審美時尚范疇論美學論文

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1、審美時尚范疇論美學論文審美時尚是在經(jīng)濟一體化、文化多元化和信息網(wǎng)絡化的全球性時代背景下以及美學研究轉(zhuǎn)向?qū)徝牢幕芯?、對文學的探討轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕年P注的學術環(huán)境中產(chǎn)生的一個當下性范疇。全球一體化的文化背景使“時尚”這個工業(yè)文明時代的產(chǎn)物不再受限于時空的阻隔而可以實現(xiàn)在世界各個角落同步登場；人類審美共通感的存在，也使“時尚”無須借助語言而成為世人關注的焦點并可能成為引發(fā)人們競相摹仿、追逐的文化消費浪潮。如此，使“審美”與“時尚”這兩個概念走向一個偏正復合的單一范疇成為可能，對“審美時尚”的研究也成為當代審美文化探索中值得重視的前沿性課題?！　　　　　徝罆r尚的內(nèi)涵　　審美時尚作為一個理論范疇，已不同于

2、一般意義上的術語和概念。因為范疇所“揭示的是客觀世界和客觀事物中合乎規(guī)律的聯(lián)系，在具有邏輯意義的同時，作為存在的最一般規(guī)定，還有本體論的意義”(注：汪涌豪：《范疇論》，復旦大學出版社1997年版，第2頁。)。但是，不論是在靜態(tài)的邏輯層面上展開還是在動態(tài)的歷史發(fā)展軌跡中探尋，都難以對“審美時尚”予以準確的界定。它與“審美文化”有著共同的內(nèi)涵界定上的“尷尬”命運。正如對“文化”眾說紛紜的解釋帶來的是對“審美文化”界定上的爭論不已一樣，對“時尚”的闡釋角度不一，也給“審美時尚”的界定帶來了困難。還是先來看看對“時尚”的有關解釋：“時尚是現(xiàn)實生活中廣為流行的某種行為習慣、某種物品或某種觀念?！?注：心

3、理學百科全書編輯委員會：《心理學百科全書》下卷，浙江教育出版社1995年版，第1884頁。)“時尚是在大眾內(nèi)部產(chǎn)生的一種非常規(guī)的行為方式的流行現(xiàn)象。具體地說，時尚是指一個時期內(nèi)相當多的人對特定的趣味、語言、思想和行為等各種模型或標本的隨從和追求。”(注：周曉虹：《現(xiàn)代社會心理學》，上海人民出版社1997年版，第412頁。)時尚是“一種普遍的心理現(xiàn)象，指社會上新近出現(xiàn)的或某權(quán)威人物倡導的事物、觀念、行為方式等被人們接受、采用、進而迅速推廣以致消失的過程”(注：中國大百科全書出版社：《中國大百科全書》，中國大百科全書出版社1991年版，第170頁。)。國內(nèi)對“時尚”的界定已呈多樣化，視角不同，得出

4、的結(jié)論也各不一樣。第一種從客體文體出發(fā)，已有把時尚從理論上加以劃分的意圖；第二種從主體角度出發(fā)，論及時尚的社會行為模式；第三種從社會心理角度出發(fā)，探求時尚的傳播規(guī)律。在國外，德國社會學家齊奧爾格·西美爾(GeorgSimmel，1858～1918)是研究“時尚”的重要人物之一，他雖然沒有對其作出嚴格的界定，但從社會學角度對時尚進行了功能和價值的描述與判斷。如：“通過某些生活方式，人們試圖在社會平等化傾向與個性差異魅力傾向之間達成妥協(xié)，而時尚便是其中的一種特殊的生活方式。”(注：[德]齊奧爾格·西美爾：《時尚心理的社會學研究》，載劉小楓譯《金錢、性別、現(xiàn)代生活風格》，學林出版社2000年版，第9

5、5、94、96頁。)“時尚是階級分野的產(chǎn)物，并且像其他一些形式特別是榮譽一樣，有著既使既定的社會各界和諧共處，又使他們相互分離的雙重作用。”(注：[德]齊奧爾格·西美爾：《時尚的哲學》，費勇等譯，文化藝術出版社2001年版，第72、74、76～77、77、84、85、81、85、85頁。)日本學者藤竹曉認為：“時尚不僅是某種思潮、行為方式滲透于社會的過程，而且，通過各種滲透的過程，時尚隊伍的擴大，還包括不斷地改換人們的價值判斷過程?！?注：藤竹曉：《廢棄與采用的理論》，轉(zhuǎn)引自周曉虹《現(xiàn)代社會心理學》，上海人民出版社1997年版，第413～414頁。)英國學者喬安妮·恩特維斯特爾認為：“時尚會隨

6、著新舊階級的此消彼長而獲得相應的意義：恰如費爾南德·布羅代爾所言，‘隨著社會的不斷變遷，服飾在任何時候都是人們社會地位的顯示’。特別要提及的是，服飾還參與了由新興資產(chǎn)階級發(fā)動的對舊的特權(quán)階級和權(quán)力結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)?！?注：JoanneEntbridge,UK:PolityPress;Malden,MA:BlackP3”等，作為反映一個時代的文明之物，并能引領時代潮流，它們被冠之以“時尚”；或者在相對一段時間里，與市場上的同類產(chǎn)品或同一廠家先前的產(chǎn)品相比，在款式、功能、價格等方面不斷地翻新、改進等，故稱之為“時尚”，這兩個方面均能成立。但這些時尚實物是否就是審美之物，這種時尚是否就是審美時尚，還要取決

7、于主體能否產(chǎn)生審美感受?！　⊥ㄟ^對“時尚”內(nèi)涵的探尋和對“時尚”與“審美時尚”兩者關系的辨析，我們認為，審美時尚是一種給追隨者以情感上的愉悅和精神上的滿足并具有價值判斷和審美導向的時尚。審美時尚不同于實用時尚，實用時尚帶給人實際的利益和物質(zhì)享受的滿足感，而審美時尚則是訴諸感官愉悅和情感陶冶的、精神層面的消費。審美時尚與觀念時尚也有不同，觀念時尚給人們以觀念上的改變與沖擊，但這種時尚常常以更加前衛(wèi)的