學(xué)習(xí)光遠(yuǎn)同志的改革創(chuàng)新精神

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1、學(xué)習(xí)光遠(yuǎn)同志的改革創(chuàng)新精神于光遠(yuǎn)跨越了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的界限，成為一名卓越的革命者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家光遠(yuǎn)同志是我非常尊敬的學(xué)者，我到他家里求教過，一次是他住史家胡同的老房子時(shí)，搬新家后，我又去過一次，那是2009年1月，我出版了獻(xiàn)給改革開放30年叢書四冊，請他指教。那時(shí)他坐在輪椅上，我們做了很深的交流。最近一次是今年中秋節(jié)，我到北京醫(yī)院去看他，但這一次他已經(jīng)沒有知覺，盡管在他耳邊大聲說：”高尚全來看你了”，但他毫無反應(yīng)。我們一同參加過多次會(huì)議，一起到馬來西亞出席國際會(huì)議。2013年9月26日他走后，我感到很悲痛，國家失去了一位有遠(yuǎn)見、有擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)者，我失去一位可親可敬的良師益友。光遠(yuǎn)

2、同志的一生是值得我們學(xué)習(xí)的一生。我們要學(xué)習(xí)他解放思想的精神。大家知道，粉碎四人幫后，雖然結(jié)束了文革，但要沖破舊的思想禁區(qū)、要突破兩個(gè)凡是仍然很不容易。光遠(yuǎn)同志就是在這種十分逼仄的環(huán)境當(dāng)中，在小平同志和耀邦同志的領(lǐng)導(dǎo)下，打響了思想解放的第一槍。在”四人幫”認(rèn)為按勞分配產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)的謬論背景下，他主導(dǎo)的關(guān)于貫徹執(zhí)行按勞分配原則的研討會(huì)和《人民日報(bào)》系列評(píng)論受到了小平同志的高度贊揚(yáng)，引起全社會(huì)的極大震動(dòng)。此后不久，《光明日報(bào)》就刊登了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，《人民日拫》刊登了《貫徹執(zhí)行按勞分配的社會(huì)主義原則》，掀起了全國范圍的思想解放運(yùn)動(dòng)。在十一屆三中全會(huì)前夕，他參與起草了小

3、平同志著名的講話《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，為推動(dòng)解放思想、確立改革方向做了重大貢獻(xiàn)。光遠(yuǎn)同志解放思想的精神永遠(yuǎn)銘刻在中國改革開放事業(yè)的光輝成就當(dāng)中。我們要學(xué)習(xí)他敢于創(chuàng)新的精神。光遠(yuǎn)同志解放思想的精神使他能夠在工作當(dāng)中敢于創(chuàng)新，他在諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)方面進(jìn)行了開拓性研究，除了倡議推動(dòng)社會(huì)主義按勞分配的討論研究之外，他還推動(dòng)了關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)目的研討，同時(shí)，他也是中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的早期倡導(dǎo)人之一。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響很大，人人恥于談錢的80年代初，并不在乎金錢的他提出要”向錢看”并主張要以此來推動(dòng)生產(chǎn)。他認(rèn)為：”向前看”是堅(jiān)持方向，”向錢看”是重視生產(chǎn)。這些都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)

4、環(huán)境下其他人想不到、不敢想的議題。1992年，他完成了《社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)主體論》，這是十四大確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以前，唯一一本關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的書。此外，他還率先對消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)等等經(jīng)濟(jì)學(xué)的新領(lǐng)域進(jìn)行研究，并組織和培養(yǎng)了大量經(jīng)濟(jì)學(xué)后人，惠及長遠(yuǎn)。我們要學(xué)習(xí)他講求科學(xué)的精神。光遠(yuǎn)同志一向主張要有科學(xué)精神，并大力批駁偽科學(xué)。在擔(dān)任國家科委副主任期間，他專門成立”人體特異功能調(diào)查組”，對一些特異功能等偽科學(xué)進(jìn)行揭露，他還著述了《評(píng)所謂人體特異功能》這樣一本書，對那些弄虛作假的偽科學(xué)進(jìn)行了質(zhì)疑。在面對壓力時(shí)，他將堅(jiān)持科學(xué)的精神，維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)作為自身

5、的信條，毫不妥協(xié)。正因?yàn)樗倪@種科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，所以他很早就預(yù)見了法輪功的危害，事實(shí)也證明了他的判斷。他捍衛(wèi)真理、寧折不彎的科學(xué)精神值得我們緬懷學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)他博學(xué)多才、博聞廣記的精神。光遠(yuǎn)同志是清華大學(xué)物理系出身，他的一篇關(guān)于相對論的論文還受到愛因斯坦的指導(dǎo)，但心系國家、民族前途和命運(yùn)的他跨越了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的界限，成為一名卓越的革命者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。豐富的知識(shí)和廣博的閱歷使他能夠以旁人難以企及的角度和高度來思考問題，比如早在50年代，他倡導(dǎo)和推動(dòng)我國自然辯證法研究工作時(shí)，就開始從社會(huì)角度來對作為科學(xué)學(xué)研究對象的科學(xué)進(jìn)行總體考察。在從事理論研究和科學(xué)工作過程中，他十分

6、重視自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)交叉領(lǐng)域新學(xué)科的研究。他的著述涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)以及自然科學(xué)等各個(gè)方面，其中的一些著作，比如1988年，他出版的《中國社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)》，對我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為影響中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的十本經(jīng)濟(jì)著作之我們還要學(xué)習(xí)他樂觀主義的精神。光遠(yuǎn)同志有極其樂觀的天性和好玩的性格，他一生樂觀，即便生病了，也是樂呵呵的。他曾對他人說他給自己寫悼詞，就寫大玩家于光遠(yuǎn)已經(jīng)走了，他走了，我們還要玩的。他出版了《吃喝玩》，《我的四種消費(fèi)品理論》還未正式出版。他從理論上說明如何擴(kuò)大消費(fèi)、促進(jìn)消費(fèi)。光遠(yuǎn)同志的一生是解放思想的一生、是敢于創(chuàng)新的一生、是講求科學(xué)

7、的一生，是博學(xué)多才的一生。光遠(yuǎn)同志永垂不朽！