跨文化傳播視角下的宮崎駿動畫電影研究

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1、跨文化傳播視角下的宮崎駿動畫電影研究----電影論文-->第一章緒論1.1研究背景崎駿是日本著名的動畫導演、動畫師及漫畫家，在他的一生中創(chuàng)造了無數部成功的動畫電影，塑造了無數個成功的個性鮮明的角色，他的粉絲遍及全球，他的動畫電影成功的跨越了文化差異的壁壘，2003年他的代表作之一《千與千尋》獲得了奧斯卡動畫長片獎，而他本人則在2014年及2015年，兩次獲得奧斯卡終身成就獎。關于“宮崎駿動畫”，國內的研究有不少，按照研究對象的不同，大致分為以下幾個類別。王宇翔《在心靈的色彩——解讀宮崎駿動畫的色彩運用》講了宮崎駿大

2、量運用用色彩對比最強烈的紅和綠來表現人類與自然不可調和的矛盾。在K中搜索“宮崎駿動畫”的唯一博士論文就是李濤的《美日百年動畫形象研究》。這里講到宮崎駿動畫的黃金標簽就是御風少女和迷路的森林。逐一介紹了宮崎駿電影的女主角，以及這些女主角在電影中的表現。林廣霞在《動畫大師宮崎駿及其構建的夢幻島》中講到了“宮氏少女動畫”是敬女姓、倡女權，講求女性獨立與自由的。鄭娟在《在東方與西方之間——宮崎駿動畫電影與日本民族文化研究》提到宮崎駿動畫電影的兩大主題——自然和成長。東方文化主張“天人合一”的自然觀,西方文化強調“人類中心主

3、義”。宮崎駿的動畫是東西方文化的結合。顧小平在《宮崎駿動畫中場景設計的研究》講宮崎駿動畫在追求色彩的同時也同樣重視用藍天白云綠草等人文表達。這個觀點在王宇翔《在心靈的色彩——解讀宮崎駿動畫的色彩運用》也有提及。周魚吉在《動畫電影分析》一書中寫了《宮崎駿動畫的審美特點》一節(jié)，其中提到了宮崎駿動畫片中的飛行器種類很多很大程度上市由于伯父經營一家飛機制造廠而宮崎駿的父親擔任主管，遺憾的是，沒有對飛行器展開介紹。林廣霞在《動畫大師宮崎駿及其構建的夢幻島》有提到他癡迷飛行的原因，除了宮崎駿的個人成長經歷外，也是為了使其放下生

4、活壓力和日本地勢狹長國土面積小。我認為身心壓抑苦悶和國土狹小只是向往飛行的充分不必要條件，同樣也可以解釋觀眾向往航海等。……1.2提出問題宮崎駿曾多次在國際上得到肯定，他也是擁有粉絲數最多的動畫大師，美國動畫電影《玩具總動員3》的導演李·昂克里奇在接受媒體采訪時說：“以前，動畫巨頭皮克斯首席創(chuàng)意官約翰·拉塞特總是興奮地為我們放映宮崎駿的動畫?！洺０聪聲和ｆI，陶醉在那些美好的畫面中?！睂m崎駿的動畫電影無疑是研究跨文化傳播一個成功的范本。國內研究跨文化傳播的論文多是以“走出去”為研究內容的，但是如何被國外接受我們的

5、文化和我們是如何接受外來文化，是有著相通之處的。而“走出去”跨文化研究的論文中又是以對影視劇和孔子學院的研究居多?！度蚧Z境下中國電視劇的跨文化傳播研究》盡管這篇文章是在說中國電視劇中的價值觀的輸出并介紹了成功的推廣模式，但是仍然給我研究宮崎駿動畫是怎么走進來，提供了思路。如，此文中介紹到自由、公平、正義、真理、獨立的普世價值是如何在輸出劇中表現的，這也正是契合了本文探求的宮崎駿動畫中的普世價值的表達。影視劇中價值觀的通約性是其可以被受眾接受的重要因素。在李卓的《對“文明的沖突”的一種傳播學闡釋——基于跨文化傳播

6、的理論考慮》中，先講述了“文明”和“文化”，繼而以亨廷頓的“文明沖突”理論為核心，對孔子學院的跨文化傳播進行了思考。所謂的“文明沖突”就是亨廷頓認21世紀國際政治角力的核心單位不是國家，而是文明。該文中人文精神和人性價值的闡述，對本文研究宮崎駿動畫片中的價值觀以啟示。宮式動畫表現最多的就是人文關懷和人性價值。在“迪斯尼”與“皮克斯”動畫電影大肆席卷全球的步伐中，宮崎駿動畫電影在全球的影響仍舊不容小覷，他在所有同類型的動畫大師中在全球擁有的粉絲數最多，還曾經幾次榮獲奧斯卡獎，而中國的動畫電影乃至整個電影界，似乎都在疑

7、惑著如何“走出去”這一問題。在提升國家軟實力的時代語境下，電影作為當代最具生產力的表現民族精神和魂魄的文化載體，如何擴大其國際傳播力和影響力是關乎中國電影發(fā)展的現實命題，也是電影研究者所面臨的重要課題。因此，本論文將宮崎駿動畫電影置于跨文化傳播視角下，力圖探究它們的跨文化傳播特征，能夠給我國本土電影“走出去”以啟示。……第二章概念的界定2.1何謂“宮崎駿動畫”從1963年參與《汪汪忠臣藏》原畫工作開始關于動畫職業(yè)生涯，宮崎駿先后換過東映、A-Pro、Zuiyou映像、東京Movie新社。1985年在德間書店的投資下

8、，宮崎駿聯(lián)合高畑勛共同創(chuàng)辦了吉卜力工作室。期間先后做過原畫、企劃、畫面構成、監(jiān)督，直到吉卜力工作室時期的《風之谷》開始，宮崎駿開始一人擔任導演、腳本、分鏡表的全部工作。宮崎駿做過劇場動畫、電視動畫、電影動畫三種動畫形式。“宮崎駿動畫”如今已經作為一種經典的文化現象被命名。但是具體哪些動畫可以算作是“宮崎駿動畫”，宮崎駿參與的所有動畫制作還是吉卜力時期的，至今