《黃帝四經(jīng)》原文及譯文

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1、《黃帝四經(jīng)》原文及譯文1973年轟動(dòng)世界華人一件驚天動(dòng)地的大事，是《黃帝四經(jīng)》在湖南長(zhǎng)沙、馬王堆三號(hào)漢墓中出土了?！　　饵S帝四經(jīng)》包含四部經(jīng)典：《經(jīng)法》、《十大經(jīng)》、《稱經(jīng)》、《道原經(jīng)》?！　∑鹪从趹?zhàn)國(guó)，盛行于西漢初期的“黃學(xué)”即《黃帝四經(jīng)》，曾是百家學(xué)術(shù)之林。在司馬遷寫《史記》時(shí)，也未看到。致使黃學(xué)被淹沒了五千余年都沒有被歷代史學(xué)者重視。西漢時(shí)期流行的“黃老”思想，在中國(guó)思想史上一直是個(gè)謎?，F(xiàn)在《黃帝四經(jīng)》出土，經(jīng)過(guò)今人唐蘭先生考證后，確認(rèn)《黃帝四經(jīng)》不是偽書，是幾千年來(lái)出土軒轅黃帝第一本書。這是一部“治國(guó)之本”的書，它由四篇文章組成。這就為海內(nèi)外黃帝子孫重新認(rèn)識(shí)黃帝、黃帝思想提供了可靠的

2、史料依據(jù)。軒轅黃帝不再是傳說(shuō)人物，而是實(shí)實(shí)在在的歷史人物?！　?3歲的臺(tái)灣史學(xué)家王寒生先生，聽到這個(gè)振奮人心的喜訊，恨不得一下飛回大陸，一睹為快。但當(dāng)時(shí)海峽兩岸還未通郵，無(wú)法看到真跡。幾經(jīng)周折，通過(guò)日本才搞到《黃帝四經(jīng)》影印件，王寒生先生如獲至寶，夜以繼日，嘔心瀝血，先后花近四年時(shí)間將《黃帝四經(jīng)》譯出來(lái)，于一九七六年在臺(tái)灣龍華出版社出版，王老先生在他自寫的序言里莊嚴(yán)宣告：“讀罷四經(jīng)，我們認(rèn)識(shí)了修道之門徑，更提高了人生境界。如果我們?nèi)匀皇倾裸露?，那就不可挽救了?？v然再讀書萬(wàn)卷，也無(wú)濟(jì)于事。在四千年前，我祖已經(jīng)打開了宇宙奧妙之門，指出了一條上進(jìn)大道，今日能讀到寶貴經(jīng)典，是如何幸福！”又云：“黃

3、帝四經(jīng)出土，如老祖再降人間，這是可幸的，凡是黃帝子孫們，全當(dāng)雀躍鼓舞?！薄　r(shí)隔十六年，大陸余明光先生于1989年也把“黃帝四經(jīng)”進(jìn)行了注釋，由已故的周谷城先生題寫書名“黃帝四經(jīng)與黃老思想”，由黑龍江人民出版社正式出版發(fā)行。余明光先生在書的“前言”里寫到：“黃學(xué)被淹沒了兩千余年都不為人所重視，與此聯(lián)系的西漢初期流行的“黃老”思想，在中國(guó)思想史上一直是個(gè)謎！1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的‘黃帝四經(jīng)’，這就為我們研究和恢復(fù)這個(gè)學(xué)派在歷史上的地位，重新認(rèn)識(shí)‘黃老’思想，提供了可靠的史料依據(jù)?！　∷抉R遷寫《史記》時(shí)，并未看到過(guò)《黃帝四經(jīng)》，原因是他生在漢武帝時(shí)代（景帝是文帝之子，武帝之父，在位十

