新課程理念下高中語文閱讀教學(xué)探究

新課程理念下高中語文閱讀教學(xué)探究

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1、新課程理念下高中語文閱讀教學(xué)探究成都石室白馬中學(xué)熊軼內(nèi)容提要:在高中語文教學(xué)中,閱讀教學(xué)是一個(gè)重要的組成部分,而且隨著高中新課程改革的實(shí)施,語文閱讀教學(xué)成了高中語文改革的重點(diǎn)。但是在現(xiàn)在高中語文閱讀教學(xué)中,還存在著課堂主體地位不明確,閱讀教學(xué)拘泥于形式等問題。筆者在本文中,試就在新課程理念下如何開展高中語文閱讀教學(xué)談一點(diǎn)自己的看法。關(guān)鍵詞:高中語文閱讀教學(xué)探究《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和

2、思考,受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。2010年四川省開始高中新課程改革,閱讀教學(xué)成了語文改革的重點(diǎn)。但是在我們現(xiàn)在的高中語文教學(xué)中,對(duì)于閱讀教學(xué)存在著一定的誤區(qū),因此筆者就這一問題談如下一些看法。??一、閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析??閱讀活動(dòng),是讀者與作者之間心靈的對(duì)話。當(dāng)然,這種對(duì)話,是無聲的對(duì)話,是精神的對(duì)話,是心靈的碰撞和靈魂的問答,是人的生命體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)我們調(diào)動(dòng)深度情感體驗(yàn),對(duì)文章進(jìn)行生命情感和心靈的投注,以強(qiáng)有力的參與行為進(jìn)入文章的藝術(shù)世界和情感領(lǐng)域時(shí),便會(huì)驀

3、然發(fā)現(xiàn)作家正在向我們走來,和我們直面對(duì)話,傾心相談。我們可以與他一起走在生命高度亢奮的意識(shí)刀鋒上,從而目睹生命的本相,聽見真理的告誡,悟得文章的真義,感到有一種心智為之洞開、靈魂得以撫慰的愜意。??5可是我們的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì),分析教學(xué),肢解教學(xué),表演教學(xué),而忽視了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感受。在當(dāng)前的教學(xué)中,我們的教師用統(tǒng)一的教材和單一的思維方式,用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的語文技能和語文智力,關(guān)注的只是學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的掌握程度、技能訓(xùn)練達(dá)到的水平等客觀因素,至于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、特

4、長的培養(yǎng)、主體意識(shí)的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語文老師的事,根本不是閱讀教學(xué)的目標(biāo),把學(xué)生雕琢成一個(gè)模樣,泯滅了學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和真實(shí)的自我,直至完全喪失了作為人的主體意識(shí)和個(gè)性發(fā)展的欲望。作為閱讀主體的學(xué)生,其閱讀情況又是令人吃驚的,幾乎所有的學(xué)生除了課堂上跟著老師分析課文的思路進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀之外,課后的閱讀很少,就是閱讀了,也是隨意性較大,或者因?yàn)槿蝿?wù),或者用來消遣,或者憑興趣翻翻,至于研究性閱讀,自然,只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生知道,大部分同學(xué)不太清楚研究性閱讀的實(shí)質(zhì)是什么,如何進(jìn)行研究性閱讀,研究性閱讀對(duì)提高思維能力

5、有什么幫助等。?這種現(xiàn)狀的存在,筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)原因:??首先教學(xué)目標(biāo)過于單一,為應(yīng)付高考教師多將目標(biāo)集中在知識(shí)技能的獲得上,而忽視了德育目標(biāo)、情感目標(biāo)、美育目標(biāo)在閱讀教學(xué)中的落實(shí),學(xué)生的個(gè)性情感得不到發(fā)展。其次,教學(xué)內(nèi)容上忽視學(xué)生主體的需求和特點(diǎn),沒有從學(xué)生心理特點(diǎn)和學(xué)生閱讀興趣出發(fā)來理解和挖掘教材內(nèi)容。再次,學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)存在差異性,而在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中教師常用統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來衡量千差萬別的學(xué)生,抑制了學(xué)生多角度的思考和個(gè)性化的體驗(yàn)、理解與表達(dá)。?二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文閱讀教學(xué)????首先要重視學(xué)生在閱讀

6、教學(xué)中的主體地位。因?yàn)樵陂喿x教學(xué)中,存在著多重對(duì)話關(guān)系,包括學(xué)生與文本的對(duì)話,教師與學(xué)生的對(duì)話,學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話,教師與作者的對(duì)話等,這些都為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件,但對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生。所以必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性,文本的意義要讓學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來。5其次要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不一樣,就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出個(gè)性的反應(yīng),如對(duì)文本中自己特別喜愛的部分作出反映,確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題,作出富有想象力的反映甚至是“突發(fā)奇

7、想”,將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較,為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中,不要去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說:“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中,不是消極地接受、索取意義,而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義,甚至創(chuàng)造意義。同時(shí),教師既是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者,也是閱讀中的對(duì)話者之一。一般說來,教師作為文本與學(xué)生的中介,他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生,他可以起到向?qū)У淖饔?,但決不能因此而取代學(xué)生在閱讀中的主體地位?;谝陨险J(rèn)識(shí),我覺得新課標(biāo)理念審視下的

8、閱讀教學(xué)宜采用問題式閱讀、體悟式閱讀和探究式閱讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀,設(shè)身處地地感受體驗(yàn)文學(xué)作品中的藝術(shù)形象與情感。第一,問題式閱讀。語文教學(xué)通過一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章對(duì)學(xué)生的理解力、想象力、感受力和審美力進(jìn)行潛移默化的影響,每一篇文章都蘊(yùn)含著作者鮮明的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特的創(chuàng)造力,每一篇文章都為學(xué)生提供了一個(gè)無限廣闊的想象空間。在閱讀教學(xué)中,不同的角度、不同的體驗(yàn),對(duì)課文文本的解讀也是不同的。對(duì)于同一個(gè)問題可以有無數(shù)

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