資源描述：
《現(xiàn)代漢語(yǔ)講義——(邢福義版教材)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、...邢福義《現(xiàn)代漢語(yǔ)》講義......第一章現(xiàn)代漢語(yǔ)和現(xiàn)行漢字第一節(jié)現(xiàn)代漢語(yǔ)概述一.現(xiàn)代漢語(yǔ)(一）現(xiàn)代漢語(yǔ)的含義現(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族所使用的語(yǔ)言，包括現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)方言。現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族共同用來(lái)交際的語(yǔ)言。在中國(guó)大陸稱為普通話，在臺(tái)灣為國(guó)語(yǔ)，在新加坡、馬來(lái)西亞稱為華語(yǔ)。而現(xiàn)代漢語(yǔ)方言是現(xiàn)代漢語(yǔ)在不同地域的分支，屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)的地方變體，方言只在一定的方言區(qū)流行，為方言區(qū)人民所使用。如沙市區(qū)有沙市話，就是沙市這個(gè)地域的方言，像有《有么子說(shuō)么子》、《小城故事》就是用這種地點(diǎn)方言（直到一個(gè)個(gè)地點(diǎn)，如某市、某縣、某鎮(zhèn)、某村的方言，就叫做“地
2、點(diǎn)方言”）所做的節(jié)目，各地都有用自己的方言做的節(jié)目，如《經(jīng)市故事會(huì)》（武漢話）、《霧都夜話》（四川話）、《彎管子電影院》（荊州各縣市如沙市、公安、松滋、洪湖等地的方言）、粵語(yǔ)臺(tái)，但方言有一定的地域性，不容易被別的地區(qū)的人聽(tīng)得懂，所以大型的節(jié)目像春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、還有絕大多數(shù)的電視劇和電影都是用普通話的，這些都是現(xiàn)代漢語(yǔ)的構(gòu)成部分。（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)的形式口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)?？谡Z(yǔ)是人們口頭上應(yīng)用的語(yǔ)言，具有口語(yǔ)的風(fēng)格。書(shū)面語(yǔ)是用文字寫(xiě)下來(lái)的語(yǔ)言，易于周密、嚴(yán)謹(jǐn)。（三）現(xiàn)代漢語(yǔ)的劃分大家一定有這樣的疑問(wèn)，口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)自古以來(lái)就有，今天所講的現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)該從什么時(shí)候算起呢？漢
3、語(yǔ)的發(fā)展經(jīng)過(guò)五個(gè)階段：先秦前有口語(yǔ)無(wú)書(shū)面語(yǔ)原始漢語(yǔ)階段先秦上古漢語(yǔ)階段兩漢至隋唐中古漢語(yǔ)階段晚唐開(kāi)始出現(xiàn)了口語(yǔ)和文言相雜的通俗文學(xué)作品近代漢語(yǔ)階段五四運(yùn)動(dòng)以后言文統(tǒng)一、現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)形成現(xiàn)代漢語(yǔ)階段從時(shí)空線索來(lái)看，漢語(yǔ)經(jīng)歷了五個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展階段：第一個(gè)階段，無(wú)文字記錄的“史前時(shí)期”，這個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言根據(jù)人類社會(huì)的發(fā)展歷史來(lái)分析，不夠發(fā)達(dá)，不夠豐富。第二個(gè)階段，有文字記錄的上古時(shí)期，先秦時(shí)代。由于書(shū)面語(yǔ)言的出現(xiàn)，語(yǔ)言出現(xiàn)整合、規(guī)范的可能，如詩(shī)歌的由經(jīng)書(shū)面語(yǔ)言的傳誦過(guò)程，就是一個(gè)規(guī)范的過(guò)程。第三個(gè)階段，中古時(shí)期，兩漢到隋唐時(shí)代，社會(huì)生活相當(dāng)發(fā)達(dá)，交流交際的頻繁
