文化》(三聯(lián)書店上海分店)；楊英杰著《清代滿族風(fēng)俗史》(遼寧人民出版社)；林永匡、王熹編著《清代西北民族貿(mào)易史》(中央民族學(xué)院出版社)；王毓銓、劉重日、郭松義、林永匡著《中國屯墾史》(下冊)(明清)(農(nóng)業(yè)出版社)等。出版的學(xué)術(shù)論文集有：清代宮史研究會編的《清代宮史探微》(紫禁城出版社)，收入論文34篇。出版的學(xué)術(shù)工具書和

4、專題資料書有：陳生璽、杜家驥編的《清史研究概說》(天津教育出版社)；張書才主編的《雍正朝漢文朱批奏折匯編》(第21—30冊，江蘇古籍出版社影印出版)；《中國地方志民俗資料匯編》（中南卷上下冊、西南卷上下冊）（書目文獻(xiàn)出版社）?！　鴥?nèi)的學(xué)術(shù)交流活動與學(xué)術(shù)會議計有：本年度先后召開了“第二屆明清史國際學(xué)術(shù)討論會”（會址：天津·南開大學(xué)）；“第六屆國際清史學(xué)術(shù)討論會”（會址：四川成都）；“清史避暑山莊研討會”（會址：河北承德）等有眾多學(xué)者參加的研討會，且有一定收獲?！　≡谇迨返膶ｎ}研究領(lǐng)域，學(xué)術(shù)論文除拓展一些新領(lǐng)域外，對原有課題的研討更加深入、的視野有所擴(kuò)大、背景研究亦更廣闊、論點(diǎn)更形堅實，致

5、使論文均有一定的學(xué)術(shù)水平，研究分析有較大力度和深度。　　　　　　　　　　　　　　一、政治史、政治制度史研究　　政治史與政治制度史研究，是清史研究中一個既老又新的領(lǐng)域。對前者的研究，本年度多涉及清王朝對明末宗室的政策、雍正朝軍機(jī)處設(shè)立時間、軍機(jī)大臣的考證等課題；后者多著眼于對各時期政治機(jī)構(gòu)的演變、八旗制度研究等方面?！　樘綄M族開國初期的政統(tǒng)風(fēng)貌和開基建制、立制的沿革，劉小萌寫了《滿族肇興時期政治制度的演變》（《中國社會科學(xué)院研究生學(xué)報》第2期）一文，認(rèn)為努爾哈赤稱汗建國，是滿族歷史上一件劃時代的大事，它結(jié)束了漫長的氏族部落時代，開創(chuàng)了滿族歷史的新時期；并對滿族從氏族部落時代向國家過渡中

6、建立起來的政治制度特征、性質(zhì)及其演變情況進(jìn)行了探討。對“都堂”這一滿族開國時期的重要政治制度，以往研究者涉及甚少。姚念慈在本年度《清史研究》第3期上，則撰專文探討了天命年間都堂產(chǎn)生的背景、權(quán)限的發(fā)展及消失的原因；并認(rèn)為都堂衙門雖為處理漢人事務(wù)而設(shè)，但不久其權(quán)限就擴(kuò)大到八旗諸申，成為掌管后金全國財政的機(jī)構(gòu)，同時都堂還是參與后金最高決策的議政會議大臣。對“議政王大臣會議”，研究者多認(rèn)為它只是一種議政制度，而無衙署辦公處，不屬于國家機(jī)關(guān)。杜家驥則在《清代“議政處”考略》(《清史研究》第8期)一文中提出不同見解，他認(rèn)為議政王大臣會議確有衙署議政處，其主要職責(zé)是奉皇帝之命商議國家“機(jī)要”事務(wù)，包括

7、軍務(wù)、邊疆民族事務(wù)、議處皇族王公及旗人要員和八旗中的重要旗務(wù)等內(nèi)容，又尤以商討軍務(wù)為重。但它卻帶有非正規(guī)性的落后特征?！　“似熘贫妊芯浚乔宕沃贫妊芯康闹匾n題之一。趙秉忠、自新良在《關(guān)于乾隆時期八旗政策的考察》，(《史學(xué)月刊》第2期)一文中，認(rèn)為乾隆帝為了促使八旗制度在國家政治生活中繼續(xù)發(fā)揮重要作用和調(diào)動旗人在管理國家事務(wù)中的積極性，適時采取了加強(qiáng)旗務(wù)管理、嚴(yán)格八旗等級制度，擴(kuò)大滿洲八旗的入仕途徑和處理八旗王公遺留的歷史問題等