紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)

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1、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：1.把握文章內(nèi)容，理解重點(diǎn)語(yǔ)句。?2.欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。??3.了解伏爾泰對(duì)人類歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的貢獻(xiàn)。教學(xué)方法：朗讀、置疑、討論、合作、探究教學(xué)重點(diǎn)?：?通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)?：學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、設(shè)疑導(dǎo)入，

2、激發(fā)探究興趣?伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。”伏爾泰，一個(gè)響亮的名字，他的光芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）?二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離??，講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書P51-52》）（出示幻燈片）三、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享?????1、啟蒙運(yùn)動(dòng)（《用書

3、P53》）??2．關(guān)于雨果?3．浪漫主義????4、寫作背景三、?聽(tīng)讀課文，整體感知1、導(dǎo)讀：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，演說(shuō)詞（議論文），是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？?（啟發(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)）2、聽(tīng)朗讀錄音，積累字詞。（出示幻燈片）3、學(xué)生分段朗讀，點(diǎn)評(píng)。?.4、整體感知?本文可分三部分：?一（1）對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。?二（2――12）帶領(lǐng)人

4、們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。?三（13――14）回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。四、品析課文，解讀課文內(nèi)容。1．思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？明確：（1）伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：??一是通過(guò)著書立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”（用文中原話回答“他行使過(guò)一

5、個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？），“教導(dǎo)人們走向自由”；?二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。?追問(wèn)：有這方面的例子嗎？??????——第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)的例子。?（2）．伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。

6、總之，“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。?2、.“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使一個(gè)職能，他完成一項(xiàng)使命?！边@句話應(yīng)如何理解？這句話蘊(yùn)涵著豐富的意義。首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”?！皳u籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語(yǔ)極其生動(dòng)地概括了法國(guó)18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。其次，見(jiàn)證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。3

7、、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。4、?.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突出談到伏爾泰的微笑？對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表現(xiàn)出不僅勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。??第二課時(shí)?一、精讀課文，疑難解

8、析?：怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？?????“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的“良知”和“思想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。二、品讀課文，賞析語(yǔ)言?1、導(dǎo)讀：這篇演講很好的展