學(xué)習(xí)《中原崛起，教育為基》心得體會(huì)

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1、學(xué)習(xí)《中原崛起，教育為基》心得體會(huì)[學(xué)習(xí)《中原崛起，教育為基》心得體會(huì)]學(xué)習(xí)《中原崛起，教育為基》心得體會(huì)國(guó)培小學(xué)語(yǔ)文一班：王以亮《中原崛起、教育為基》一文立意深遠(yuǎn)，思想雋永，令人鼓舞，催人奮進(jìn)，學(xué)習(xí)《中原崛起，教育為基》心得體會(huì)。該文從一個(gè)基字切入，對(duì)河南教育的發(fā)展成就、現(xiàn)實(shí)問題娓娓道來(lái)，圍繞夯實(shí)教育基礎(chǔ)，提出了科學(xué)的應(yīng)對(duì)措施，集邏輯性、欣賞性、操作性于一體，對(duì)推進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。我要深入學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)精神，結(jié)合自身實(shí)際，創(chuàng)新工作思路，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。在具體工作中，我要緊緊圍繞貫徹《教育改革和發(fā)

2、展規(guī)劃》精神，立足于做，立足于快，立足于效，推進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展。在具體工作中，將加快發(fā)展學(xué)前教育，尤其是農(nóng)村學(xué)前教育，有效緩解入園難問題，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)《中原崛起，教育為基》心得體會(huì)》(..)。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，優(yōu)化資源，提高普及水平，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。要提升教育教學(xué)質(zhì)量，重視基礎(chǔ)，緊扣大綱，嚴(yán)格執(zhí)行課程方案，推進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的全面提升，要力促均衡，組織教學(xué)管理、研究部門深入薄弱學(xué)校查找原因，改進(jìn)方法，實(shí)現(xiàn)全面開花；要加強(qiáng)監(jiān)管，進(jìn)一步完善單科抽檢、過(guò)程測(cè)評(píng)、綜合評(píng)價(jià)三項(xiàng)評(píng)估辦法，因材施教；要促進(jìn)教育公平，切實(shí)解決好教育的熱點(diǎn)難

3、點(diǎn)問題，讓教育改革發(fā)展的成果惠及更多群眾，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)新跨越。《中原崛起教育為基》一文，振奮人心，催人奮進(jìn)。著力加強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，提升隊(duì)伍整體素質(zhì)和活力，為教育事業(yè)發(fā)展提供根本保障；進(jìn)一步深化辦學(xué)體制改革，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與辦學(xué)；深化學(xué)校管理體制改革，深入推進(jìn)學(xué)校自主發(fā)展，建立起現(xiàn)代學(xué)校管理制度；更新育人觀念，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，完善質(zhì)量評(píng)價(jià)辦法，不斷促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，學(xué)生綜合素質(zhì)日漸提高，為教育的崛起和社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。今天讀了《中原崛起教育為基》一文，我備感責(zé)任重大、使命神圣。今后，我們將

4、進(jìn)一步加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)課改創(chuàng)新，同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，加強(qiáng)過(guò)程管理，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。學(xué)習(xí)《中原崛起，教育為基》心得體會(huì)2　　第2篇學(xué)習(xí)方法感悟　　〖預(yù)覽〗國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國(guó)的國(guó)學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年

5、歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根?！皣?guó)學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國(guó)故論衡》及《國(guó)學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基.涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。國(guó)學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、

6、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力……學(xué)習(xí)《中原崛起，教育為基》心得體會(huì)3　　第3篇現(xiàn)代禮儀課程學(xué)習(xí)心得500字　　〖預(yù)覽〗當(dāng)前，我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)，尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好基本的文明社交規(guī)則，以一種文明得體的方式融入社會(huì)，為自己將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的非智力后盾。禮儀，我認(rèn)為就是在社交的過(guò)程中文明

7、得體，讓對(duì)方真誠(chéng)的接受你，從而真正達(dá)到溝通交流的目的，讓整個(gè)過(guò)程和諧而美好的順利的進(jìn)行?，F(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng)了許多。首先了解到，由于地域的差異，文明禮儀有了它局限性的定義。例如：在我國(guó)的港澳地區(qū)說(shuō)的“同志”就是同性戀的意思，有別于我國(guó)其他地區(qū)對(duì)“同志”的理解，而德國(guó)人稱納粹分子為“同志”;我國(guó)的東北地區(qū)的“愛人”就有情人的意思，他們也不能接受稱謂一般女性為“小姐”的叫法……諸如此類，不勝枚舉。這就需要我們要把握

8、好文明禮儀的尺度，懂得文明禮儀也有局限性的一面，也就是見面禮儀中要求我們要做到稱謂合乎常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗……就我們中國(guó)人而言，禮儀就是在人們交往活動(dòng)日漸頻繁的過(guò)程中逐漸形成的，當(dāng)然離不開人們的日常生活，大到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的見面會(huì)談，小到百姓生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就拿我們學(xué)生的生活來(lái)講，即使是