4、六年），天漢年間司馬遷為李陵事件，觸怒了漢武帝，被腐刑下獄，其父司馬炎正在朝中出任太史令，父子二人同朝為官。那時(shí)，司馬遷才三十多歲，而《黃帝四經(jīng)》已入土二十七年了。所以說(shuō)，司馬遷寫《史記》時(shí)，并沒有看到過(guò)《黃帝四經(jīng)》。只是按當(dāng)時(shí)的傳說(shuō)寫下“五帝本紀(jì)”，排在《史記》開宗明義第一篇。原文：《黃帝四經(jīng)》原文及譯文1973年轟動(dòng)世界華人一件驚天動(dòng)地的大事，是《黃帝四經(jīng)》在湖南長(zhǎng)沙、馬王堆三號(hào)漢墓中出土了?！　　饵S帝四經(jīng)》包含四部經(jīng)典：《經(jīng)法》、《十大經(jīng)》、《稱經(jīng)》、《道原經(jīng)》。　　起源于戰(zhàn)國(guó)，盛行于西漢初期的“黃學(xué)”即《黃帝四經(jīng)》，曾是百家學(xué)術(shù)之林。在司馬遷寫《史記》時(shí)，也未看到。致使黃學(xué)被淹沒了五

5、千余年都沒有被歷代史學(xué)者重視。西漢時(shí)期流行的“黃老”思想，在中國(guó)思想史上一直是個(gè)謎?，F(xiàn)在《黃帝四經(jīng)》出土，經(jīng)過(guò)今人唐蘭先生考證后，確認(rèn)《黃帝四經(jīng)》不是偽書，是幾千年來(lái)出土軒轅黃帝第一本書。這是一部“治國(guó)之本”的書，它由四篇文章組成。這就為海內(nèi)外黃帝子孫重新認(rèn)識(shí)黃帝、黃帝思想提供了可靠的史料依據(jù)。軒轅黃帝不再是傳說(shuō)人物，而是實(shí)實(shí)在在的歷史人物?！　?3歲的臺(tái)灣史學(xué)家王寒生先生，聽到這個(gè)振奮人心的喜訊，恨不得一下飛回大陸，一睹為快。但當(dāng)時(shí)海峽兩岸還未通郵，無(wú)法看到真跡。幾經(jīng)周折，通過(guò)日本才搞到《黃帝四經(jīng)》影印件，王寒生先生如獲至寶，夜以繼日，嘔心瀝血，先后花近四年時(shí)間將《黃帝四經(jīng)》譯出來(lái)，于一九

6、七六年在臺(tái)灣龍華出版社出版，王老先生在他自寫的序言里莊嚴(yán)宣告：“讀罷四經(jīng)，我們認(rèn)識(shí)了修道之門徑，更提高了人生境界。如果我們?nèi)匀皇倾裸露?，那就不可挽救了?？v然再讀書萬(wàn)卷，也無(wú)濟(jì)于事。在四千年前，我祖已經(jīng)打開了宇宙奧妙之門，指出了一條上進(jìn)大道，今日能讀到寶貴經(jīng)典，是如何幸福！”又云：“黃帝四經(jīng)出土，如老祖再降人間，這是可幸的，凡是黃帝子孫們，全當(dāng)雀躍鼓舞?！薄　r(shí)隔十六年，大陸余明光先生于1989年也把“黃帝四經(jīng)”進(jìn)行了注釋，由已故的周谷城先生題寫書名“黃帝四經(jīng)與黃老思想”，由黑龍江人民出版社正式出版發(fā)行。余明光先生在書的“前言”里寫到：“黃學(xué)被淹沒了兩千余年都不為人所重視，與此聯(lián)系的西漢初期

7、流行的“黃老”思想，在中國(guó)思想史上一直是個(gè)謎！1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的‘黃帝四經(jīng)’，這就為我們研究和恢復(fù)這個(gè)學(xué)派在歷史上的地位，重新認(rèn)識(shí)‘黃老’思想，提供了可靠的史料依據(jù)?！　∷抉R遷寫《史記》時(shí)，并未看到過(guò)《黃帝四經(jīng)》，原因是他生在漢武帝時(shí)代（景帝是文帝之子，武帝之父，在位十六年），天漢年間司馬遷為李陵事件，觸怒了漢武帝，被腐刑下獄，其父司馬炎正在朝中出任太史令，父子二人同朝為官。那時(shí)，司馬遷才三十