語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味”論文

語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味”論文

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1、語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味”論文所謂語(yǔ)文味,是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,在主張語(yǔ)文教學(xué)要返樸歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下,以共生互學(xué)(互享)的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提,以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)所謂語(yǔ)文味,是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,在主張語(yǔ)文教學(xué)要返樸歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下,以共生互學(xué)(互享)的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提,以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨,主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段,讓人體驗(yàn)到的一種富

2、有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的,同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。但是我們目前又不能不看到,不少語(yǔ)文課堂不再有滋有味,“語(yǔ)文味兒”詩(shī)意地棲息了。筆者認(rèn)為,當(dāng)前語(yǔ)文課堂中語(yǔ)文味的缺失,表現(xiàn)在以下五個(gè)方面1.就內(nèi)容分析內(nèi)容,過(guò)多地在理解文章內(nèi)容上下工夫。2.把閱讀教學(xué)上成常識(shí)課。3.多媒體運(yùn)用不恰當(dāng)。4.不加選擇過(guò)多地引進(jìn)資料。5.為拓展而拓展。那么,如何使語(yǔ)文課充滿語(yǔ)文味呢?一、導(dǎo)語(yǔ)要有情味情感是語(yǔ)文教學(xué)中的靈魂,對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),沒(méi)有情感的教學(xué)就等于沒(méi)有明媚的春光。好的導(dǎo)語(yǔ)不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫(huà)意的典雅氣

3、氛,而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”詩(shī)意情境,讓課堂教學(xué)充滿著濃濃的情味,體現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào),讓學(xué)生接受美的熏陶。這種熏陶不僅有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身,而且還有利于學(xué)生心靈與人格的健康發(fā)育。比如教學(xué)《鄉(xiāng)愁》一課,我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ):“生在故鄉(xiāng),長(zhǎng)在故鄉(xiāng),沒(méi)有離開(kāi)過(guò)故鄉(xiāng)的人,不會(huì)有鄉(xiāng)愁,鄉(xiāng)愁這一個(gè)古老而又傷感的話題,它既鮮活明朗,又籠罩著淡淡的哀愁,是清遠(yuǎn)的笛,朦朧的月,又是郵票、船票、墳?zāi)购秃{,讓我們大家一起走進(jìn)臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》,聽(tīng)一聽(tīng)臺(tái)灣詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的呼喚吧!”聽(tīng)著教師優(yōu)美的語(yǔ)言是一種享受,在這種美的

4、語(yǔ)言熏陶下,學(xué)生的情感才會(huì)豐富起來(lái),語(yǔ)言才會(huì)優(yōu)美起來(lái)。二、誦讀要有滋味誦讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法。是誦讀者與文本言語(yǔ)之聲的碰撞、交流、融合,以讀代講、代問(wèn);以讀傳知、悟情;以讀啟思、悟理;以讀賞美悟神,通過(guò)讀,提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合語(yǔ)文能力,提高他們知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。例如,教學(xué)朱自清的《春》一課,我設(shè)計(jì)了三個(gè)大的教學(xué)板塊,1、初讀,理思路。2、再讀,悟感情。3、細(xì)讀,品語(yǔ)言。以讀貫穿教學(xué)始終,在讀的同時(shí)用班得瑞的鋼琴曲《春野》作為背景音樂(lè),從而使學(xué)生在反復(fù)的朗讀活動(dòng)中感悟到了

5、文章的情感美,細(xì)細(xì)品味了文本節(jié)奏明快、樸實(shí)清新、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,寓教于讀,寓學(xué)于讀中,使學(xué)生如臨其境,與作者產(chǎn)生共鳴。在“讀”中感悟文章的思想情感和語(yǔ)言特色。三、教師的課堂用語(yǔ)要“語(yǔ)文味”十足。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是一種潛移默化的熏陶,語(yǔ)言,作為傳輸知識(shí)信息的載體,不僅是聯(lián)結(jié)教與學(xué)的紐帶和橋梁,而且是教師傳情播情、誘發(fā)美感的最主要的手段。它應(yīng)該是在邏輯語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上加以提煉升華而形成的、為濃烈的感情浸泡透了的、形象化的韻律和諧而又優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。它能夠使教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)循循善誘、娓娓動(dòng)聽(tīng)、聲情并茂、回味無(wú)

6、窮的美學(xué)效應(yīng)。那些僵硬死板的文句、單調(diào)而無(wú)節(jié)奏的語(yǔ)調(diào)、冷冰冰毫無(wú)感情色彩的詞語(yǔ)是絕不會(huì)產(chǎn)生美的語(yǔ)言。倘若教師教學(xué)時(shí)能夠做到敘述娓娓動(dòng)人,絲絲入扣;描寫(xiě)繪形繪色,聲情畢肖;說(shuō)明事實(shí)明了,簡(jiǎn)潔清晰;議論深刻有力,邏輯性強(qiáng);抒情如出肺腑,親切感人,那么,學(xué)生就能夠享受到如臨其境、如見(jiàn)其狀、如聞其聲、如嗅其味的巨大美感。如我是這樣引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀余光中《鄉(xiāng)愁》的第三詩(shī)節(jié)的:“是啊,矮矮的墳?zāi)贡磉_(dá)了自己對(duì)母親、對(duì)那方故土的思念,它永遠(yuǎn)地阻隔了生者與死者。母親,再也聽(tīng)不到兒子深情的呼喚,再也無(wú)法感受兒子深切的思念

7、之情,這種凄凄的別情,更讓人撕心裂肺?!以谕忸^,母親在里頭’,鄉(xiāng)愁之強(qiáng)烈,怎能不震撼人心,讓我們自由朗讀這一節(jié),讀的時(shí)候一定要把這種悲傷的感情讀出來(lái),讀出一種肝腸寸斷的感覺(jué)來(lái)?!备挥忻栏?、充滿詩(shī)意的教師課堂用語(yǔ)一下子撥動(dòng)了所有學(xué)生的心弦,使他們產(chǎn)生動(dòng)情地朗讀、用心地體會(huì)的欲望,教學(xué)效果自然就出來(lái)了。四、結(jié)課要有回味課的結(jié)語(yǔ)很講究語(yǔ)言的藝術(shù),有的余音繞梁,意味深長(zhǎng),有的鏗鏘有力,擲地有聲。結(jié)語(yǔ)說(shuō)得精彩往往會(huì)收到畫(huà)龍點(diǎn)睛之功效,增添課堂的語(yǔ)文味。例如《鄉(xiāng)愁》一課結(jié)束時(shí),為激起學(xué)生的背誦熱情,我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)

8、束語(yǔ):“子思母念,鄉(xiāng)愁動(dòng)人;夫妻愛(ài)戀,鄉(xiāng)愁可人;祭母奠土,鄉(xiāng)愁感人;情系祖國(guó),著筆驚人。如此動(dòng)人的鄉(xiāng)愁曲,應(yīng)該把它背下來(lái)!不但要背對(duì),還要把詩(shī)情詩(shī)意表現(xiàn)出來(lái)?!绷钊嘶匚兜慕Y(jié)束語(yǔ)立刻轉(zhuǎn)化為學(xué)生課后的實(shí)際行動(dòng)??傊Z(yǔ)文味應(yīng)體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)的各個(gè)方面。最關(guān)鍵的之處就是:教師要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀,去體味、感悟作品,引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面去理解、鑒賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、文體美和語(yǔ)言美的認(rèn)

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