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《四川省成都市第七中學(xué)2018屆高三熱身考試語(yǔ)文試題及解析》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、www.ks5u.com成都七中高2018屆熱身考試語(yǔ)文試題閱讀下面的文字,完成小題。文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量。近年來(lái),在文化商業(yè)化浪潮的助推下,“娛樂(lè)至上”的文化泛娛樂(lè)化現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)。警惕文化泛娛樂(lè)化、守護(hù)中華民族精神家園,是當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化需要高度重視的問(wèn)題。文化泛娛樂(lè)化,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是娛樂(lè)價(jià)值被推至文化的一切領(lǐng)域,是否有娛樂(lè)性、能否取樂(lè)成為衡量文化產(chǎn)品價(jià)值的法則。在“娛樂(lè)至上”的價(jià)值追逐中,歷史可以被戲說(shuō),經(jīng)典可以被篡改,崇高可以被解構(gòu),英雄可以被調(diào)侃。近年來(lái)層出不窮的“杜甫很忙”“李白很酷”
2、等名人惡搞事件,各類選秀、真人秀的強(qiáng)力圈粉,都是文化泛娛樂(lè)化的表現(xiàn)。追求上座率、獲得收視率、博取點(diǎn)擊率是文化泛娛樂(lè)化背后的動(dòng)力,受眾心理上圖消遣、求輕松、避思考的傾向是文化泛娛樂(lè)化贏得市場(chǎng)的重要原因。文化泛娛樂(lè)化以消費(fèi)、技術(shù)、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度與厚度,當(dāng)眾多嚴(yán)肅的新聞、正統(tǒng)的歷史、經(jīng)典的敘事以“娛樂(lè)”包裝的形式呈現(xiàn)時(shí),其負(fù)面作用不可小覷。文化泛娛樂(lè)化帶來(lái)的最大問(wèn)題,就是社會(huì)價(jià)值觀念和中華民族共有精神家園受到侵蝕。首先,文化泛娛樂(lè)化在戲說(shuō)、調(diào)侃、惡搞中解構(gòu)宏大敘事,使民族文化碎片化,動(dòng)搖了對(duì)“我們是
3、誰(shuí)”的認(rèn)知。其次,民族歷史記憶具有喚醒民族情感、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的重要功能,它讓我們知道“我們從哪里來(lái)”。文化泛娛樂(lè)化將娛樂(lè)價(jià)值置于歷史價(jià)值之上,為了娛樂(lè)可以隨意篡改、編造歷史,為歷史虛無(wú)主義的傳播推波助瀾,模糊了對(duì)“我們從哪里來(lái)”的追尋。最后,文化泛娛樂(lè)化背后充斥的物質(zhì)欲望、個(gè)人主義等與社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳,弱化對(duì)“我們到哪里去”的引領(lǐng)。面對(duì)文化泛娛樂(lè)化,我們必須增強(qiáng)文化自覺(jué),共同守護(hù)我們的精神家園。文化自覺(jué)是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明,并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)文化自覺(jué),共同守
4、護(hù)我們的精神家園,既要求文化生產(chǎn)者主動(dòng)擔(dān)當(dāng),又要求文化消費(fèi)者能動(dòng)省思。文化生產(chǎn)者要努力挖掘時(shí)代元素,讓自己的文化產(chǎn)品與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)接,與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)話,傳播好真善美。文化消費(fèi)者始終堅(jiān)持追求文化精品的品位,對(duì)戲說(shuō)歷史、解構(gòu)崇高、調(diào)侃英雄堅(jiān)決說(shuō)不,這樣文化泛娛樂(lè)化就會(huì)失去生長(zhǎng)空間。(摘編自《警惕文化泛娛樂(lè)化侵蝕精神家園》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.近年來(lái)的文化商業(yè)化浪潮是出現(xiàn)“娛樂(lè)至上”的文化泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的根本原因。B.文化泛娛樂(lè)化放大了文化的娛樂(lè)價(jià)值,把娛樂(lè)性當(dāng)成了衡量文化產(chǎn)品價(jià)值的法則。
5、C.文化泛娛樂(lè)化的盛行導(dǎo)致了受眾在心理上產(chǎn)生了圖消遣、求輕松、避思考的傾向。D.面對(duì)文化泛娛樂(lè)化,文化消費(fèi)者應(yīng)增強(qiáng)文化自覺(jué),對(duì)接傳統(tǒng)文化,傳播真善美。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.第一段提出了文化的作用,陳述了文化泛娛樂(lè)化出現(xiàn)的背景,點(diǎn)明了全文的中心論點(diǎn)。B.第二段運(yùn)用了舉例論證的方法來(lái)論述文化泛娛樂(lè)化的表現(xiàn)形式、形成原因和負(fù)面作用。C.第三段論述了文化泛娛樂(lè)化對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念和中華民族共有精神家園所帶來(lái)的危害。D.最后一段從文化生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩個(gè)角度論述了“面對(duì)文化泛娛樂(lè)化”的正確做法。3.根據(jù)原
6、文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.只要不追求上座率、收視率、點(diǎn)擊率,就能消除文化娛樂(lè)化,建設(shè)好社會(huì)主義先進(jìn)文化。B.追逐“娛樂(lè)至上”是戲說(shuō)歷史、解構(gòu)崇高、調(diào)侃英雄、惡搞名人等現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。C.民族歷史記憶有喚醒民族情感、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的功能,因此不能將娛樂(lè)價(jià)值置于歷史價(jià)值之上。D.如果想讓文化泛娛樂(lè)化失去生長(zhǎng)的空間,就需要文化生產(chǎn)者和文化消費(fèi)者一起共同努力。【答案】1.B2.B3.A【解析】【1題詳解】此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A
7、項(xiàng),“根本原因”不合文意,原文為“在文化商業(yè)化浪潮的助推下”。C項(xiàng),“文化泛娛樂(lè)化的盛行導(dǎo)致了……”,因果倒置。D項(xiàng),“文化消費(fèi)者應(yīng)增強(qiáng)文化自覺(jué),對(duì)接傳統(tǒng)文化,傳播真善美”,張冠李戴,應(yīng)為文化生產(chǎn)者。故選B?!?題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng),在論述“形成原因和負(fù)面作用”沒(méi)有使用舉例論證。故選B。【3題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文
8、意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng),“只要……就能消除文化娛樂(lè)化,建設(shè)好社會(huì)主義先進(jìn)文化”推斷太絕對(duì)。故選A。【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等??己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文