文化差異與社會(huì)類型society

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1、1文化差異與社會(huì)類型2緒論本文報(bào)告主要討論社會(huì)類型與文化差異，每一種社會(huì)類型都有自己作為歷史整體的文化特徵。對(duì)比不同社會(huì)類型的文化特徵正確看待差異：理解、承認(rèn)、尊重3文獻(xiàn)探討文化指一個(gè)社會(huì)的成員或其群體的生活方式，包括他們的服飾、婚俗和家庭生活、工作模式、宗教儀式以及休閒方式等。社會(huì)是把個(gè)體連接在一起的具有內(nèi)在相互關(guān)係的系統(tǒng)，像英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)就是這種意義上的社會(huì)。人類文化的差異與社會(huì)類型有關(guān)。4文獻(xiàn)探討社會(huì)類型存在時(shí)期社會(huì)文化特徵第一世界社會(huì)18世紀(jì)至今以工業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)自由為基礎(chǔ)。大多數(shù)人生活在城鎮(zhèn)，一小部分從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。雖然

2、不如傳統(tǒng)國(guó)家那樣明顯，但階段仍存在極大的不平等。鮮明的政治實(shí)體或民族國(guó)家，包括西方國(guó)家、日本、澳大利亞和新西蘭。人文主義5文獻(xiàn)探討第二世界社會(huì)20世紀(jì)早期（俄國(guó)1917年革命後）至20世紀(jì)90年代初以工業(yè)為基礎(chǔ)，中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。小部分人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；大部分人住在城鎮(zhèn)。較大的階層不平等依然存在。明顯的政治實(shí)體或民族國(guó)家。到1989年為止，包括蘇聯(lián)和東歐。但社會(huì)和政治變革開始使這些國(guó)家按照第一世界社會(huì)模式向自由經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。6發(fā)展中的社會(huì)（第三世界社會(huì)）18世紀(jì)（大部分是殖民地區(qū)）至今大多數(shù)人運(yùn)用傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。一些農(nóng)

3、產(chǎn)品在世界市場(chǎng)上銷售。部分國(guó)家存在自由企業(yè)制度，其他的則實(shí)行中央計(jì)畫體制。明顯的政治實(shí)體或民族國(guó)家，包括中國(guó)、印度以及非洲和南美大多數(shù)國(guó)家。文獻(xiàn)探討7文獻(xiàn)探討新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)20世紀(jì)70年代至今以工業(yè)生產(chǎn)和自由企業(yè)為基礎(chǔ)的前第三世界國(guó)家。大多數(shù)人生活在城鎮(zhèn)，一些人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。較大的階層間不平等，比第一世界國(guó)家更明顯。人均收入比第一世界國(guó)家要少得多。包括中國(guó)香港地區(qū)、韓國(guó)、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)、巴西和墨西哥。8小組意見和評(píng)論對(duì)比幾個(gè)不同社會(huì)類型國(guó)家的文化特徵，探討不同類型的社會(huì)所擁有的文化差異9國(guó)家企業(yè)文化特徵法律文化特徵飲

4、食文化特徵美國(guó)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，注重績(jī)效及個(gè)人能力的發(fā)揮重視個(gè)人責(zé)任和權(quán)利具有典型的西方價(jià)值觀實(shí)施制度化管理強(qiáng)調(diào)重視顧客一切為了顧客的觀念拒絕信從專家及合法當(dāng)局的權(quán)威司法脫離政府控制，分權(quán)制衡的憲政模式越權(quán)無效私權(quán)神聖程式優(yōu)先觀念2.以英國(guó)菜為基礎(chǔ)發(fā)展而來2.以西餐為主，但也喜歡中餐3.一般吃清淡、微辣、微甜少酸4.主要做法：煎、炸、炒、燉、精蒸小組意見和評(píng)論10俄羅斯1.內(nèi)部人控制2.封閉型股份3.國(guó)有企業(yè)的私營(yíng)化以屬於大陸法系強(qiáng)調(diào)議會(huì)立法強(qiáng)調(diào)國(guó)家法律的法典化，如制訂統(tǒng)一的民法典、商法典等歐洲大陸飲食文化特徵選料廣泛、講究製作、加

5、工精細(xì)、因料施技、講究色澤、味道多樣、適應(yīng)性強(qiáng)、油大味重4.喜歡酸、甜、辣、鹹、煙熏、海鮮冷食小組意見和評(píng)論11中國(guó)區(qū)間性。依附性目的性社會(huì)性。普遍性與差異性可塑性。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化占統(tǒng)治地位。顯型結(jié)構(gòu)層面的法律文化與隱型結(jié)構(gòu)層面的法律文化的嚴(yán)重分離。完善了許多法律制度，組建了系統(tǒng)化的法律組織機(jī)構(gòu)，建立了完備的法律設(shè)施。1.典型的飯菜結(jié)構(gòu)。2.烹飪技術(shù)發(fā)達(dá)。3.食譜廣泛，能食者皆食，毫無禁忌4.救荒的著述多，以備饑荒之年以野菜充饑之用5.將食的追求作為人生至樂來追求，吃飯成為第一要求小組意見和評(píng)論12小組意見和評(píng)論新加坡把儒學(xué)當(dāng)

6、作新加坡的“國(guó)家意識(shí)”和核心價(jià)值觀。制度建設(shè)規(guī)避傳統(tǒng)文化的弊端注意以建立創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)來促進(jìn)企業(yè)的不斷進(jìn)步。嚴(yán)格的法律、法規(guī)世界上少有的保持鞭刑的國(guó)家之一新加坡的飲食豐富多彩。新加坡的特色菜融合中國(guó)菜與馬來菜所發(fā)展出來的家常菜，稱為娘惹。早期沿用閩，粵的飲食習(xí)慣、風(fēng)味，現(xiàn)加上自己的風(fēng)格，逐漸形成了自己的特色。13小組意見和評(píng)論文化差異的原因歷史文化（傳統(tǒng)文化）生活習(xí)俗的不同決定著社會(huì)、文化發(fā)展的方向社會(huì)政權(quán)建立的時(shí)間、方式、過程資本主義社會(huì)主義第三世界社會(huì)發(fā)展水平物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富不同社會(huì)意識(shí)社會(huì)文化14小組意見和評(píng)論文化的優(yōu)劣、社會(huì)

7、類型的優(yōu)劣分析各個(gè)社會(huì)類型與其不同文化的優(yōu)缺點(diǎn)，評(píng)判兩者是否有其共同點(diǎn)、契合點(diǎn)。美國(guó)政府中東自由解放運(yùn)動(dòng)15總結(jié)主要目的明白各個(gè)社會(huì)類型下社會(huì)文化的差異是顯著的，也是不可避免的正確地看待這些差異，承認(rèn)這些差異16美國(guó)法律文化弗裏德曼《清華法治論衡》本文系LawrenceM.Friedman,AmericanLawinthe20thCentury(YaleUniversityPress,2002)一書的第16章。美國(guó)企業(yè)文化http://www.jfpy.com/blog/article.asp?id=4美國(guó)飲食文化http://

8、zhidao.baidu.com/question/740826.html俄羅斯法律特徵http://cn.ruschina.net/test/sihnvyul/nvyultmeczhulevy/nvyulevymshg/參考書目17中國(guó)企業(yè)文化http://w