4、化，尤其是書(shū)面語(yǔ)言即文字的應(yīng)用十分廣泛，字書(shū)（字典）、辭書(shū)（詞典）對(duì)社會(huì)的各個(gè)層面的文化影響，尤其是文學(xué)作品的大量出現(xiàn)，使得漢語(yǔ)的發(fā)展、整合十分迅速。第四個(gè)階段，晚唐至“五四運(yùn)動(dòng)”......以前，這時(shí)由于文學(xué)作品的影響，尤其是與口語(yǔ)結(jié)合十分緊密的白話文小說(shuō)的出現(xiàn)和普及，這時(shí)期的漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展十分的繁榮，因此，書(shū)面語(yǔ)言的模范作用，對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范、整合起到了巨大的推動(dòng)作用。第五個(gè)階段，“五四運(yùn)動(dòng)”至今，現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的成熟時(shí)期。（四）現(xiàn)代漢語(yǔ)的地位漢語(yǔ)是世界上歷史悠久的、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，漢語(yǔ)在國(guó)內(nèi)外都有很大的影響，具有很重要
5、的地位。世界上有數(shù)千種語(yǔ)言，現(xiàn)代漢語(yǔ)是最主要的語(yǔ)言之一。在國(guó)內(nèi)，是占我國(guó)人口90%以上的漢族人民相互交際的工具，也是兄弟民族中滿族、回族等使用的語(yǔ)言，并且是我國(guó)各兄弟民族之間最主要的交際語(yǔ)言。在國(guó)際上，現(xiàn)代漢語(yǔ)代表中華人民共和國(guó)的語(yǔ)言，是聯(lián)合國(guó)正式確定的六種工作語(yǔ)言（漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)）之一。高科技領(lǐng)域，漢語(yǔ)電腦及其自動(dòng)化服務(wù)系統(tǒng)的研究和開(kāi)發(fā)，已成為世界電子世界的主攻方向之一。漢化電腦系統(tǒng)的運(yùn)用，如游戲、QQ上網(wǎng)、WORD軟件、漢字輸入法運(yùn)用等。二．現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族共同用來(lái)交際的語(yǔ)言。在
6、中國(guó)大陸稱為普通話，在臺(tái)灣為國(guó)語(yǔ)，在新加坡、馬來(lái)西亞稱為華語(yǔ)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，基于各民族間頻繁交往的需要，憲法規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”，這是按照國(guó)際慣例，從立法上確定以主體民族的共同語(yǔ)作為全國(guó)通用的共同語(yǔ)。（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)的形成1.共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言。民族共同語(yǔ)總是以一種方言為基礎(chǔ)形成的。方言在共同語(yǔ)形成之前，可是形成共同語(yǔ)的基礎(chǔ)；在共同語(yǔ)形成之后，在很長(zhǎng)時(shí)間里，仍可以與共同語(yǔ)同時(shí)存在。（現(xiàn)在做為一種文化特色，大有分庭抗禮之勢(shì)。如《貓和老鼠》的各地方言版。）作為民族共同語(yǔ)基礎(chǔ)的方言稱為基礎(chǔ)方言。北方方言是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言。（這就
7、是為什么北方同學(xué)覺(jué)得學(xué)普通話容易，而南方的同學(xué)就覺(jué)得困難得多）原因：Ⅰ、北方方言（官話方言）的代表城市北京，長(zhǎng)期以來(lái)是我國(guó)的國(guó)都所在，是全國(guó)的政治中心。使得以北京話為代表的北方方言很早以來(lái)就處在同漢語(yǔ)其他方言完全不同的特殊社會(huì)背景中。Ⅱ、北方方言成為漢語(yǔ)諸方言中通行面積最廣、使用人數(shù)最多的方言。（從后面的方言分區(qū)所統(tǒng)計(jì)的使用人數(shù)可以看到。）Ⅲ、從晚唐五代以來(lái)直到明清，有許多重要的白話文學(xué)著作是用北方方言或以北方方言為基礎(chǔ)寫(xiě)成的。像《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《儒林外史》等等，特別是《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》，說(shuō)的都是南方金陵城的事情，用的也是官話進(jìn)
8、行創(chuàng)作的。而晚清韓邦慶的《海上花列傳》小說(shuō)成就其實(shí)不低，就是里面吳語(yǔ)方言（以蘇州
