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《大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)況及思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)況及思考..畢業(yè)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題(一)定位不準(zhǔn)確傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往沿用了高中語(yǔ)文灌輸式、片面?zhèn)戎貞?yīng)試訓(xùn)練的教學(xué)模式,表現(xiàn)為教師單純的課堂講授和學(xué)生被動(dòng)地死記硬背,學(xué)生的素質(zhì)得不到提升,能力得不得鍛煉。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)這種尷尬的現(xiàn)象歸根結(jié)底是由于對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的定位不準(zhǔn)確引起的。有人將大學(xué)語(yǔ)文定位為工具學(xué)科,片面強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文在提高學(xué)生語(yǔ)言文字能力和邏輯表達(dá)能力等方面的作用;有人將大學(xué)語(yǔ)文定位為人文學(xué)科,片面注重大學(xué)語(yǔ)文通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的欣賞達(dá)到對(duì)人類(lèi)的生存狀態(tài)的人文關(guān)懷和深層關(guān)照上。然而,我們認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)是建立在語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)上,人
2、文性教育和工具性能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一和完美融合。換言之,大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)既要通過(guò)知識(shí)的傳授達(dá)到文章鑒賞能力、情感理解能力和個(gè)性化語(yǔ)言文字表達(dá)能力的培養(yǎng)目的,也要通過(guò)文學(xué)的欣賞起到陶冶文學(xué)情操、提高審美水平和體現(xiàn)人文關(guān)懷的終極目的。如果對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的定位準(zhǔn)確,相信大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)一定會(huì)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,起到意想不到的學(xué)習(xí)效果。(二)忽視學(xué)生的主體地位一直以來(lái),教師和學(xué)生誰(shuí)是教育的主體問(wèn)題爭(zhēng)論不休,..畢業(yè)我們認(rèn)為教師應(yīng)該是充當(dāng)引路人的角色,學(xué)生才是教育的真正主體。長(zhǎng)期以來(lái),大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)采用“我講你聽(tīng)”過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師主體地位的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,課堂氣氛沉悶,學(xué)習(xí)
3、積極性不高,教學(xué)難以達(dá)到預(yù)期效果。2因此,這種忽視學(xué)生主體地位的教學(xué)模式長(zhǎng)期應(yīng)用到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中勢(shì)必會(huì)將學(xué)生視為消極被動(dòng)接受的客體,學(xué)生的能力得不到鍛煉,素質(zhì)得不到提高,心智得不到發(fā)展,原本富有吸引力和魅力的大學(xué)語(yǔ)文課被異化成為了枯燥無(wú)味的“必逃課”。所以我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)“以教師為主體”的教學(xué)模式,樹(shù)立學(xué)生的主體地位,以學(xué)生為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心,給學(xué)生留下獨(dú)立思考、自我學(xué)習(xí)和展現(xiàn)能力的獨(dú)立空間和平臺(tái)。(三)教學(xué)考核模式的陳舊傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)往往表現(xiàn)為重知識(shí)傳授,輕能力培養(yǎng);重理論的灌輸,輕實(shí)踐的鍛煉;重分?jǐn)?shù)的高低,輕素質(zhì)的拓展。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)課堂變成了單純灌
4、輸知識(shí)和觀點(diǎn)的場(chǎng)所,學(xué)生的參與度不高,造成了知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的脫節(jié)。此外,教學(xué)方式模式的陳舊還導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文課堂的氣氛沉悶,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低,教學(xué)效果差。我們認(rèn)為應(yīng)該以教學(xué)模式改革為突破口,通過(guò)獨(dú)特的思想、幽默的情趣不斷提高大學(xué)語(yǔ)文課程的吸引力,采用多元化的教學(xué)方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力和素質(zhì)。同時(shí),改變以往單純以考試成績(jī)?yōu)楹饬繉W(xué)生專(zhuān)業(yè)水平的考核模式,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象和自由創(chuàng)新,全面提升學(xué)生的思考能力和審美水平,使得考核從知識(shí)的掌握、邏輯思維、口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)以及審美感知、人文關(guān)懷等方面進(jìn)行綜合考評(píng)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考與創(chuàng)新例
5、如,學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī),我們完全可以利用多媒體課件讓學(xué)生在背景音樂(lè)中欣賞和聆聽(tīng),聲情并茂地朗誦,感受詩(shī)人為我們創(chuàng)造的濃濃的鄉(xiāng)愁氣息,使學(xué)生享受一次視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)上的盛宴,在盡情享受中陶冶心靈,而不是死記硬背里面的相關(guān)知識(shí)和主題思想。陶冶學(xué)生的審美情操,體現(xiàn)人文關(guān)懷前面我們?cè)诖髮W(xué)語(yǔ)文這門(mén)課的定位中談到大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該是工具性和人文性的完美融合。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)除了鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生各方面能力等實(shí)用性之外,還應(yīng)該起到陶冶審美情操、體現(xiàn)人文關(guān)懷的作用和價(jià)值。例如我們學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》應(yīng)該能夠充分感受到詩(shī)人描寫(xiě)的幽靜恬適、充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的意境之美;學(xué)習(xí)白居易的《長(zhǎng)恨
6、歌》應(yīng)該能夠充分感受到詩(shī)人對(duì)唐王朝命運(yùn)的那種悲切的感嘆,感嘆中更多夾雜著無(wú)奈;學(xué)習(xí)巴金的《懷念蕭珊》我們應(yīng)該感悟到一位老人對(duì)生命滄桑的感慨和對(duì)親情的真切回顧,思考作品中表現(xiàn)的生活、親情、愛(ài)情等方面的真實(shí)想法和情感體驗(yàn),感受人文關(guān)懷。培養(yǎng)學(xué)生的多重能力大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)除了要體現(xiàn)人文關(guān)懷之外,還要培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的多重能力,其中包括豐富的想象力、流暢的語(yǔ)言文字表達(dá)能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和豐富的創(chuàng)新思維能力等。我們認(rèn)為這些能力的培養(yǎng)完全可以在情境教學(xué)、對(duì)話(huà)式教學(xué)、活動(dòng)式教學(xué)和討論式教學(xué)中得以鍛煉和實(shí)現(xiàn)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)自身具有形象性的特點(diǎn),作品閱讀欣賞的過(guò)程實(shí)際上就是教師
7、帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)豐富想象的過(guò)程,完全可以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和發(fā)散思維能力。在討論式教學(xué)中,完全可以帶領(lǐng)同學(xué)們針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題運(yùn)用發(fā)散思維,將零散的、孤立的元素創(chuàng)造性地聯(lián)系、整合在一起,充分鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。在參與式、活動(dòng)式的教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一些問(wèn)題或者話(huà)題,讓學(xué)生收集相關(guān)資料做好充分的準(zhǔn)備后在課堂上針對(duì)問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解,暢所欲言,活躍氣氛,提高學(xué)生的課堂參與度,真正升華同學(xué)們所學(xué)的知識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和口頭表達(dá)能力?？傊?針對(duì)當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀,我們認(rèn)為應(yīng)該明確大學(xué)語(yǔ)文的定位,改革傳統(tǒng)的教學(xué)考核模式,確定學(xué)
8、生的主體地位,在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)
