災(zāi)難新聞報(bào)道的倫理探討

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1、災(zāi)難新聞報(bào)道的倫理探討胡蕊(北京青年政治學(xué)院,中國(guó)北京100102)【摘要】我國(guó)頻受自然災(zāi)害侵?jǐn)_,災(zāi)難報(bào)道中的倫理與失范問(wèn)題成為學(xué)界討論的熱點(diǎn)。報(bào)道災(zāi)難性事件自然不同于其他新聞事件。需認(rèn)真審視災(zāi)難新聞報(bào)道的時(shí)間、語(yǔ)言、心理、鏡頭表達(dá)等諸因素。災(zāi)難報(bào)道的倫理規(guī)范、內(nèi)涵為本文關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題,通過(guò)理論結(jié)合實(shí)踐的分析,從操作與理論層面樹(shù)立災(zāi)難新聞報(bào)道的倫理框架。通過(guò)梳理對(duì)傳媒的災(zāi)難報(bào)道在倫理方面存在的問(wèn)題,期待本文可對(duì)新聞業(yè)界在今后的災(zāi)難報(bào)道中予以借鑒。..關(guān)鍵詞災(zāi)難新聞;專(zhuān)業(yè)主義;新聞倫理;報(bào)道禁忌基金項(xiàng)目:北京青年政治

2、學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目“蘆山地震中災(zāi)難報(bào)道倫理問(wèn)題”(81205041002/014)的階段性研究成果。簡(jiǎn)介:胡蕊,女,中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院博士,現(xiàn)為北京青年政治學(xué)院傳播系網(wǎng)絡(luò)編輯教研室主任,研究領(lǐng)域主要有新媒體、網(wǎng)絡(luò)輿論,曾在包括中央電視臺(tái)在內(nèi)的多家新聞媒體工作,發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,專(zhuān)著有《網(wǎng)絡(luò)表達(dá):眾意與民意》。美國(guó)《韋氏大辭典》對(duì)于倫理的定義是一門(mén)“探討什么是好什么是壞,以及討論道德責(zé)任義務(wù)的學(xué)科”。依據(jù)它提供的概念,災(zāi)難新聞的報(bào)道倫理應(yīng)探討在災(zāi)難發(fā)生現(xiàn)場(chǎng),什么是好新聞,什么是壞新聞,以及報(bào)道者(包括記者其

3、身后的媒體)的道德責(zé)任義務(wù)。2013年4月20日,四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7級(jí)地震。據(jù)有關(guān)部門(mén)的通報(bào),共發(fā)生余震4045次。受災(zāi)人口152萬(wàn),受災(zāi)面積12500平方公里。截至24日14時(shí),地震共計(jì)造成196人死亡,失蹤21人,11470人受傷。地震發(fā)生后,四川省立刻啟動(dòng)一級(jí)應(yīng)急程序。蘆山地震發(fā)生后,數(shù)千家媒體記者紛紛赴災(zāi)區(qū)報(bào)道,向全社會(huì)帶來(lái)災(zāi)區(qū)的最新災(zāi)情和救援消息,他們成為災(zāi)難的目擊人和歷史的記錄者,承載著社會(huì)的瞭望者和環(huán)境監(jiān)測(cè)的責(zé)任。也有部分媒體記者不顧災(zāi)民、災(zāi)情的具體安危,以采訪發(fā)稿為第一要?jiǎng)?wù),產(chǎn)生諸如采訪語(yǔ)言不

4、得體、搶發(fā)新聞干擾救援、鏡頭對(duì)災(zāi)民進(jìn)行二次傷害等有違新聞倫理的問(wèn)題,引起受眾的普遍反感甚至在網(wǎng)上進(jìn)行“聲討”。這種現(xiàn)象值得理論界進(jìn)一步探討什么才是真正的新聞專(zhuān)業(yè)主義。具體到媒體的災(zāi)難報(bào)道中,災(zāi)難新聞的報(bào)道產(chǎn)生的倫理方面的問(wèn)題及如何規(guī)范是本文的重點(diǎn)內(nèi)容。1災(zāi)難新聞報(bào)道的倫理問(wèn)題1.1采訪優(yōu)先還是救援優(yōu)先地震甫一發(fā)生,眾多新聞媒體聚焦在災(zāi)區(qū)時(shí)刻準(zhǔn)備采寫(xiě)新聞。身處險(xiǎn)境中的記者所面臨的一個(gè)巨大的專(zhuān)業(yè)主義與人道主義的倫理沖突,是把扶危救難放在第一位,還是置身事外把新聞采訪和報(bào)道放在第一位?記者的職業(yè)要求是采寫(xiě)新聞,報(bào)道新聞。

