寫(xiě)作教學(xué)新思路

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1、寫(xiě)作教學(xué)新思路八年前，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫(xiě)作教學(xué)提出了新的要求，即“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”、“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”、“選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)財(cái)會(huì)論文，..八年前，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫(xiě)作教學(xué)提出了新的要求，即“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”、“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”、“選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式”、條理清楚地表達(dá)自己的意思”、“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣”、“能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評(píng)改作文，分享感受，溝通見(jiàn)解”。新標(biāo)準(zhǔn)的提出是大勢(shì)所趨，是

2、新社會(huì)新氣象的體現(xiàn)。但七年前放眼如今的一線作文教學(xué)，由于考試等原因，卻又總是或多或少地違背著作文實(shí)質(zhì)及規(guī)律，與“新課標(biāo)”有不少不合節(jié)拍的成分，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，學(xué)生作文沒(méi)有豐富的生活素材，不是抒發(fā)內(nèi)心的真情實(shí)感，而是在命題要求的范圍內(nèi)搜腸刮肚，伏在課桌上生扯硬套、胡編亂造，勉強(qiáng)湊出的習(xí)作就只能是一杯“白開(kāi)水”，淡而無(wú)味。更有甚者，造成學(xué)生編造假話、空話、套話，如此，習(xí)作就像是政治宣言，很難有當(dāng)代青少年創(chuàng)作靈性的閃光。另一方面，作文程序模式化，即“提出作文要求——教師指導(dǎo)——學(xué)生寫(xiě)作——教師批改——教師講評(píng)”。顯然，這種程式忽略

3、了作文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)信息傳遞的過(guò)程，勢(shì)必造成“三無(wú)”的嚴(yán)重后果，即教師教學(xué)無(wú)特性、學(xué)生作文無(wú)特色，最終造成學(xué)生無(wú)能力。七年的艱苦實(shí)踐清晰地梳理出了寫(xiě)作教學(xué)的一點(diǎn)思路，并且取得了可喜成績(jī)，說(shuō)出來(lái)與同行共勉：第一，體驗(yàn)生活，培養(yǎng)情感，說(shuō)出真話?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比~圣陶先生說(shuō)：“源頭很密邇、很廣大，不用外就，操持自己，這就是我們的充實(shí)生活。”因此，我讓學(xué)生走出教室，投身于現(xiàn)實(shí)生活，尋找、積累寫(xiě)作的原材料。我在教實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元后，組織了一次秋游活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到大澤山游玩，欣賞了美麗的自然風(fēng)景，參觀了聞名遐邇的大澤山葡萄

4、園，與果農(nóng)同勞動(dòng)，我們還參觀了“大澤山抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館”，欣賞了古老的“天柱山魏碑”。秋游結(jié)束后，在班里組織了一次演講活動(dòng)，以《我有一個(gè)“朋友”》為題，向全班同學(xué)介紹自己通過(guò)旅游所認(rèn)識(shí)的自然界的“朋友”。由于學(xué)生親歷了大澤山的美景，又感受了大澤山豐富的文化底蘊(yùn)，學(xué)生的介紹生動(dòng)形象、豐富多彩，最后，讓學(xué)生把活動(dòng)寫(xiě)成作文《秋游大澤山》。學(xué)生的作文字字句句飽含了對(duì)大澤山美景的贊嘆、對(duì)大澤山人美好心靈的歌頌、對(duì)大澤山葡萄的贊美、對(duì)大澤山歷史文化的感嘆。通過(guò)這次活動(dòng)，我深深地體會(huì)到，讓學(xué)生體驗(yàn)生活、培養(yǎng)感情是寫(xiě)作的根本。第二，配套訓(xùn)練，積累素材，養(yǎng)成習(xí)

5、慣。為更好地落實(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫(xiě)作的要求，豐富寫(xiě)作素材，使學(xué)生的生活積淀越來(lái)越深厚，以寫(xiě)出更好的文章，除了體驗(yàn)生活外，我還對(duì)學(xué)生提出了系列訓(xùn)練活動(dòng)，即要求學(xué)生堅(jiān)持日常練筆，做到以下幾點(diǎn)：（1）寫(xiě)觀察日記，培養(yǎng)學(xué)生觀察周圍事物的能力；（2）每周安排四節(jié)讀書(shū)課，指導(dǎo)學(xué)生閱讀報(bào)刊雜志，閱讀文學(xué)名著，并寫(xiě)讀書(shū)筆記；（3）寫(xiě)課堂隨感，每篇課文講完后，要求學(xué)生寫(xiě)三百字左右的短文，或仿寫(xiě)，或續(xù)寫(xiě)故事，或抒寫(xiě)感受，發(fā)表自己對(duì)課文的新見(jiàn)解；（4）收集歷史名人軼事；（5）寫(xiě)古詩(shī)文賞析；（6）每月辦一期具有時(shí)事性的手抄報(bào)，以把握時(shí)代的脈搏；（7）搞社會(huì)調(diào)查

6、，讓學(xué)生從社會(huì)這個(gè)大課堂中獲取更廣博的知識(shí)。通過(guò)以上七方面長(zhǎng)期的訓(xùn)練，豐富了學(xué)生寫(xiě)作的素材，鍛煉了自如運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等多種表達(dá)方式的能力，鍛煉了表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生等獨(dú)特感受的能力，逐步達(dá)到新標(biāo)準(zhǔn)的新要求。同時(shí)在潛移默化中提高了學(xué)生的品味，形成了良好的寫(xiě)作習(xí)慣。第三，賞析佳作，合理借鑒，自主互評(píng)。為提高學(xué)生寫(xiě)作、修改文章的能力，達(dá)到能與他人交流、互相評(píng)改、分享感受、溝通見(jiàn)解的目的和水平，在實(shí)踐中，我做了對(duì)學(xué)生佳作進(jìn)行賞析的嘗試。實(shí)踐證明，這是一種行之有效的好方法。在賞析《孝敬父母，天經(jīng)地義》這篇文章時(shí)，同學(xué)們?cè)陔娔X上閱讀此

7、文之后，爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的見(jiàn)解：《孝敬父母，天經(jīng)地義》這篇文章引用從古到今一系列孝敬父母的典型事例作論據(jù)，聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)了褒貶分明的論述，順理成章地得出了結(jié)論。時(shí)而過(guò)渡，時(shí)而舉例，時(shí)而小結(jié)，條理分明，首尾一貫，思路非常清晰，中心非常明確。在語(yǔ)言上，巧妙地模仿魯迅先生“不必說(shuō)……不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”的句式，把四個(gè)典型的事例論據(jù)串聯(lián)起來(lái)，詳略得當(dāng)。排比句式的運(yùn)用、強(qiáng)有力的語(yǔ)言氣勢(shì)，所收到的效果，足以使那些不履行贍養(yǎng)父母義務(wù)的逆子們無(wú)地自容，足以使他們荒涼冰冷的心田重新長(zhǎng)出充滿愛(ài)的綠洲。賞析的過(guò)程，沒(méi)有明確的功利性，心情輕松愉快。在這

8、樣的氛圍里，通過(guò)聽(tīng)原文、討論、交流，有意無(wú)意地感悟作文的奧妙，學(xué)習(xí)別人謀篇布局的技巧。學(xué)生在賞析、分析中得到了提高，在體會(huì)中產(chǎn)生了共鳴，進(jìn)而在感悟中認(rèn)識(shí)到“自己”應(yīng)該如何“孝敬父