貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的德育方法創(chuàng)新研究開(kāi)題報(bào)告

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1、編號(hào)河北省教育學(xué)會(huì)“十二五”規(guī)劃課題開(kāi)題報(bào)告課題名稱貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的德育方法創(chuàng)新研究課題負(fù)責(zé)人袁超王海麗負(fù)責(zé)人所在單位邢臺(tái)技師學(xué)院9開(kāi)題日期2011-06-27貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的德育方法創(chuàng)新研究袁超王海麗一、問(wèn)題的提出(一)課題研究的背景本世紀(jì)頭20年中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)全面建設(shè)小康社會(huì),“社會(huì)和諧”是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。人類社會(huì)發(fā)展到今天,和平、合作與發(fā)展仍是時(shí)代的主流,經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,社會(huì)生活日趨信息化,國(guó)與國(guó)之間的距離逐步在縮短,但以人的全面素質(zhì)為決定因素的競(jìng)爭(zhēng)也更加尖銳了,加

2、強(qiáng)德育教育,勢(shì)在必行。而在當(dāng)前社會(huì),一些現(xiàn)象令人擔(dān)心。諸如“我爸是李剛”這樣的富二代,以及校園內(nèi)部滋生的以大欺小,敲詐勒索事件等等,無(wú)不在告誡我們:學(xué)校教育不能離開(kāi)德育教育,和諧學(xué)校期待感恩教育。以人為本,完善人性,始終是社會(huì)和諧存在的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值歸宿。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù),我校在未成年人思想道德建設(shè)工作方面也還存在一些不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。教師對(duì)這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不足,重視不夠,沒(méi)有真正擔(dān)負(fù)起教育者的責(zé)任;全校關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成,還存在種種不利于未成年人健康成長(zhǎng)的消極因素;學(xué)校

3、教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在,推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨,教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng);一些家長(zhǎng)在教育子女尤其是獨(dú)生子女的觀念和方法上存在誤區(qū),給未成年人教育帶來(lái)新的問(wèn)題;未成年人思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)等方面還有許多需要改善、完善的地方。正是基于以上認(rèn)識(shí),我們確立了“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的德育方法創(chuàng)新研究”的課題。(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及分析1.國(guó)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析國(guó)外研究美國(guó)和德國(guó)學(xué)校德育最值得借鑒之處是其教育方法的多樣化和可操作性

4、。美國(guó)學(xué)校德育的途徑和方法,包括課堂教育、生活指導(dǎo)、校園活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、宗教、公共環(huán)境、家庭教育等七種途徑以及正面灌輸與隱性灌輸相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合、道德教育與道德實(shí)踐相結(jié)合等三種方法,在肯定其德育實(shí)效的同時(shí)也披露了美國(guó)學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題,如個(gè)人主義價(jià)值觀導(dǎo)致學(xué)校教育工作保守化、缺乏完整的德育系統(tǒng),使學(xué)校德育無(wú)法達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這對(duì)我國(guó)學(xué)校德育工作具有極強(qiáng)的借鑒意義。9主要結(jié)論中美德育途徑和方法上的異同進(jìn)行了比較。首先在共性方面,中美學(xué)校都開(kāi)設(shè)德育課程,以課堂講授為學(xué)校德育的基本方式,注重通過(guò)種種活動(dòng)來(lái)提

5、高道德教育的效果,并積極倡導(dǎo)學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的德育途徑;其次由于文化背景、教育思想的迥異,在課堂教學(xué)形式與非課堂教學(xué)形式的德育途徑上和直接灌輸式與間接滲透式教育的方法上也表現(xiàn)出一定的差異性。通過(guò)這種對(duì)比,旨在批判地吸收和借鑒美國(guó)學(xué)校的成功做法。2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)德育方法的創(chuàng)新必須處理好繼承與揚(yáng)棄的關(guān)系。一是要繼承過(guò)去行之有效的方法,尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化中德育的精髓。在德育領(lǐng)域中,我國(guó)有很多專家和教師總結(jié)出很多成功的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)校的道德認(rèn)識(shí)及培養(yǎng)學(xué)生的情感上作出了成績(jī),但是德育質(zhì)量偏低,效

6、果不顯著仍是圍繞學(xué)校教育的一個(gè)老大難問(wèn)題,成為學(xué)校德育工作的主要路障。主要原因是學(xué)校德育注重政治、思想教育,而忽視道德教育;重視德性修養(yǎng),而忽視基礎(chǔ)文明;重視他律和灌輸,忽略了學(xué)生在教育過(guò)程中的主體作用,沒(méi)有情感的體驗(yàn)。對(duì)此,我們將以提高德育的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性為目標(biāo),在德育內(nèi)容、目標(biāo)、方式、方法及實(shí)踐途徑等方面有所突破。(三)課題研究的特色深入到學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)的方方面面,關(guān)心他們,理解他們,做他們的朋友。改變了以往任何時(shí)候唯成績(jī)論的錯(cuò)誤思想。學(xué)生時(shí)期是學(xué)生心智成熟的重要階段,他們的道德體系形成的重要階段,我

7、們此課題正是把這個(gè)極其重要的理念提高到較以往更為重要的高度。因?yàn)檫@不僅關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng),更關(guān)系到我國(guó)的長(zhǎng)治久安。(四)課題研究的理論意義和實(shí)踐價(jià)值1.理論意義德育的滲透作用德育教育的進(jìn)行需要不間斷地,持續(xù)地開(kāi)展,不可能一蹴而就,只有潛移默化地用所有真、善、美的事物去影響學(xué)生,才可以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的最終目的。2.實(shí)踐價(jià)值1、有利于解決當(dāng)前德育低效的問(wèn)題。2、有利于更新教育觀念,改進(jìn)德育方法,提高教師的德育工作水平。3、有利于提高學(xué)生解決生活實(shí)際問(wèn)題的能力,培養(yǎng)他們自我認(rèn)知能力和人際交往能力。理論價(jià)值4.立足實(shí)際,

8、能更好建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與傳統(tǒng)美德相承接的新時(shí)代思想道德體系。5、通過(guò)貼近生活、貼近實(shí)際的德育方法的探究,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。96、完善德育實(shí)踐課程的理論,追求更有效的方法,促進(jìn)學(xué)校的優(yōu)化管理,確立新型校園新型人本思想德育觀。二、課題研究的范圍和基本內(nèi)容界定通過(guò)本課題的研究在榜樣示范、說(shuō)理教育、情感陶冶、行為訓(xùn)練、

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