5、在現(xiàn)實(shí)情況中,采訪與救援幾乎是矛盾的,若參與救援,則無(wú)法完成報(bào)道,喪失了好的鏡頭;這對(duì)記者和媒體都是相當(dāng)大的遺憾甚至損失。的確,出于職業(yè)需要,迅速、準(zhǔn)確地把災(zāi)情現(xiàn)場(chǎng)的信息傳播給大眾是重中之重,但作為社會(huì)主義新聞工,必須首先是一個(gè)人。救死扶傷是最基本的人性。在地震面前,搶救生命永遠(yuǎn)高于一切。曾經(jīng)在救援現(xiàn)場(chǎng),醫(yī)護(hù)人員不滿(mǎn)地說(shuō):“生還者剛被救出來(lái)的時(shí)候,眼睛蒙的布太薄,照相機(jī)的強(qiáng)光會(huì)對(duì)她的眼睛產(chǎn)生強(qiáng)烈刺激,會(huì)傷了她的,你們記者就不能照顧點(diǎn)嗎?你們要搶新聞,可我們搶的是生命呀!”[1]據(jù)報(bào)載,在救援現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)生還者剛被救援人員

6、抬出來(lái)的一剎那,往往幾十名記者條件反射性地一擁而上,不顧救援官兵的阻止,團(tuán)團(tuán)圍住其進(jìn)行多輪拍照,以至于救援人員必須三番五次地懇求才能擠出記者的包圍圈,將需要救治的傷病員抬到救護(hù)車(chē)上,送往醫(yī)院進(jìn)行下一步的救治。在時(shí)間就是生命的那個(gè)尖峰時(shí)刻,這些記者的所作所為顯然是不得體的。1.2生命至上還是新聞至上有學(xué)者直言:蘆山地震中的媒體強(qiáng)化了尊重生命的意識(shí),以人為本的理念基本得到落實(shí)。地震災(zāi)害中值得報(bào)道的事實(shí)有很多,但用悲慘和死亡來(lái)吸引社會(huì)目光,在道德上有違人性[2]?!缎旅裰芸酚浾邨罱u(píng)論道:“新聞采訪應(yīng)避免對(duì)受害人二次傷

7、害,但我們一些同行偏偏喜歡將鏡頭對(duì)準(zhǔn)受害人,而后像狼外婆一樣對(duì)受害人表演同情,生硬揭開(kāi)傷疤,‘循循善誘’刺激受害人痛苦回憶、掩面而泣甚至精神失常,這樣做很不道德?!保郏常輰?duì)于電視媒體而言,畫(huà)面的不可或缺性決定了記者必須要采訪到事件相關(guān)當(dāng)事人,這也是電視媒體更容易違反新聞倫理的重要原因。因此,無(wú)論在任何情況下,記者都應(yīng)該明確,干擾正常的救援影響救災(zāi)是不允許的。如果為了抓新聞,強(qiáng)迫采訪、刨根問(wèn)底,誘使受訪者回憶痛苦經(jīng)歷,渲染悲情與痛苦是不道德的。別外,要注意保護(hù)受災(zāi)者的隱私權(quán)。1.3語(yǔ)言禁忌1.3.1尖刻有的媒體在災(zāi)難

8、新聞的報(bào)道中,對(duì)受訪者的個(gè)人感受考慮不多。提問(wèn)特別尖銳,以為這樣的理性與質(zhì)疑可以讓觀眾更多了解救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)情況。但是這種過(guò)于理性的追問(wèn),對(duì)剛脫離險(xiǎn)情的生還者顯得過(guò)于殘酷,而對(duì)忙于救援的工作人員,又顯得不合時(shí)宜,因此,對(duì)于災(zāi)難新聞來(lái)說(shuō),多點(diǎn)尊重和同情的采訪,可能更受歡迎。上海電視臺(tái)在進(jìn)行新聞連線的時(shí)候,受災(zāi)的村民實(shí)然闖進(jìn)鏡頭報(bào)怨幾天沒(méi)水喝了,記者沒(méi)有不滿(mǎn)直播

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