淺談學(xué)前兒童美術(shù)欣賞教學(xué)

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1、淺談學(xué)前兒童美術(shù)欣賞教學(xué)

2、第1內(nèi)容加載中...　　　縱觀我國古代教育，橫觀現(xiàn)代國內(nèi)外教學(xué)，沒有不重視美育不重視對兒童進行藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的。而美術(shù)欣賞教育正是培育幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的一個重要途徑，尤其是引導(dǎo)兒童欣賞名畫家的作品?？梢宰寖和瘡男【徒佑|經(jīng)典，與大師直接對話，這樣兒童發(fā)展的起點高了，眼界開闊了，對美的知覺和選擇也更敏感了，同時也有益于發(fā)展兒童性情、情感、自信和語言。　　美術(shù)欣賞涉及到對美術(shù)作品形式的感覺，意義的領(lǐng)會等方面的內(nèi)容，作品背后還必須涉獵到人類文明的許多領(lǐng)域。乃至整個人類文化的方方面面，那么

3、，該如何對學(xué)前兒童進行美術(shù)欣賞教學(xué)活動呢？我想從選擇和安排教育內(nèi)容及活動的組織兩個方面來談一談?！　∫?、選擇和安排適合學(xué)前兒童美術(shù)欣賞的內(nèi)容　　根據(jù)各種藝術(shù)理論的提示，并結(jié)合兒童的年齡特點、知識、結(jié)構(gòu)和認(rèn)識水平，我們感到大班兒童美術(shù)欣賞內(nèi)容的選擇和安排可以按照以下幾大塊的思路來進行。　　1、抽象性的作品。這些抽象畫雖然既沒有真實的物體，也沒有具體的人物，有的只是各種線條、形狀、顏色的不同組合，但這些由“有意味的形式”所構(gòu)成的視覺品質(zhì)，這些形式層面的東西恰恰最容易為兒童所理解、欣賞和接受。有研究結(jié)果表

4、明，兒童對抽象作品所作出反應(yīng)的熱烈程度，他們對線條、形狀和色彩的直覺感受和把握、他們就作品所表達(dá)的意象和情感表現(xiàn)性方面所展開的豐富想象，很多時候是絕大多數(shù)成人，甚至包括實驗教師和專業(yè)研究人員所不及的。其中的原因，主要可以從以下兩個方面考慮：　　第一，從抽象作品本身的特點看，抽象作品主要是以線、形、色等形式因素間接地傳達(dá)意義的，而人對這些形式因素的感知和把握中具有很多的先天因素，如人天生具有對稱、均衡、節(jié)奏、韻律等形式美感因素的生理基礎(chǔ)，及對某種色彩和形的敏感和偏好等。欣賞這些抽象作品，不需要太多的知

5、識經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，有時甚至完全就是靠一種直覺相一致，還為兒童提供了一個不受拘束、自由想象的廣闊空間?！　〉诙?，從兒童的認(rèn)識特點看，雖然在面對抽象作品時兒童的確有容易被作品中具體的、為自己所熟悉的事物所吸引的傾向，但這并不如某些理論所想像的那樣，能說明兒童是更偏愛寫實作品的，只要給兒童提供適當(dāng)?shù)牟牧?，他們對抽象作品的興趣至少不會弱于抽象作品。由于兒童缺少必要的知識背景，而且也較缺乏深入觀察事物的能力，對抽象作品他們往往是找到其中自己熟知的事物后就萬事大吉了。正因為兒童的知識經(jīng)驗少，思維框框也少，當(dāng)他們面

6、對抽象作品時阻礙也少，可以展開豐富的想象和創(chuàng)造，更容易與這些作品達(dá)到默契和相通。這就是說，對于抽象作品，因為兒童天賦的直覺和敏銳的感受力尚未遭到破壞或損害得較少，他們的起點很可能在成人之上?！　?、具象性的作品。對具象性作品的欣賞大多是需要聯(lián)系一定的社會歷史背景的，但適合幼兒欣賞的具象性作品又應(yīng)該是兒童在已有的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上能夠理解和把握的。對這類作品的欣賞不必苛求兒童完全按照創(chuàng)的原意來理解(其實即使對美術(shù)史的專門研究人員來說，徹底了解創(chuàng)的原意也是困難的)，因為兒童對作品的解釋必然受到他們已

7、有知識背景的經(jīng)驗的限制。不過兒童在欣賞了抽象畫后，在美術(shù)表現(xiàn)的基本要素如線條、形狀、色彩、質(zhì)地及其情感表現(xiàn)性等方面已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，這些基礎(chǔ)正可以有效地遷移到對寫實作品的欣賞上來。教學(xué)實踐證明，對米勒的《拾穗者》、萊頓的《纏線》、密萊的《盲女》等一些作品，兒童是很有興趣，也是完全可以欣賞的。這些作品都描繪了有一定背景和情節(jié)的動態(tài)人物，一方面兒童可以通過這些人物的神態(tài)和身體動作來感知作品所表現(xiàn)的主題；另一方面，也可以從人物所處的具體環(huán)境及整個畫面的色調(diào)、構(gòu)圖等方面來感受作品的意韻。通過對這些美的藝術(shù)

8、的欣賞，兒童變得對美的事物更敏感了，對人物命運的體察更加細(xì)致和富有同情心了，情感體驗也更豐富了。同時，對有關(guān)社會歷史背景和作品意義的討論和介紹，也使兒童擴充了知識面，開闊了眼界，并有利于他們形成一種多角度考慮問題的有益思維模式?！　?、介于抽象與具象之間的作品。在分別欣賞了抽象和具象的作品之后，還可以考慮為兒童提供一些處于抽象和具象之間的作品。乃以“西洋畫”欣賞為例，早期印象派大師莫奈的《日出印象》、《睡蓮組畫》、修拉的《大碗島的星期天》、德加的《舞者》，后期印象派大師梵高的《星月夜》、《向日葵》，

9、立體主義大師畢加索的《三個音樂家》，自成一統(tǒng)的繪畫大師盧梭的《睡著的吉普賽姑娘》等作品，都是可以選擇的內(nèi)容。這些作品既有一定的形象可以識別，又在色彩、線條或者形態(tài)等繪畫語言方面有突出的特點。兒童在前兩部分的欣賞中所獲得的經(jīng)驗，將會在這部分內(nèi)容的欣賞過程中充分發(fā)揮作用和受到檢查。