淺談歷史教學(xué)中的德育滲透雒媛

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1、淺談歷史教學(xué)中的德育滲透雒媛湖北省咸豐縣黃金洞鄉(xiāng)中小學(xué)校445600學(xué)校是教育的重要場(chǎng)地，古往今來，歷史一向被作為德育教育的手段加以利用。在歷史教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，效果明顯。歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)中占有重要位置，是貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針是培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)創(chuàng)新型合格人才的重要手段。教育是一個(gè)國家發(fā)展的根木動(dòng)力之一，其最根木的問題是培養(yǎng)什么樣的人的問題。著名史學(xué)家、哲學(xué)家任繼愈先生說：“歷史課應(yīng)該是愛國主義教育的一個(gè)切入點(diǎn)?！鼻宄┢谝灿腥颂岢觥巴鰢撸叵韧銎涫贰?，這個(gè)道理是顯而易見的。而現(xiàn)在的學(xué)生生活在一個(gè)溫暖的家庭中，對(duì)于歷史的

2、認(rèn)識(shí)，對(duì)于祖國明天、自身的責(zé)任，都有些迷茫，心靈似乎已經(jīng)沉睡，因此就必須重視歷史教學(xué)中的德育教育工作。要認(rèn)清歷史德育的緊迫性。前一時(shí)期，曾發(fā)生過某演員將類似tl木軍旗圖案的衣料充作廣告時(shí)裝的事件，無獨(dú)有偶，一些商店為了攬客，競?cè)灰矊ⅰ扒宄隆?、“印度巡捕”等中國近代史上的屈辱?dāng)作牟利手段來張揚(yáng)。此外，社會(huì)上還存在著其他與史實(shí)相左、背離社會(huì)主義道德文明的現(xiàn)象?！吧鐣?huì)的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆”，這從一個(gè)側(cè)面反映出我們的歷史德育還存在一定的薄弱環(huán)節(jié)。另一方面，我們的學(xué)校教育成果評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),目前仍未完全擺脫看重“主課”成績而忽視學(xué)科德育滲透的朿縛，人為地

3、制約了德育效果。如果這種狀況不能盡快改觀，那么“忘祖數(shù)典”的現(xiàn)象還可能不斷發(fā)生，道德失衡的悲劇還將會(huì)繼續(xù)上演，這對(duì)完成中華民族復(fù)興的大業(yè)，顯然有著嚴(yán)重的消蝕作用。因此，我們的道德糾偏確己到了關(guān)鍵地步。課堂教學(xué)是歷史教學(xué)的基木形式，教材內(nèi)容不同，構(gòu)成的課堂類型和教學(xué)方法也不同，其德育滲透是通過教材、教法及教師的情感諸因素實(shí)現(xiàn)的。一、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神愛國主義教育是德育的首要內(nèi)容，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是歷史教學(xué)中教師首要考慮的重大問題。歷史教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱，增強(qiáng)民族自豪感。我們的祖國是世界文明古國之一，歷史悠久，文化燦爛，并且涌現(xiàn)出了一大批杰出人物。

4、他們都是我們國家的榮耀、民族的驕傲。通過這些內(nèi)容的講授,一是要讓學(xué)生繼承、弘揚(yáng)祖國燦爛的文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大；二是要激發(fā)起他們強(qiáng)烈的愛國熱忱和民族自豪感。要放眼世界、大膽吸收人類一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為我所用，塑造具冇全球意識(shí)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感的現(xiàn)代公民。二、教學(xué)方法的再現(xiàn)不同類型的素材，可通過不同的教學(xué)方法解決。直觀教學(xué)，即通過教具的使用，可以把祖國的人好河山、英雄人物、壯闊的歷史場(chǎng)面再現(xiàn)出來，因而是進(jìn)行思想教育的最好方法。我們說中華民族的偉大成就，如果把地動(dòng)儀、水排、簡車、長城、秦俑的模型展示在學(xué)生面前，使他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生多么強(qiáng)烈的民族

5、自豪感??！我們講帝國主義侵略中國的暴行，如果拿出實(shí)證，將圓明園燒毀前后的圖片展示給學(xué)生，學(xué)生會(huì)受到多么深刻的教育！他們對(duì)侵略者的憤恨、對(duì)祖國的熱愛之情不就會(huì)汕然而生么！所以使用直觀教具可以演示歷史最壯觀的場(chǎng)面，可以表現(xiàn)英雄人物的業(yè)績，可以表現(xiàn)優(yōu)傳統(tǒng)。所以教具是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的好教材，一件教具的使用，往往就是一次生動(dòng)的思想教育課。三、用語言激發(fā)情感情感教學(xué)是一種高層次的教學(xué)方法，可通過教學(xué)引起興趣，燃起熱情，激起聯(lián)想，強(qiáng)調(diào)師生之間的真誠交流、和諧關(guān)系，建立最佳教學(xué)情境等。教師應(yīng)注意發(fā)掘歷史知識(shí)中蘊(yùn)藏著的豐富的情感素材，做到對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情”，使學(xué)生如臨其境，在情感色彩

6、強(qiáng)烈的氣氛中，師生產(chǎn)生共鳴。比如講到《九·—八事變》吋，我用歌詞《松花江上》導(dǎo)入新課，“我的家在東北松花江上……”讓學(xué)生在歌詞的字里行間感受九·—八事變后東北人民流離失所、家破人亡的悲憤和全國人民對(duì)日寇野蠻侵占我國東北領(lǐng)土的憤懣，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛國之心?？傊瑲v史是當(dāng)代人的財(cái)富，人們可以用歷史借鑒現(xiàn)實(shí)，也可以用現(xiàn)實(shí)反思?xì)v史。作為一名歷史教師，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，德育的主體是廣大的學(xué)生，以單純的道德理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行說教，缺乏飽滿的情感，顯得蒼白無力，不能達(dá)到陶冶學(xué)生高尚情操的目標(biāo)。所以在教學(xué)中，我注意挖掘教材中的德育滲透點(diǎn)，給孩子們以一定的心靈撼動(dòng)。育

7、人德為先，歷史教師在平吋的課堂教學(xué)中一定要以德育作為出發(fā)點(diǎn)，教育我們的孩子們都有一種良好的人文素養(yǎng)，激發(fā)孩子們似乎沉睡的心靈，為了祖國美好的明天而奮斗。