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《新課標(biāo)理念下的高中語文閱讀教學(xué)模式探究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、.新課標(biāo)理念下的高中語文閱讀教學(xué)模式探究杭州高級中學(xué)語文組一、課題的現(xiàn)實(shí)背景：隨著《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)本）》的頒布，教育的本質(zhì)是提升人的精神品質(zhì)、促進(jìn)人的發(fā)展的理念的進(jìn)一步闡揚(yáng)，語文學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展的功能更為明確。在高中語文教學(xué)活動中，如何確立正確的課堂教學(xué)價(jià)值觀，探索有效的語文教學(xué)方式，已愈來愈為同行重視。自2003年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)本）》的頒布以來，杭州高級中學(xué)語文組的全體教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，反思傳統(tǒng)的語文教學(xué)，力求在發(fā)揚(yáng)語文傳
2、統(tǒng)教學(xué)模式的長處，創(chuàng)新語文教學(xué)形式上作一些切實(shí)可行的探索，努力提高語文課堂教學(xué)的境界。本課題就學(xué)習(xí)高中語文新課標(biāo)、如何確立新的教學(xué)理念，構(gòu)建高中語文閱讀教學(xué)模式提出了自己的理論思考與教學(xué)策略，例舉了部分教學(xué)實(shí)踐探究的案例。二、課題的理論思考1.語文教學(xué)要高度重視學(xué)生精神、品質(zhì)、情感的提升。語文教學(xué)不能只關(guān)注傳授教科書上呈現(xiàn)的字詞句篇、語修邏文的基礎(chǔ)性知識，而更要為學(xué)生提供一個(gè)與文本對話的廣闊的歷史空間和文化空間，讓學(xué)生真正走進(jìn)作者，與作者的靈魂交談，教給學(xué)生以初級的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的同情、憐憫、血
3、性和良心，促進(jìn)他們的人文素養(yǎng)，給他們一種人文支撐?！罢Z文是最重要的交際工具”，但又“是人類文化的重要組成部分”，語文學(xué)科作為人文學(xué)科，對學(xué)生進(jìn)行人文教育有著得天獨(dú)厚的條件，但是長期以來，語文的這種育人功能被趨于死記硬背或強(qiáng)化練習(xí)可能要考到的內(nèi)容，以達(dá)到牢固記憶、熟練應(yīng)答、考試成功的直接目標(biāo)所囿。在教師課堂教學(xué)中充滿理性的分析肢解下，語文教材中選入的大量的文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品失卻了洋溢的人文氣息，精美的文字變成了缺乏人氣的知識，一堆死的符號型的結(jié)論；在教師精心構(gòu)思的作文模式訓(xùn)練下，泯滅了學(xué)生充滿幻想與創(chuàng)
4、造的人文精神。高中語文新課標(biāo)對于語文課程的基本理念明確指出：“....高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度·······”新課標(biāo)對于語文學(xué)科在教學(xué)過程中如何全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣；在教學(xué)過程中，如何培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、
5、審美修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格的這些要求，凸現(xiàn)了語文課堂教學(xué)的的核心理念——全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、形成良好的個(gè)性和健全的人格，對于真正達(dá)成知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的目標(biāo)提出了很高的要求。語文課程本身對于學(xué)生的精神、品質(zhì)、情感的提升有著自身的優(yōu)勢，語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)無非兩個(gè)方面，其一，源于語文學(xué)習(xí)材料的熏染。語文教材包容了古今中外種種不同的文化形態(tài)和語文層次，牽涉到豐富的文化現(xiàn)象、潛藏著深刻的文化實(shí)質(zhì)。語文課程的知識精髓是在大量的學(xué)
6、習(xí)材料中所體現(xiàn)的人文知識，無論是孔子的《論語》、屈原的《離騷》、司馬遷的《史記》、曹雪琴的《紅樓夢》、李白杜甫的詩歌，還是莎士比亞的《人間喜劇》、莫泊桑的短篇小說、西方荒誕派的戲劇等等，高中語文教材選入的所有作品展示的不只是人生種種的生活遭際，它更主要的是通過語言文字傳遞了名家大師的人格境界和他們探究生命意義的理性思索，它所體現(xiàn)的文化價(jià)值是毋容置疑的。其二，來自語文學(xué)習(xí)的過程。語文學(xué)習(xí)較之于其他學(xué)科，有著其獨(dú)特性，語文學(xué)習(xí)的過程很重要的是學(xué)生的一種探究、感受、領(lǐng)悟，對作品“仁者見仁，智者見智”的詮釋
7、，對生活自然、歷史現(xiàn)實(shí)的思索，語文學(xué)習(xí)的習(xí)得過程尤能培養(yǎng)起作為文化創(chuàng)造力和創(chuàng)造態(tài)度的問題解決能力,培養(yǎng)起學(xué)生一種自主、獨(dú)立的人文精神。因此，我們的語文課堂教學(xué)，應(yīng)該積極地實(shí)踐上述基本理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生在閱讀鑒賞、探究感悟的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生在關(guān)注語文語言文字物質(zhì)符號存在的同時(shí)，擴(kuò)大閱讀視野，體驗(yàn)學(xué)習(xí)人生，獲得成長的滋養(yǎng)，豐富自己的精神世界。2．語文學(xué)習(xí)最富建構(gòu)意義的是過程。用建構(gòu)主義的觀點(diǎn)理解語文教學(xué)：語文教學(xué)的最終目的，不是針對某篇課文、某個(gè)言語現(xiàn)象，追求一致的見解與表達(dá)，而是要讓學(xué)
8、生從文章外部表現(xiàn)世界的“物質(zhì)符號”——....語言文字理解其精神內(nèi)核，在建構(gòu)作品意義的同時(shí)建構(gòu)語文能力、思維品質(zhì)。在語文學(xué)習(xí)過程中，由于學(xué)生的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、美學(xué)趣味、性格愛好各異，他們對作品的感悟理解會千差萬別，他們對閱讀文本所創(chuàng)造的藝術(shù)形象的詮釋、理解，對原作藝術(shù)形象的拓展與補(bǔ)充，都會滲入自己的人格氣質(zhì)、生活體驗(yàn)。如果在教學(xué)過程中，只是讓學(xué)生簡單地死記硬背作品的語言文字、教師的課堂分析及教參所寫的要點(diǎn)，學(xué)生對語文教學(xué)現(xiàn)實(shí)情景中的語言現(xiàn)象沒有自己獨(dú)到的想法，這樣
