跨文化傳播視域下美國(guó)和日本動(dòng)畫電影的異同

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1、跨文化傳播視域下美國(guó)和日本動(dòng)畫電影的異同跨文化傳播視域下美國(guó)和日本動(dòng)畫電影的異同在當(dāng)下視覺文化盛行的世界里，動(dòng)畫電影以其豐富多彩的視覺符號(hào)帶給了受眾視覺上的饕餮盛宴。作為一種文化產(chǎn)品，它既贏得了來(lái)自世界各地的忠實(shí)受眾的青睞，獲取了經(jīng)濟(jì)上的利益，更傳播了其中蘊(yùn)含的文化?？缥幕瘋鞑ナ莵?lái)自不同文化背景的個(gè)體、群體或組織之間進(jìn)行的交流活動(dòng)。一種文化能以其獨(dú)特的方式得到另一種文化的尊重和喜愛，被認(rèn)可其傳播信息中的精粹意義，并能夠得到受眾情感上的共鳴，便能夠被認(rèn)為是一種成功的跨文化傳播。[1]　　美國(guó)和日本的動(dòng)畫電影便實(shí)現(xiàn)了成

2、功的跨文化傳播。在美國(guó)，迪斯尼、夢(mèng)工廠和皮克斯等制作的動(dòng)畫電影在世界范圍內(nèi)頗負(fù)盛名。在日本，以享有動(dòng)畫界的黑澤明美譽(yù)的宮崎駿的動(dòng)畫電影為代表，日本的動(dòng)畫電影在全球動(dòng)畫電影領(lǐng)域也持續(xù)風(fēng)行。美國(guó)和日本動(dòng)畫電影在跨文化傳播中遵循了文化普適性、文化轉(zhuǎn)換等原理來(lái)沖破文化維模的阻隔，使得本民族文化在異文化群體中熠熠生輝、欣然躍動(dòng)。美國(guó)和日本動(dòng)畫電影跨文化傳播成功的原因和經(jīng)驗(yàn)在大體上頗為相似，但由于東西方文化特質(zhì)的差異，使得兩國(guó)動(dòng)畫電影在跨文化傳播過(guò)程中亦有諸多不同，這些不同正好又給予了兩國(guó)動(dòng)畫電影在跨文化傳播中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！　?/p>

3、一、美國(guó)和日本動(dòng)畫電影跨文化傳播的共通性　　美國(guó)和日本動(dòng)畫電影中的文化符號(hào)元素能夠成功被異文化受眾解讀和接受，與其文化符號(hào)元素的普適性和對(duì)異文化元素的轉(zhuǎn)換是分不開的?！　。ㄒ唬﹦?dòng)畫電影所表達(dá)的主題具有普適性　　美國(guó)動(dòng)畫電影多以輕松幽默的節(jié)奏呈現(xiàn)多元化的主題?！栋籽┕鳌讽灀P(yáng)了公主和王子的愛情，《獅子王》中小辛巴戰(zhàn)勝邪惡的刀疤彰顯了正義的力量，《海底總動(dòng)員》中父親為救兒子而不畏艱辛歌頌了人性的光輝[2]。以宮崎駿動(dòng)畫電影為代表的日本動(dòng)畫電影多以舒緩細(xì)致的手法表達(dá)意蘊(yùn)豐富的主題?！肚c千尋》刻畫了小女孩千尋的成長(zhǎng)、《龍

4、貓》滲透了濃郁的親情、《側(cè)耳傾聽》流露了青澀的愛情這些主題像是有著盤根錯(cuò)節(jié)藤條的大樹，用眾多的藤條和觸角牽住了世界大多數(shù)人對(duì)愛與成長(zhǎng)、人與自然的感知。美國(guó)和日本動(dòng)畫電影正是用具有普適性的主題和價(jià)值觀使全世界受眾的眼光和心靈都駐留和沉浸在動(dòng)畫文本及其蘊(yùn)含的思想、文化中，以實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫電影的跨文化傳播?！　。ǘ﹦?dòng)畫電影善于吸取異文化元素進(jìn)本文由.L.收集整理行文化轉(zhuǎn)換　　文化轉(zhuǎn)換是指一個(gè)文化被另一個(gè)文化吸收之前被改造的過(guò)程，經(jīng)過(guò)文化的轉(zhuǎn)換，最終產(chǎn)生的是一個(gè)雜交本土文化與外來(lái)文化的全新文化產(chǎn)品[3]?！　　痘咎m》就是美國(guó)

