略論唐代的“錢帛兼行”（1）

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1、略論唐代的“錢帛兼行”（1）在我國貨幣史上，唐代可以稱為一個“錢帛兼行時期”。在這個時期里，絹帛也“當(dāng)作流通手段發(fā)生機(jī)能”，成了“貨幣商品”，和銅錢同時流通。這種狀況，用唐人的成語來說，就叫做“錢帛兼行”。唐人用絹帛作為流通手段的現(xiàn)象，早已有人注意到了。遠(yuǎn)在清初，黃宗羲就說過：“唐時，民間用布帛處多，用錢處少?！薄?〕晚近，更有人給予系統(tǒng)的考察。如日本學(xué)者加藤繁，即曾征引不少史料，作過較全面的敘述〔2〕。他指出：唐時的絹帛常被用作賄賂、請托、贈遺、布施、謝禮、賞格、旅費(fèi)、物價支給、物價表示、賃費(fèi)、放債、蓄藏、納稅、上

2、供、進(jìn)獻(xiàn)、俸料、和糴、營繕、軍費(fèi)、賞賜等，是當(dāng)時的一種貨幣。繼之，我國學(xué)者李劍農(nóng)、彭信威……也在他們各自的著作里〔3〕，敘述并肯定了絹帛的貨幣性能。我們認(rèn)為：絹帛在整個唐代，一直起著貨幣的作用，確實是一種“貨幣商品”〔4〕。他們的研究已經(jīng)基本上證明了這一點(diǎn)。但是，研究一個歷史問題，決不能停止于現(xiàn)象的敘述，還必須更進(jìn)一步，給那種現(xiàn)象以解釋。我們要問：為什么會有錢帛兼行這種事實?為什么在有銅錢流通的情況下，還要把絹帛當(dāng)作貨幣來使用?為什么與錢兼行的，不是別的商品，而是絹帛?……這些問題無疑都是應(yīng)該研究的；可惜在以往的有

3、關(guān)著作里，沒有得到應(yīng)得的重視，因而也沒有得到滿意的解答。如加藤繁的論文，縷縷萬余言專敘絹帛的使用，卻沒有一句話談到為什么能夠使用的原因。看起來，他還根本沒有感到問題的存在。其他人的著作里，雖間有涉及的，但又把問題看得過于簡單，未曾加以深考。如有的人說：唐人用帛是因為錢少；又有的人說：是因為錢的幣值不穩(wěn)定；都不能令我們信服。因為實際的情況恰恰是，正當(dāng)唐代后期錢荒嚴(yán)重、銅錢幣值很不穩(wěn)定的時候，絹帛的貨幣作用卻日漸縮小。還有的人說：那是沿襲前代的傳統(tǒng)。這也不然，因為市場是最不尊重傳統(tǒng)的。例如，開元元和時，唐廷都曾下詔，令大

4、額交易兼用匹段，可是，市場不唯不尊重傳統(tǒng)，連詔令也視之蔑如。由此可見，這些說法都捍格難通；問題還依然存在。從我們的觀點(diǎn)看來，錢帛兼行是我國貨幣史上的一個階段——它是前一時期交換發(fā)展的結(jié)果，又是這一時期交換矛盾的集中表現(xiàn)；絕不是偶然的現(xiàn)象。它的存在和運(yùn)動有其時代的條件和根據(jù)；必須深入到當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部，分析生產(chǎn)和交換的特征，以及商品貨幣關(guān)系的狀況，才可能得出比較合理的解釋。這篇嘗試之作就是依照這樣的看法，從前人研究的終點(diǎn)上出〔5〕，對錢帛兼行問題試作一些初步的探索。希望得到批評和指正一錢帛兼行是唐以前貨幣史的一個

5、發(fā)展錢帛兼行有很長遠(yuǎn)的淵源，是唐以前貨幣史的一個發(fā)展。從唐代以前的貨幣史上，我們看到：自有銅質(zhì)鑄幣以來，一直存在著兩種形式的交換——一種是以銅幣為手段的交換，又一種是以生產(chǎn)物為手段的交換；銅幣始終都不曾是惟一的交換媒介。下面，試簡單加以說明。許久以前，李劍農(nóng)先生即據(jù)先秦文獻(xiàn)指出過：春秋時期尚以實物交換為主；及入戰(zhàn)國以后，金屬貨幣制始漸次確立〔6〕。這一卓見，最近得到考古學(xué)上的證實。《新中國的考古收獲》說：“春秋戰(zhàn)國之際，還處在使用金屬貨幣的較早階段。鑄幣的廣泛流通是在封建所有制確立的戰(zhàn)國中期?！薄?〕不言而喻，

6、在這以前，自然還存在著實物交換(即生產(chǎn)物的直接交換)，因為初產(chǎn)生的銅幣勢不可能一下子便充斥于交換的每個角落，而把它所從出的實物交換全部排除。事實上，就是到了戰(zhàn)國后期，實物交換也依然可以看到。如《孟子》書中，以粟易褐、易素、易鐵、易械器、以械器易粟、織屨辟纑以易粟……〔8〕就是明證。從總的情況說來，春秋戰(zhàn)國時期是銅幣流通和實物交換同時并存的。到了兩漢，交換的發(fā)展使得銅幣流通更為擴(kuò)大，并且定型為五銖銅錢。然而五銖錢仍不是惟一的交換媒介。呂思勉曾經(jīng)指出：秦漢時期，“民間零星交易，并不甚用錢?！薄?〕我們從漢朝人的貨幣議論里

7、還可以看到，在不用錢的交換中，有幾種生產(chǎn)物顯然已起著媒介的作用，那就是布帛和谷物。西漢元帝時，貢禹建議說：“宜罷采珠玉金銀鑄錢之官，亡復(fù)以為幣，……租稅祿賜皆以布帛及谷。”〔10〕東漢章帝時，張林建議說：“盡封錢，一取布帛為租，以通天下之用?！薄?1〕這些議論無異是市場上布帛谷物驅(qū)逐銅錢的呼聲?？梢姴疾任锏拿浇樽饔?，不唯存在，而且有取代銅錢的可能。漢末董卓之亂，這種可能性確乎被實現(xiàn)了〔12〕。三四十年之間，“錢廢谷用”〔13〕。魏黃初二年(公元年)，曹丕公然明令：“罷五銖錢，使百姓以谷帛為市?！薄?4〕雖然此后不久

8、，又恢復(fù)了五銖錢的法定地位〔15〕，但布帛谷物并未因此而減少流通。相反，在兩晉南北朝時期，除太康年間外，銅錢始終都不能和布帛谷物相抗衡。如在北方，自“魏初至于太和，錢貨無所周流”；直到太和十九年(公元495年)，才又重新鑄錢。可是過了二十多年以后，盡管有朝廷的法令為之后盾，新鑄的“太和五銖”仍只能“專貿(mào)于京師，不行于天下”。京西、京北、域內(nèi)州鎮(zhèn)