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《唐宋之際農(nóng)民階級內(nèi)部構成的變動》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、唐宋之際農(nóng)民階級內(nèi)部構成的變動一、問題的提出如同世間一切事物均有其興亡盛衰的發(fā)展過程一樣，在長達數(shù)千年的歷史長河中，我國農(nóng)民階級也經(jīng)歷過“一系列不同的發(fā)展階段，它們以一個否定另一個的方式彼此聯(lián)系著”1。對這些發(fā)展階段按其演進順序進行歷史的考察，是正確認識農(nóng)民階級的歷史地位、階級屬性及其最后歸宿的一個基本前提。目前學術界在平均主義，農(nóng)民階級的要求、意志與作用，以及我國封建社會長期停滯等等問題上的論爭，存在著一系列尖銳的分歧，其中一個重要原因，就是忽視了農(nóng)民階級在其內(nèi)部構成上不同時期有著不同內(nèi)容這樣一個重要事實，將地位、屬性、要求、作用都大相異趣的不同農(nóng)民混
2、為一談了。照我看來，夏、商、周三代的村社成員(以井田制下的國人和野人即氓、眾、庶民為其表現(xiàn)形式)、秦漢時代的“自由小農(nóng)”(以尚未地著并有爵位的國家編戶為其表現(xiàn)形式)、魏晉南北朝時代的中古農(nóng)奴(以東漢豪強經(jīng)濟、十六國塢堡經(jīng)濟到隋唐莊園經(jīng)濟中的徒附部曲為其表現(xiàn)形式)、北魏至隋唐的中古自耕農(nóng)(以五朝均田制下的均田戶為表現(xiàn)形式)以及北宋以后享有遷徙、退佃自由的契約佃農(nóng)(以北宋客戶為表現(xiàn)形式)，可以視為我國古代社會農(nóng)民階級的一個大致發(fā)展序列。不能想像，秦漢時代“父子低首，奴事富人，躬率妻孥，為之服役”2這種歷代為虜?shù)霓r(nóng)奴，與清代“交租之外，兩不相問，即或退佃，盡可
3、別圖，故其視業(yè)主也輕，而業(yè)主亦不能甚加凌虐”3這種封建后期的契約佃農(nóng)，能夠不作區(qū)別地同等對待。因此，對農(nóng)民階級必須進行歷史的分析，即從它們的運動、發(fā)展、變化這樣一個動態(tài)的角度，首先有區(qū)別地、分階段地進行各別考察，然后將其各階段共通的諸方面特征歸納、綜合起來，才能得出比較符合歷史實際的科學結論。唐宋之際，隨著我國封建社會由自身前期進入它的后期階段，我國農(nóng)民階級的內(nèi)部構成也由以中古農(nóng)奴(莊園經(jīng)濟中的部曲地客為其代表)和中古自耕農(nóng)(依附于國家的均田戶為其代表)為主過渡到以契約佃農(nóng)(五等版簿下的客戶和部分無地、少地下戶為其代表)為主。這個變動當然是社會經(jīng)濟關系發(fā)
4、生變動的結果及其表現(xiàn)，然而它反過來給予我國封建后期的階級關系、經(jīng)濟形態(tài)、社會結構、賦役政策乃至農(nóng)民戰(zhàn)爭等方面以極大的影響。甚至不妨說，確切地判定農(nóng)民階級內(nèi)部構成在唐宋之際的重大變動，乃是理解我國封建后期社會、經(jīng)濟諸問題的一個至關重要的基礎。二、關于部曲、均田戶、契約佃農(nóng)的性質與特征雖說契約佃農(nóng)至建中兩稅法后才逐漸成為農(nóng)民階級的主體成分，但其零星出現(xiàn)應不遲于公元四世紀。1966年新疆阿斯塔那出土了兩件名為《翟疆辭為共治葡萄園事》4的租佃文契，這是契約佃農(nóng)早在十六國時期即已存在的實物證據(jù)。此前，考古界還發(fā)現(xiàn)了時期稍晚的高昌地區(qū)八件租佃契約，其中三件的年代推定
5、在延昌二十四年(535)前后5，這是南北朝以來契約租佃關系仍在發(fā)展之證。這些契約的發(fā)現(xiàn)之地雖然未免偏僻邊遠，關于當時中原地區(qū)租佃契約關系的存在似還缺乏實證。然而不難想像，既然經(jīng)濟發(fā)展程度較低的河西地區(qū)尚且已經(jīng)發(fā)生租佃契約關系，那么在經(jīng)濟發(fā)達的內(nèi)地當更為大量。只是由于種種原因其實物證據(jù)未能流傳至今罷了。唐初，顏師古注《漢書·溝洫志》中“今內(nèi)史稻田租挈重”一句云：“租挈，收田租之約令也?！彼逄茣r期田租約令的大量出現(xiàn)，應是顏氏此注的時代基礎。不言而喻，自十六國至隋唐，隨著租佃契約關系的持續(xù)發(fā)展，契約佃農(nóng)當然也在相應增多。然而，在中唐以前，契約佃農(nóng)雖然存在，卻并
6、未成為農(nóng)民階級的主體成分。依附于封建國家的均田戶與依附于門閥世族的部曲私屬，乃是當時農(nóng)民階級的主要存在形式。其時對于封建經(jīng)濟的繁榮有舉足輕重之影響的，乃是以均田戶為主體的中古小農(nóng)經(jīng)濟。貞觀之治的實質，是小農(nóng)經(jīng)濟的恢復；開元盛世的獲致，更是均田戶勞動血汗的積累。不難看出，中唐以前以均田戶為表現(xiàn)形式的半獨立性小土地所有制，尚占很大分量。在這樣的時期，契約佃農(nóng)在農(nóng)民階級內(nèi)部構成中所占的比例雖在逐步增大，但還未達到足以取代部曲私屬和均田戶的程度。那么，作為契約佃農(nóng)之前身的部曲私屬和均田戶，其階級屬性應當怎樣看取呢?部曲私屬，諸如戰(zhàn)國以來相繼出現(xiàn)的賓萌、蔭民、徒附
7、、義附、賓客、族眾、衣食客、佃客、地客之類，其性質比較明顯。作為私人地主的依附農(nóng)民，他們大量存在于東漢以來的豪強經(jīng)濟、魏晉十六國時期黃河流域的塢堡經(jīng)濟以及延續(xù)到隋唐時代的門閥世族之莊園經(jīng)濟中。在此類部曲經(jīng)濟之下，廣大農(nóng)夫“身系于主”、“刻多使役”的依附民身份，直到唐宋之際，體現(xiàn)在當時川蜀、荊湖等局部地區(qū)的地客、火佃、佃仆身上，仍然是“相承數(shù)世”6、“有同仆隸”7、“不得自齒于齊民”8。把此類農(nóng)民稱作中古農(nóng)奴，是一點也不過分的。倒是關于均田戶的性質問題，判定起來難度較大。二十年前在關于我國封建社會土地所有制形式問題的討論中，部分學者(以土地國有制學派為主)
8、稱之為國家佃農(nóng)，部分學者(以土地私有制學派為主)稱之為自耕農(nóng)。雙方各有所據(jù)，相持
