廣義虛擬經(jīng)濟視角下的人力資本會計研究

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1、廣義虛擬經(jīng)濟視角下的人力資本會計研究廣義虛擬經(jīng)濟視角下的人力資本會計研究　　廣義虛擬經(jīng)濟理論是本世紀初發(fā)展起來的一種不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的全新的經(jīng)濟理論，廣義虛擬經(jīng)濟之父林左鳴將同時滿足人的物質需求和心理需求（并且往往是以心理需求為主導）的經(jīng)濟，以及只滿足人的心理需求的經(jīng)濟的總和定義為廣義虛擬經(jīng)濟。其基本特征表現(xiàn)為二元價值容介態(tài)，即傳統(tǒng)商品價值由于不斷容入旨在滿足人的本文由論文聯(lián)盟.L.收集整理心理需求的信息介質而進化為更高級的商品價值。它實質上是一種基于生活價值論的人本經(jīng)濟，著重考慮人的心理需求和由此反映出來的并以社會進程中所生成的信息

2、態(tài)為基礎的價值進化及其發(fā)展規(guī)律。[1]　　一、人力資本概念界定　　舒爾茨將人力資本表述為：人們獲得了有用的技能和知識，這些技能和知識是一種資本形態(tài)，這種資本在很大程度上是慎重投資的結果。用于教育、衛(wèi)生保健和旨在獲得較好工作出路的國內遷徙的直接開支就是人力資本投資的明顯例證。[2]　　廣義虛擬經(jīng)濟視角下的人力資本會計研究廣義虛擬經(jīng)濟視角下的人力資本會計研究　　廣義虛擬經(jīng)濟理論是本世紀初發(fā)展起來的一種不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的全新的經(jīng)濟理論，廣義虛擬經(jīng)濟之父林左鳴將同時滿足人的物質需求和心理需求（并且往往是以心理需求為主導）的經(jīng)濟，以及只滿足人的

3、心理需求的經(jīng)濟的總和定義為廣義虛擬經(jīng)濟。其基本特征表現(xiàn)為二元價值容介態(tài)，即傳統(tǒng)商品價值由于不斷容入旨在滿足人的本文由論文聯(lián)盟.L.收集整理心理需求的信息介質而進化為更高級的商品價值。它實質上是一種基于生活價值論的人本經(jīng)濟，著重考慮人的心理需求和由此反映出來的并以社會進程中所生成的信息態(tài)為基礎的價值進化及其發(fā)展規(guī)律。[1]　　一、人力資本概念界定　　舒爾茨將人力資本表述為：人們獲得了有用的技能和知識，這些技能和知識是一種資本形態(tài)，這種資本在很大程度上是慎重投資的結果。用于教育、衛(wèi)生保健和旨在獲得較好工作出路的國內遷徙的直接開支就是人力資

4、本投資的明顯例證。[2]　　廣義虛擬經(jīng)濟視角下的人力資本會計研究廣義虛擬經(jīng)濟視角下的人力資本會計研究　　廣義虛擬經(jīng)濟理論是本世紀初發(fā)展起來的一種不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的全新的經(jīng)濟理論，廣義虛擬經(jīng)濟之父林左鳴將同時滿足人的物質需求和心理需求（并且往往是以心理需求為主導）的經(jīng)濟，以及只滿足人的心理需求的經(jīng)濟的總和定義為廣義虛擬經(jīng)濟。其基本特征表現(xiàn)為二元價值容介態(tài)，即傳統(tǒng)商品價值由于不斷容入旨在滿足人的本文由論文聯(lián)盟.L.收集整理心理需求的信息介質而進化為更高級的商品價值。它實質上是一種基于生活價值論的人本經(jīng)濟，著重考慮人的心理需求和由此反映出來

5、的并以社會進程中所生成的信息態(tài)為基礎的價值進化及其發(fā)展規(guī)律。[1]　　一、人力資本概念界定　　舒爾茨將人力資本表述為：人們獲得了有用的技能和知識，這些技能和知識是一種資本形態(tài)，這種資本在很大程度上是慎重投資的結果。用于教育、衛(wèi)生保健和旨在獲得較好工作出路的國內遷徙的直接開支就是人力資本投資的明顯例證。[2]　　貝克爾在《人力資本》一書中認為，所有用于增加人的資源并影響其未來貨幣收入和消費的投資為人力資本投資，并指出：對于人力的投資是多方面的，其中主要是教育支出、保健支出、勞動力國內流動支出或用于移民入境的支出形成的人力。[3]　　《新

6、帕爾格雷夫經(jīng)濟學大辭典》從資本與人力資本比較的角度給人力資本下的定義是：作為現(xiàn)在和未來產出與收入流的源泉，資本是一個具有價值的存量。人力資本是體現(xiàn)在人身上的技能和生產知識的存量。　　人力資本概念大約于1980年前后傳入我國后，我國學者對人力資本的含義也進行了大量的研究?！　±罱瘢?999）認為，個體的人力資本與群體的人力資本應分開進行界定：從個體角度定義，人力資本指存在于人體之中、后天獲得的具有經(jīng)濟價值的知識、技術、能力和健康等質量因素之和。從群體角度定義，人力資本是指存在于一個國家或地區(qū)人口群體每一個人體之中，后天獲得的具有經(jīng)濟價

7、值的知識、技術、能力及健康等質量因素之整合。[4]　　李忠民（1999）從知識、技術、信息的商品化這一事實入手，認為：所謂人力資本是指凝結在人體內，能夠物化于商品或服務，增加商品或服務的效用，并以此分享收益的價值。[5]　　林左鳴（2010）認為，貢獻出人類無差別勞動的是人力資源，而貢獻出人類非無差別勞動的就不再僅僅是人力資源了，而應該是人力資本。只有在企業(yè)的容介態(tài)活動中創(chuàng)造價值的從業(yè)人員才是人力資本，否則只能是人力資源。容介態(tài)是當一種狀態(tài)不斷容納入新的信息介質時，使整個狀態(tài)自身不斷發(fā)生質的變化的運動。容介態(tài)即質變或進化的狀態(tài)，是以信

8、息變化為基礎的質變或進化現(xiàn)象。[1]　　以上有關人力資本概念的各種觀點或從人力資本的內容角度（舒爾茨、李建民）；或從人力資本的投資性和功能性角度（貝克爾、李忠民）；或從資本與人力資本比較的角度（《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學大辭典