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《簡(jiǎn)述唐宋之際題名記、詩(shī)文總集與方志轉(zhuǎn)型關(guān)系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、簡(jiǎn)述唐宋之際題名記、詩(shī)文總集與方志轉(zhuǎn)型關(guān)系唐宋之際，出現(xiàn)了記一地官員與進(jìn)士名氏的題名記(碑)和總一地詩(shī)文之文學(xué)總集，這些地方性文獻(xiàn)最終都被納入方志，組成方志名宦志、選舉志、藝文志之核心內(nèi)容，并促使方志完成轉(zhuǎn)型。因此，探討題名記、詩(shī)文總集與方志轉(zhuǎn)型之關(guān)系顯得很有必要，然目前學(xué)界一直未有專門研究，故筆者不揣冒昧，略作考述，不確之處，還望方家不吝賜教?！ ∫弧⒌胤焦賳T題名記與方志 官員題名記前身乃各地官署壁記。古人好于石壁墻面題寫詩(shī)文，此習(xí)由來已久，其中有作于官署屋壁以記事的，多為現(xiàn)任官員自撰或請(qǐng)人代撰
2、，時(shí)人稱為壁記。官署壁記之始已難查考，不過唐代已然有之，最先出現(xiàn)于中央臺(tái)省百司，后流行于郡邑，唐封演《封氏聞見記》卷五壁記條云：然則壁記之由，當(dāng)是國(guó)朝以來始自臺(tái)省，遂流郡邑耳。目前所知最早的官署壁記撰于玄宗天寶年間，臺(tái)省有李華《著作郎壁記》與《御史大夫壁記》，時(shí)間分別在天寶七年(748)、十四年;郡邑則有李華《河南府參軍壁記》(天寶九年)、陳章甫《亳州糾曹廳壁記》(天寶九年)等數(shù)篇。天寶以后直至唐末，我們能知道的壁記約80余篇，其中地方各級(jí)官署便有70多篇，所涉地方職官上至節(jié)度使、觀察使、刺史，下及
3、幕職官、縣令、縣尉、縣丞、主簿。通覽這些郡邑壁記，無論自撰或代撰，大多明確表示載有歷官名氏。由于題名所占篇幅逐漸增大，為突出重點(diǎn)，有的壁記便干脆更名題名記，以貞元八年(792)無名氏所撰《長(zhǎng)安令題名記》為最早，后又有貞元十五年許孟容《尚書省郎官題名石記》等。 到了北宋，題名記更是遍及諸路州軍，不過，題名存世的仍僅兩種，即《婺州題名碑記》與《開封府題名記》。從這兩種題名記來看，似乎內(nèi)容比唐代更為豐富，不僅記到任歲月，而且還詳載官、職，更有附錄親屬的，如《開封府題名記》咸平二年魏羽載子瓘，天禧四年呂夷
4、簡(jiǎn)載子公綽、公弼、公著、公孺，曾孫嘉問，等。又《婺州題名碑記》小序末云：慶歷丙戌歲立冬日，領(lǐng)郡事關(guān)詠記。慶歷丙戌即慶歷六年(1046)，然題名卻記至宣和三年(1121)的楊應(yīng)誠(chéng)，顯然并非出自一人之手，而是以關(guān)詠所編為基礎(chǔ)經(jīng)多次續(xù)補(bǔ)而成，同樣，《開封府題名記》從前后行文看，補(bǔ)刻痕跡亦相當(dāng)明顯。對(duì)此，可以從淳熙《吳興志舊編》中得到印證，是書在記烏程縣令時(shí)曾云：本朝慶歷四年縣令李從始立題名記，自咸平元年李團(tuán)以前皆追書之，繼李從之后者，相續(xù)而錄以至于今。因此，宋代編寫守令題名已成為官方自覺行為，并形成一定責(zé)
5、任意識(shí)，韓琦曾在慶歷七年(1047)所撰《揚(yáng)州廳壁題名記》中強(qiáng)調(diào)：因念前之為政者尚闕傳載，非以謹(jǐn)官守而重朝寄也。即反映了這種意識(shí)。 在地方官員題名大量整理鐫刻的過程中，有一點(diǎn)是非常值得關(guān)注的，那就是編纂目的。早在唐天寶九年寫成的《河南府參軍壁記》中，便明言其旨在俾將來俊茂有所觀，又作于貞元十六年(800)的《京兆少尹西廳壁記》亦以舊記堙落，慮失其傳，而封演在總結(jié)壁記時(shí)，更強(qiáng)調(diào)：原其作意，蓋欲著前政履歷而發(fā)將來健羨焉。因此，壁記在剛開始載歷官名氏等信息時(shí)，目的就在于保存資料使后人知曉，實(shí)即今人所謂之
6、存史。不過在晚唐那種動(dòng)蕩的歲月里，題名編寫又出現(xiàn)了另外一種傾向，那就是志善而敬不肖的《春秋》微旨。符載貞元中所撰《江州錄事參軍廳壁記》云：宜書錄事之美于壁間，聳善而儆不肖，蓋《春秋》之微旨矣。呂溫《道州刺史廳后記》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：壁記非古也所以為之記者，豈不欲述理道列賢不肖以訓(xùn)于后，庶中人以上得化其心焉。皇甫湜《吉州刺史廳壁記》更認(rèn)為壁記本以志善悛惡，名氏遷次末也。對(duì)于這種唯重鑒戒的編寫宗旨，封演頗為反感，并批評(píng)道：為記之體，貴其說事詳雅不為茍飾，而近時(shí)作記多措浮辭，褒美人材，抑揚(yáng)閥閱，殊失記事之本意。
7、其實(shí)，題名編寫的主要目的及題名基本功能應(yīng)在于存史，如存史這個(gè)基礎(chǔ)都不存在，道德鑒戒與空談?dòng)钟惺裁磪^(qū)別?！ ¤b于唐末題名記編纂意識(shí)中出現(xiàn)的偏差，宋人顯得較為理性，不再過份強(qiáng)調(diào)某一方面。對(duì)于存史這一基礎(chǔ)功能，人們不僅沒有忽視，反而有的編纂者更將題名記與史書相提并論，如徐積《江寧府句容縣廳壁記》有取前人名氏列于廳事之壁，意者近乎史也之語(yǔ)，陳師道《彭城縣令題名記》亦云：今皆天子命吏，可不自勉，使史氏有述焉。當(dāng)然，存史同時(shí)，鑒戒作用也受到宋人重視，只是與晚唐強(qiáng)烈的《春秋》微旨有所不同，宋人更傾向二者并重，如張
8、方平《吳興郡守題名記》云：今列其名非徒載年月記到罷，亦俾覽之者得以善善惡惡而懲勸存焉。即是此意。又韓琦在《定州廳壁題名記》中言道：夫能推名氏以見善惡，謹(jǐn)遷次以尊王命，亦《春秋》之事也。對(duì)唐人所謂以志善悛惡，名氏遷次末也進(jìn)行反駁，指出存史與鑒戒并不沖突。在《揚(yáng)州廳壁題名記》中，韓氏又云：以年月刻石于廳事之壁以示永久，后之來者閱其官氏，推訪治跡，則善惡皆有所儆。認(rèn)為存史即可善惡有所儆。在存史與鑒戒之外，宋人又注意到另一個(gè)方面，那就是蘇頌在《江寧縣令題名記》中所謂是令去而題
