伐謀伐交,以發(fā)展促統(tǒng)一

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1、伐謀伐交,以發(fā)展促統(tǒng)一臺獨分子和國際反華勢力正在不遺余力地制造一種局面,希望把較量的場所從我方占明顯優(yōu)勢的伐謀、伐交兩個領(lǐng)域,逐漸轉(zhuǎn)移到伐兵和攻城這兩個我方處于相對劣勢且沒有充分把握的領(lǐng)域。10年來不斷惡化的臺灣問題己成為危及我國發(fā)展、安全與國家統(tǒng)一等根本利益的一大頑疾。如照此發(fā)展下去,則21世紀(jì)中華民族命運堪危,整個亞太地區(qū)的前途也定必大受影響。從國家和民族的長遠(yuǎn)利益來看,打破這一問題上的僵局和惡性循環(huán),需要海峽兩岸都有對未來更大的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。以全面發(fā)展促進(jìn)統(tǒng)一從根本上看,統(tǒng)一問題從屬于發(fā)展問題。中國能在“文革”10年浩劫后、于

2、美蘇冷戰(zhàn)高峰期,在各大國中率先10余年走上和平與發(fā)展的道路,實屬萬幸。這使得我國能夠承受住蘇東劇變的災(zāi)難性震撼,并為今天經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定的局面奠定了基礎(chǔ)。今天的局面來之不易,發(fā)展一天便有一天的不同,發(fā)展一年就有一年的不同。發(fā)展了就有另一番天地,包括臺灣問題在內(nèi)的所有問題都有望從根本上得到控制乃至解決。如因臺灣問題脫離發(fā)展的道路,走向停滯和倒退,小問題會變大,大問題會失控,原本不成問題的問題也會大量涌現(xiàn)。因統(tǒng)一而動武,因動武而放棄發(fā)展,不但會造成經(jīng)濟(jì)的倒退與崩潰,更會造成社會的動蕩和政權(quán)的不穩(wěn)。7%的發(fā)展率,是保持我國社會穩(wěn)定的“

3、警戒線”,改革開放以來20多年好不容易積累的社會進(jìn)步和物質(zhì)財富,是中華民族的血汗結(jié)晶,絕不可以隨意拋棄。同時也不能設(shè)想,危機(jī)演變?yōu)槲溲b沖突后,戰(zhàn)爭不會國際化,有關(guān)各國不會趁機(jī)以損害中國的利益撈取好處。其結(jié)局,極可能是中國20多年來改革開放的成果煙消云散,社會發(fā)展倒退,出現(xiàn)嚴(yán)重的失業(yè)、貧困和社會動蕩;因經(jīng)濟(jì)和社會軍事化,再次被隔絕于國際社會之外,投資、先進(jìn)技術(shù)和管理方法的引進(jìn)被中止。在全球化的環(huán)境下,資本可以一夜之間進(jìn)入安全的投資場所,也可以一夜間因不安全而抽走。若西方市場向中國關(guān)閉,資金和技術(shù)將流向相對安定的印度與俄羅斯,而從中美

4、沖突中第三次獲利的日本將成為西太平洋地區(qū)的主導(dǎo)性國家。中華民族的大國進(jìn)程由此被迫中止。中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會的報告明確提出:21世紀(jì)頭20年是中國必須緊緊抓住并且可以大有作為的“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”,中國將爭取在這一時期,即2020年左右,通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展實現(xiàn)小康社會。在實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中,需要“有所不為”。否則,葬送了機(jī)遇便是葬送了一個民族。小平同志明確講過:“絕不能輕易使用武力,因為我們的精力要花在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,統(tǒng)一問題晚一些解決無傷大局?!彼€指出:“到本世紀(jì)(指20世紀(jì))末和下一世紀(jì)前50年也需要一個穩(wěn)定的臺灣?!保ā董h(huán)球時報

5、》2004年4月23日《論和平統(tǒng)一祖國》文)同時要注意的是注重發(fā)展絕不可簡單理解為發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事實力,一種君子報仇十年不晚的姿態(tài)更加會帶來周邊地區(qū)包括臺灣民眾的恐懼。當(dāng)前緊迫的任務(wù)是發(fā)展社會主義民主和政治文明,加強(qiáng)憲政建設(shè)。只有在未來把大陸建設(shè)得更加民主、文明和富強(qiáng),在憲政的框架下,兩岸的制度才會有更好的接軌契機(jī),臺灣那時的民意毫無疑問會傾向于回歸,那時民主選舉出來的臺灣領(lǐng)導(dǎo)人也毫無疑問必須順應(yīng)這種民意。伐謀伐交為上《孫子兵法》開宗明義第一句話便講戰(zhàn)爭的危害“兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也?!逼渖鲬?zhàn)思想強(qiáng)調(diào)運用政治

6、謀略和外交智慧,絕不可以“怒而興師,慍而致戰(zhàn)”。在斗爭方式上,提出“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。即以和平方式的政治斗爭為主導(dǎo),以軍事斗爭為不得已。因為相對而言,前者代價低,成效大而后遺癥小?!吧媳ブ\以爭全勝”的理論,為解決臺灣問題提供了最佳的指導(dǎo)思想。臺灣問題的解決,首先應(yīng)定位于伐謀,以謀略攻敵或挫敗敵對勢力的戰(zhàn)略企圖。具體內(nèi)容,包括對統(tǒng)一思想的總體設(shè)計,提出具有更大包容性、建設(shè)性、靈活性和吸引力的建議,從爭取臺灣的民心人手,從根本上遏阻臺獨勢力的發(fā)展。對臺斗爭應(yīng)集中于伐謀、伐交兩領(lǐng)域,在伐兵的第三層次作好準(zhǔn)備,而

7、盡力避免攻城局面的出現(xiàn)。之所以要把對臺斗爭的性質(zhì)定位于伐謀與伐交,是因為在伐謀與伐交兩領(lǐng)域,我方占明顯優(yōu)勢,這是地緣戰(zhàn)略地位和綜合實力對比所決定的。在地緣戰(zhàn)略上,臺灣雖被比喻為一艘不沉沒的航母,但任何人也無法將它開走,它在血緣、地緣和文化上與大陸的固有聯(lián)系,在經(jīng)濟(jì)上與大陸日益增長的相互依賴,都是任何內(nèi)部或外部勢力所無法斬斷的。在綜合實力方面,臺灣不但缺少可資利用的戰(zhàn)略空間和綜合實力,也缺少可資利用的時間,即“戰(zhàn)略機(jī)遇期”。伐謀,體現(xiàn)在始終以國家的根本、長遠(yuǎn)和全局利益為重,把臺灣問題放在一個合適的位置來處理,而不自亂方寸。伐謀,也是

8、創(chuàng)造一種非零和的雙贏局面。伐謀重在“攻心”,讓對方心悅誠服,才是真正的勝利。我們不要忘記,今天要“以武拒統(tǒng)”的對岸,其民眾曾孤立無援地浴血奮戰(zhàn),抗拒被從母國割離的命運。在被日本割占50年而重歸祖國后不久,由于國民黨施政失誤,又發(fā)生了“二?二八”事件

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