透過當(dāng)代美國華裔女性文學(xué)看女性身份書寫

《透過當(dāng)代美國華裔女性文學(xué)看女性身份書寫》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、透過當(dāng)代美國華裔女性文學(xué)看女性身份書寫透過當(dāng)代美國華裔女性文學(xué)看女性身份書寫引言.L.　　當(dāng)代美國華裔女性文學(xué),是在特定的多元文化背景下所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。華裔女性作家在自身族裔文化傳統(tǒng)與西方經(jīng)典文學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合的特定的歷史境遇中,從華裔女性的切身體驗出發(fā)而創(chuàng)作的富有女性意識、女性經(jīng)驗、女性書寫的文學(xué)體系。當(dāng)代美國華裔女性文學(xué)無疑是一門獨(dú)立自足的新興學(xué)科,開辟了美國文學(xué)與批評的新領(lǐng)域,為美國華裔及亞裔研究、美國華裔文學(xué)及亞裔文學(xué)的發(fā)展與繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！　?華裔女性作家書寫女性身份的獨(dú)特視角　　二十世紀(jì)的五六十年代,美國國內(nèi)民權(quán)運(yùn)動高漲、婦女解放運(yùn)動轟

2、轟烈烈,女性要求與男性平等的呼聲越來越高。對于華裔女性而言,她們面臨的不僅僅是性別歧視,而是雙重乃至多重壓迫。她們既受到白人主流社會以男性為中心的價值體系的壓制又受到本民族內(nèi)部中國傳統(tǒng)文化對女性的束縛。所以,華裔女性作家不同于傳統(tǒng)的華裔男性作家,她們不再停留在控訴美國社會對少數(shù)族裔的種族歧視與壓迫上,而是從獨(dú)特的角度描寫女性經(jīng)驗,在抨擊種族不平等的同時,揭露性別的不平等。她們認(rèn)為華裔女性除了是種族的他者之外,還是性別的他者。這兩個他者的相互作用加強(qiáng)了女性邊緣化的地位(During,1993)。她們希望順應(yīng)女性主義的潮流,重新構(gòu)建女性主體。在她們的作品中,為

3、了適應(yīng)女性主義的需求,重新確立華裔女性主體地位,她們描寫了英雄的女性,反叛的女性?！　?華裔女性作家面對文化身份的困惑　　身份認(rèn)同源自于英語的Identity。詞源上來自拉丁語,相同或同一性。作為一個術(shù)語,身份認(rèn)同首先運(yùn)用于心理學(xué)的精神分析。埃里克森(Erikson)認(rèn)為,身份認(rèn)同是指一個人在成長過程中經(jīng)歷了某種心理危機(jī)或精神危機(jī)之后,獲得的一種關(guān)于個人與社會關(guān)系的健全人格,它是一個人對某種社會價值觀念和生活方式的認(rèn)同和皈依,它深藏于個人的潛意識中,具有統(tǒng)一性和持續(xù)性。人與人之間不僅需要物質(zhì)上的依賴和互助,也需要心理上和精神上的依賴和互助。因此文化身份的歸

4、屬感是人們獲得精神平和與安全感的自然訴求。我們一直把華裔美國人稱作是具有多重身份的人,這也正是華裔文學(xué)的一大特色,同時具有兩種文化的特征。那么地道的美國身份認(rèn)同的概念又是什么呢?歷史上,美國是一個移民國家,是世界多元文化的熔爐,美國的身份認(rèn)同一直以來都與其他文化、地域、時代相互關(guān)聯(lián)。　　事實(shí)上,湯亭亭等作家對身份的困惑真實(shí)地碰觸到了美國文化的本質(zhì)。因此,她們尋求自我身份的過程反映在那些復(fù)雜的文化交流的過程,她們用中國的傳統(tǒng)文化精髓來豐富自己的美國身份。對于華裔女作家來講,寫作是一個直面、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造她們文化身份的過程。因而,她們的寫作同樣表現(xiàn)出從分割異化的地

5、位轉(zhuǎn)變成融合解難的重新定位,開始積極地自我創(chuàng)造而非否定種族的本源。自我與他者的溝通可以有效地鞏固種族主題多文化語境中被壓抑的聲明。湯亭亭和譚恩美等作家采取差異策略書寫并重新構(gòu)建美國經(jīng)歷,強(qiáng)調(diào)在美國文化中差異存在的重要性,積極參與文化構(gòu)建而不是死守著當(dāng)代華裔者被異化被排斥的刻板的形象中,并用這種姿態(tài)挑戰(zhàn)美國文化并且構(gòu)建自身的身份認(rèn)同?！　?華裔女性作家通過書寫表達(dá)的新身份觀　　美國華裔文學(xué)雖然是跨文化碰撞和雜交的產(chǎn)物,但又呈現(xiàn)出鮮明的個性與特色。由于美國華裔特殊的生活經(jīng)歷和社會地位,美國華裔女作家大多具備多重文化身份和視野,使她們在整體上更具有強(qiáng)烈文化感受力

6、,她們大多意識到美國華裔的多重文化、民族屬性及他者地位;于是她們以考慮自身的存在狀態(tài)為契機(jī),以獨(dú)特的生命體驗和觀望視角關(guān)注著華裔群體在跨文化碰撞中的生存以及對于命運(yùn)和人生選擇的思考?！　?結(jié)語　　實(shí)際上,對于華裔女作家而言,沒有哪一種文化真正能構(gòu)成她們的身份和認(rèn)同。通過兩種語言的混雜,她們同時扯裂了兩種語言和文化的權(quán)威;華裔女作家透過文本,表達(dá)了在兩種文化之間協(xié)商建立一種不歸屬于任何一種文化的身份的.L.努力,展示了族裔和性別身份認(rèn)同面臨的沖突、矛盾,由此也產(chǎn)生了一種新的身份觀,通過模糊族裔和性別的界限,顛覆既往的文化霸權(quán),她們的作品為少數(shù)族裔和性別身份認(rèn)

7、同展示了一個無限開發(fā)的未來。華裔堅持以自我來完善自己獨(dú)特的文化性,以便不會迷失在兩種文化的沖突之中。身處中間者的位置,不必要從固有的矛盾中將多重屬性區(qū)分開,文化的裂痕可以用文化架橋所替代,兩種文化的影響不會以對立面存在,非你即我,而是將其整體化。華裔作家可以自如地游走在多重文化屬性中,并不是筑建一堵將兩種文化割斷的墻,而是在架起一座文化相互聯(lián)系的橋。