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《也談?wù)Z文教學(xué)中的“讀”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、也談?wù)Z文教學(xué)中的“讀”摘要：語文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，給學(xué)生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解、讀中感悟、讀中抒情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)朗讀高校教師在重視點撥、指導(dǎo)的同時，更應(yīng)重視財會論文，..摘要：語文教學(xué)應(yīng)“讀”占鰲頭，給學(xué)生充分的時間讀書，讓他們在讀中理解、讀中感悟、讀中抒情，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)朗讀高校教師在重視點撥、指導(dǎo)的同時，更應(yīng)重視多給學(xué)生自由閱讀的機(jī)會，讓學(xué)生自己去感知體味。新課標(biāo)指出：“小學(xué)各個年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語
2、感，在讀中受到情感的熏陶?！弊x作為一種簡單而又行之有效的教學(xué)方法，在新課改的春風(fēng)下重新放出了它的異彩，受到了越來越多的專家和教師的追捧。然而我們在具體的教學(xué)中往往只重視精讀領(lǐng)悟階段的引領(lǐng)，而忽視了自讀感知階段學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)階段學(xué)生情感的表達(dá)、提升。一篇課文的教學(xué)一般可分為自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)三個階段。許多教師往往只重視中間的精讀領(lǐng)悟階段而忽視了自讀感知和誦讀表達(dá)這兩個階段，孰不知自讀感知階段是基礎(chǔ)，有利于學(xué)生對課文的整體把握，在學(xué)生對課文還不熟悉的情況下就對課文進(jìn)行條分縷析，學(xué)生對課文的理解自然是支離破碎的，缺少整體的把握
3、和自身的感悟。同樣，沒有最后的誦讀表達(dá)階段，學(xué)生對課文的這種零零碎碎的理解就難以得到整合和深化。通過熟讀、背誦，使書面語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，才能有效地提高學(xué)生理解、運用語言的能力。因而教師在重視精讀領(lǐng)悟階段教師的引領(lǐng)的同時，也應(yīng)注重自讀感知階段學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)階段學(xué)生情感的表達(dá)、提升。一、自讀中感知，要有“量”“好讀書，不求甚解，每會意，欣欣然?！弊x書貴在自悟自得，“書讀百遍，其義自見”講的就是這個道理。然而我們教師就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀，不如教師多講些。于是，沒有給學(xué)生充分的閱讀時間，教師就對文章的遣詞造句
4、、布局謀篇大加分析，由于學(xué)生自主讀課文的時間太少，學(xué)生對課文的認(rèn)識并不真切，思考并不深刻，感受并不強烈。此時的學(xué)生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者，他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會，這勢必會使原本富有個性的學(xué)生變成一個個只用同一個腦袋思想、用同一張嘴巴說話的“機(jī)器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，一定要把讀書、思考的時間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時間，讓他們多讀讀書，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去體會、去領(lǐng)悟，而老師只要退至后臺充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。有位教師在教《小攝影師》一文時
5、，并不急于對課文進(jìn)行條分縷析，而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀讀課文，讀通課文并想想主要講了什么。不一會兒學(xué)生們的小手就三三兩兩地舉了起來，教師又讓學(xué)生再認(rèn)真地讀一讀，把不懂的詞語句子劃出來，想想還有什么不懂的地方。學(xué)生又讀開了，當(dāng)學(xué)生們的小手再度舉起時，教師還是再一次讓學(xué)生認(rèn)真地讀課文，想一想自己不懂的地方是否可以通過聯(lián)系上下文的辦法來解決掉。正因為教師給了學(xué)生自由閱讀的時間，給了他們獨立思考、理解課文的機(jī)會，學(xué)生在之后的小組討論中非常激烈，氣氛甚是活躍，參與的積極性很高。二、精讀中領(lǐng)悟，重在“巧”閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！伴喿x教學(xué)
6、中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣。”（葉圣陶語）楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過自讀，自悟出來的。學(xué)生的水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況，有重點、有目的地給予點撥、引導(dǎo)，引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨到之處，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《小鹿的玫瑰花》，在初步分析了課文后，我問道小鹿的玫瑰是不是白栽了，學(xué)生一致回答沒有白栽，但當(dāng)問到為什么沒有白栽時，大多數(shù)學(xué)生的回答卻僅僅是因為玫瑰花很美。顯然學(xué)
7、生對文章的理解存在問題，如果這時教師對他們進(jìn)行點撥啟發(fā)，學(xué)生也能理解，但這種理解是教師強加給他們的，而缺乏自身的感受和體會。為此我沒有馬上對課文加以分析，而是以“讀”為主，讓學(xué)生找找描寫玫瑰花很美的句子，讓學(xué)生有感情地朗讀微風(fēng)、黃鶯的話，并展開想象，想象微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時還會說些什么、還有哪些動物、他們還會說些什么，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色表演讀。從而深刻地體會到：“為別人創(chuàng)造幸福，自己從中也能得到快樂。”這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達(dá)到的。三、誦讀中表達(dá)，在于“情”“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也?！闭嬲拈喿x，
8、是與文本作者心靈的溝通與對話，是由一個生命進(jìn)入另一個生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗和情感的共鳴，一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至
