語文教師的角色轉(zhuǎn)換論文

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1、語文教師的角色轉(zhuǎn)換論文不少語文教師在課堂教學(xué)中充當(dāng)了三種角色：一種是傳聲筒，一種是解剖師，還有一種就是保姆。傳聲筒是指把課堂變?yōu)橹v堂，書上怎么說，老師就怎么講，甚至當(dāng)學(xué)生說出不同的看法時，老師也要千方百計地將其引導(dǎo)不少語文教師在課堂教學(xué)中充當(dāng)了三種角色：一種是傳聲筒，一種是解剖師，還有一種就是保姆。傳聲筒是指把課堂變?yōu)橹v堂，書上怎么說，老師就怎么講，甚至當(dāng)學(xué)生說出不同的看法時，老師也要千方百計地將其引導(dǎo)到所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案上來。解剖師，是指把精美的充滿了生命力的文章，當(dāng)作花一樣撕碎，像解剖師解剖尸體時一樣，將一根骨頭，一顆眼球，甚至毛細血管都展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生看得清清楚楚。一位老師在

2、講《老王》時，就把這篇文章分解得支離破碎，讓學(xué)生無法感受作者熾熱的感情和文章的藝術(shù)美。這樣的例子在實際教學(xué)中舉不勝舉。像保姆一樣的老師也不少，特別是初中低段的語文老師，教學(xué)時總是不放心，把教材嚼得又細又碎，一篇自讀課文上了兩三課時，還擔(dān)心自己沒有講全講到位。語文怎樣教，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，這是我們語文老師談?wù)摰米疃嗟脑掝}。要培養(yǎng)學(xué)生的能力，要想提高教學(xué)效率，老師就要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)換角色，不當(dāng)傳聲筒而做崔永元，不做解剖師而做引路人，不當(dāng)小保姆要做攙扶人。在語文教學(xué)中，如果以固定的問題，固定的答案去評述，那就是對學(xué)生主體人格的不尊重，就是對學(xué)生靈性和創(chuàng)造性的戕害，這樣的教學(xué)對學(xué)生沒

3、有任何好處。我們語文老師應(yīng)穿針引線，引導(dǎo)學(xué)生樂于動腦，樂于表達，誘導(dǎo)學(xué)生對某一問題作客觀的敘述，理性的思考。語文老師怎樣實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換呢？首先，教師要努力學(xué)習(xí)，不斷充實自己。要想給學(xué)生一杯水，老師不但要有一桶水，而且還應(yīng)有源源不斷的鮮活的水源。魏書生老師在課堂上的從容自若，勝似閑庭信步，不就是以他那淵博的知識為基礎(chǔ)的嗎？我們語文老師只有不斷地努力學(xué)習(xí)，方能與時代同步向前。其次，教師在課堂教學(xué)中要注意對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。所謂習(xí)慣就是由于重復(fù)練習(xí)而鞏固下來的并變成需要的行動方式。呂叔湘老師說過：“好習(xí)慣養(yǎng)成，一輩子受益，壞習(xí)慣養(yǎng)成，一輩子吃虧?！保ā秴问逑嬲撜Z文教學(xué)》）呂老師的話點

4、明了好習(xí)慣在學(xué)習(xí)語文中的重要作用。在教學(xué)中，我們要有意識地培養(yǎng)學(xué)生以下幾方面的習(xí)慣：培養(yǎng)學(xué)生使用工具書、參考書的習(xí)慣。教學(xué)中我們語文老師要培養(yǎng)學(xué)生勤查字典的習(xí)慣。對于學(xué)生不理解的字詞，要求學(xué)生不望文生義，不想當(dāng)然，也不依賴別人，而應(yīng)借助工具書解決問題。同時，對一些學(xué)生不清楚，而學(xué)生參考書中又有的問題，老師應(yīng)盡量讓學(xué)生自己動手解決。我的學(xué)生在問我有些問題時，我一般不會給他講，而是讓他親自去查閱。如教《石壕吏》，預(yù)習(xí)時，學(xué)生遇到了這樣一個問題，“請寫出杜甫的‘三吏’﹑‘三別’”。我讓學(xué)生自己去查找，學(xué)生在歷史書上找到了之后，那種喜悅之情溢于言表。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)問的習(xí)慣。善問的學(xué)生往往思維

5、敏捷，思考問題深刻，在學(xué)習(xí)中處于主動地位。教學(xué)中，我們應(yīng)千方百計讓學(xué)生自己提出問題，分析問題，解決問題。我以前在教《荔枝蜜》一文時，讓學(xué)生發(fā)問，學(xué)生先后提出以下問題：①作者為什么要寫那么多的荔枝樹？②為什么要寫黃蜂？③為什么用“割”……問題共有二十幾個。當(dāng)時，課堂氣氛熱烈，學(xué)生思維活躍，學(xué)生發(fā)問，師生商討，很快就完成了教學(xué)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己觀點的習(xí)慣。由于個性的不同或其它原因，有的同學(xué)喜歡公開發(fā)表自己的觀點，有的同學(xué)不喜歡發(fā)表自己的看法。我們老師就要保護善于發(fā)表自己觀點的學(xué)生的積極性，而對那些沉默寡言，不善于發(fā)表自己觀點的學(xué)生，我們應(yīng)循循善誘，引導(dǎo)他們打開自己的心扉，暢所

6、欲言。學(xué)生發(fā)表自己觀點的過程，就是學(xué)生在積極動腦，思考問題，分析問題的過程。在這樣一個學(xué)生主動參與的過程中，實際上就培養(yǎng)了學(xué)生的思維品質(zhì)，尤其培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新求異思維。同時，學(xué)生要把自己的這一觀點表述出來，讓別人清楚、明白，這也培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力。教《宋定伯捉鬼》一課時，最后在引導(dǎo)學(xué)生分析宋定伯這個形象時，就有學(xué)生和我唱起了“對臺戲”，認為宋定伯是一個陰險、狡詐的小人，不如鬼坦誠磊落。頓時教室里分成了兩派，一派支持老師，一派反對老師。這時我就讓他們討論發(fā)表看法，最后老師小結(jié)，這樣的效果非同尋常。在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，老師用淵博的知識穿針引線，充分調(diào)動學(xué)生的積

7、極性，讓學(xué)生主動積極參與，老師成為課堂的主持人，這樣對培養(yǎng)學(xué)生的能力大有裨益。文章的語言，既是認知的符號，也是情感的符號，任何文學(xué)作品所反映的人與事，都是作者對社會人生的“一簇心理體驗”。讀者對作品中人物的行為、語言、思想、命運、遭遇以及作者作品所流露的情感態(tài)度的把握，都需要抓住語言這一要素。教學(xué)生學(xué)會抓住語言要素，對文章進行“按文入情”的真切體驗，不是要老師將一篇篇情文并茂的文章肢解，由老師嚼碎后吐哺學(xué)生，而是要求老師像導(dǎo)游一樣，用貼切的語言引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，激發(fā)學(xué)生的“游興”