5、動(dòng)畫電影吸取中國(guó)文化元素后進(jìn)行文化轉(zhuǎn)換的一部典型作品。迪斯尼的動(dòng)畫電影《花木蘭》取材于中國(guó)南北朝的民歌《木蘭辭》和在中國(guó)民間廣為流傳的木蘭代父從軍的故事，其間充滿了中國(guó)文化符號(hào)：長(zhǎng)城、皇宮、祠堂、古箏、熊貓、蟋蟀、漢晉匈奴、唐朝仕女、文字篆隸、宋代火藥等，將一幅滿溢著濃郁中國(guó)意向的圖畫呈現(xiàn)在受眾眼前。但《花木蘭》對(duì)中國(guó)文化只是表面上的淺嘗輒止，并未忠實(shí)于《木蘭辭》中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化精髓，而是以美國(guó)價(jià)值觀取而代之。首先，花木蘭在外形上被刻畫成了西方審美中的單眼皮、鵝蛋臉、厚嘴唇的東方少女，在性格上脫離了中國(guó)傳統(tǒng)女性的

6、內(nèi)斂柔和之美，而被賦予了熱情、活潑和古靈精怪的特質(zhì)。其次，《木蘭辭》著重描寫木蘭征戰(zhàn)前后的心理和行為，以展現(xiàn)木蘭代父從軍的孝道，而對(duì)征戰(zhàn)場(chǎng)面的描繪僅以寥寥數(shù)筆代過(guò)。動(dòng)畫電影《花木蘭》中的木蘭是一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的巾幗英雄，為實(shí)現(xiàn)自己精忠報(bào)國(guó)的理想而替父從軍，正如她在片中的臺(tái)詞所說(shuō)我之所以這樣做（代父從軍），也許并不是為了我爹爹，而是為了證明我自己。[4]木蘭舉手投足間所表現(xiàn)的獨(dú)立、自由和努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的精神正是美國(guó)精神文化的核心。動(dòng)畫電影《花木蘭》采集了中國(guó)文化元素后將其巧妙轉(zhuǎn)換為美國(guó)文化的表達(dá)載體，成功實(shí)現(xiàn)了滲透美國(guó)

7、獨(dú)立自主精神的跨文化傳播?！　∪毡緞?dòng)畫大師宮崎駿的動(dòng)畫電影里也有很多借鑒異國(guó)文化元素作為文本符號(hào)而進(jìn)行跨文化傳播的代表，如《魔女宅急便》中的歐洲小鎮(zhèn)是對(duì)瑞典哥特蘭島的維斯比和斯德哥爾摩風(fēng)光的擬寫，《紅豬》的故事在美麗的意大利亞得里亞海演繹，《天空之城》有著英國(guó)威爾士煤礦的影子，《哈爾的移動(dòng)城堡》是歐洲小鎮(zhèn)的集結(jié)。[5]這些眼花繚亂的異國(guó)文化元素以其雋永的風(fēng)景、韻味十足的文化表征和充滿歷史感的符號(hào)吸引著全世界的受眾并實(shí)現(xiàn)了日本民族審美意識(shí)和民族精神的跨文化傳播?！　《?、美國(guó)和日本動(dòng)畫電影跨文化傳播的差異性　　鑒于東西

8、方民族文化本身的差異性，美國(guó)和日本動(dòng)畫電影在跨文化傳播中也體現(xiàn)出不小的差異性，并帶有本民族濃郁的色彩和意韻?！　。ㄒ唬?duì)主題選擇的差異性　　美國(guó)動(dòng)畫電影在對(duì)主題的選擇上具有明顯的傾向性，常見以下幾種主題：實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想如《飛屋環(huán)游記》，體現(xiàn)冒險(xiǎn)精神如《海底總動(dòng)員》，彰顯英雄主義如《功夫熊貓》等。這些動(dòng)畫電影多是積極和歡快的，以輕松的方式贏得受眾，傳達(dá)一種美國(guó)式