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《城市形態(tài)與居住模式——以濟(jì)南為例論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、城市形態(tài)與居住模式——以濟(jì)南為例論文..畢業(yè)摘要：近年來濟(jì)南市進(jìn)入城市的快速發(fā)展期，隨著人口的急劇增長和城市的大規(guī)模建設(shè)，濟(jì)南市居民的居住模式也隨之發(fā)生了巨大的變化，本文分析了不同交通方式支持下的濟(jì)南市的城市形態(tài)，以及影響城市形態(tài)的地理、經(jīng)濟(jì)、人口等因素，以濟(jì)南市為例探討城市形態(tài)的演進(jìn)對(duì)居民居住模式的影響。關(guān)鍵詞：城市形態(tài)；居住模式；濟(jì)南一、與城市形態(tài)和居住模式相關(guān)的概念（一）城市形態(tài)是指一個(gè)城市的全面實(shí)體組成，或?qū)嶓w環(huán)境以及各類活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)和形成，是一個(gè)城市的空間結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)形式..畢業(yè)，體現(xiàn)著一個(gè)城市內(nèi)在的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等特征。城市形態(tài)是城市整體的物質(zhì)形狀和文化內(nèi)涵
2、雙方面特征和過程的綜合表現(xiàn)。因此，城市形態(tài)可以分為顯形形態(tài)與隱形形態(tài)。顯形形態(tài)是城市平面和立體形狀的表現(xiàn)，是一個(gè)城市居住、交通、中心區(qū)、建筑等在一個(gè)城市中的整體組織形式，其直觀地作用于人的視覺感受。主要包括城市區(qū)域內(nèi)城市布點(diǎn)形式，城市用地的外部幾何形態(tài)，城市內(nèi)各種功能地域分異格局，以及城市建筑空間組織和面貌等。隱形形態(tài)則是指文化、傳統(tǒng)、民俗等抽象的、可以呈現(xiàn)于人的多方面感知系統(tǒng)的因素。指城市的社會(huì)、文化等各無形要素的空間分布形式，狹義一般指城市物質(zhì)環(huán)境構(gòu)成的有形形態(tài)，事實(shí)上它們也是城市無形形態(tài)的表象形式。城市形態(tài)不僅包含三維的空間概念，還是一個(gè)隨著城市歷史的演進(jìn)不斷疊加的過程，是四
3、維的。（二）居住模式作為城市形態(tài)的一個(gè)重要組成部分，隨著歷史的前進(jìn)和城市的建設(shè)也在發(fā)生著顯著的變化。居住模式是指居民的居住方式，包括住宅形式、建筑風(fēng)格、出行距離等。在城市多元化的發(fā)展背景下，居住社區(qū)類型變得多樣化，需求與發(fā)展目標(biāo)也同樣多樣化，住宅建設(shè)成為一種商品與服務(wù)進(jìn)入市場。二、濟(jì)南市的城市形態(tài)濟(jì)南市位于山東省中部，是山東省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，重要的交通樞紐。四周與德州、濱州、淄博、萊蕪、泰安、聊城等地市相鄰。濟(jì)南得名于古濟(jì)水之南，南依泰山，北跨黃河，地處魯中南低山丘陵與魯西北沖積平原的交接帶上，地勢南高北低，依次為低山丘陵、山前傾斜平原和黃河沖積平原?？偯娣e8177平方公里
4、，市區(qū)面積3257平方公里。濟(jì)南市作為山東省的省會(huì)城市是一座有著悠久歷史文化傳統(tǒng)和獨(dú)特地理景觀的“歷史文化名城”。濟(jì)南歷史悠久，早在新時(shí)器時(shí)代濟(jì)南就已建立城池。自明清以來，濟(jì)南一直是山東省省會(huì)。1929年7月設(shè)立濟(jì)南市，是國務(wù)院公布的歷史文化名城，境內(nèi)泉水眾多，被譽(yù)為“泉城”。1904年濟(jì)南市第一個(gè)自主開辟商埠，工商業(yè)得到長足發(fā)展，迎來一個(gè)空前繁榮時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)黃河下游最大的城市。改革開放以來，濟(jì)南更是借著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)有利政策，發(fā)展成為一個(gè)繁榮、文明、和諧的現(xiàn)代化城市。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，人民安居樂業(yè)，人口數(shù)量有較大幅度地增長；隨著購買力的增強(qiáng)，人們的出行方式改變，城市的交通
5、狀況面臨前所未有的壓力和考驗(yàn)。這些引起城市的迅速成長，城區(qū)不斷向外擴(kuò)張，城市開始大規(guī)模改造和建設(shè)。三、城市形態(tài)與居住模式的關(guān)系《城市形態(tài)》一書的作者凱文·林奇在書中對(duì)城市作了大量的論述，他用“紋理”一詞來形容一個(gè)城市的總體特征。他認(rèn)為紋理可以用來形容不同元素相聯(lián)系的密切程度，紋理的要素可以是各種活動(dòng)要素、建筑形式、人或者其他特征，并且列舉了幾種不同的紋理類型，例如居住紋理、活動(dòng)紋理、控制紋理等等。作者還認(rèn)為有三項(xiàng)基本要素與城市肌理密切關(guān)聯(lián)，那就是居住密度、紋理組織、交通模式，通過凱文·林奇所作的研究，我們可以深化對(duì)城市形態(tài)及居住模式的理解，交通可以看作是城市肌理的主要脈絡(luò)，而建筑則
6、可以看作是城市的細(xì)胞，在大規(guī)模更新建設(shè)過程中，不宜采用簡單的拆建方式，應(yīng)該在尊重原有的肌理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上有機(jī)更新，力求保持城市原有肌理的特色。中國城市的居住模式是以鄰里單位來組織的，50年代是完整模仿鄰里單位以及蘇聯(lián)的居住街坊模式，到了60年代是基于鄰里單位模式發(fā)展起來的居住小區(qū)規(guī)劃理論，80年代以后隨著國家試點(diǎn)小區(qū)的推廣，逐步形成“小區(qū)－組團(tuán)－院落”的三級(jí)組織結(jié)構(gòu)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)居住的要求從對(duì)量的需求發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)質(zhì)的需求，在我國大城市居住空間組織方式也同樣需要質(zhì)的飛躍。建立在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域成果基礎(chǔ)上的社區(qū)理論把居住置于整個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，把人與所居住的環(huán)境視為一個(gè)整體。居住空
7、間在組織結(jié)構(gòu)上不再沿襲鄰里單位的樹形結(jié)構(gòu)，居住模式中工作、居住、交通、游憩等各項(xiàng)職能空間也不再被割裂，居住空間的構(gòu)建模式發(fā)生了根本的變化。城市居住區(qū)通常是根據(jù)城市規(guī)劃中的城市路網(wǎng)結(jié)構(gòu)劃定的，因此現(xiàn)代城市路網(wǎng)間距一般形成城市住宅區(qū)用地單元的規(guī)模。下面以濟(jì)南為例，以不同出行方式為軸分析城市形態(tài)的演進(jìn)引起的居住模式的變化。（一）步行時(shí)代步行時(shí)代以人的尺度限定住宅區(qū)規(guī)模的，傳統(tǒng)街區(qū)中通常將人眼能夠觀察人物的距離130～140米作為街與街之間的距離。這一時(shí)期的交通方式極不發(fā)達(dá)，
