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1、第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格一、教學(xué)目的和要求使學(xué)生充分認識公共生活和公共秩序的基本特點，教育學(xué)生認真學(xué)習(xí)社會公德的內(nèi)容，在實踐中增強公德意識，踐行社會公德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，積極促進和諧社會的構(gòu)建。教育大學(xué)生認真對待愛情，文明戀愛，處理好愛情與友誼、愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。二、教學(xué)重點和難點大學(xué)生社會公德的實踐與養(yǎng)成；文明戀愛；做道德的守護者。三、教學(xué)方法和手段多媒體演示，講授與學(xué)生討論相結(jié)合。四、教學(xué)時數(shù)：3課時五、教學(xué)內(nèi)容問題一：為什么要遵守社會公德？問題二：大學(xué)生應(yīng)確立怎樣的戀愛觀？問題三：如何加強個人品德修養(yǎng)？六、教學(xué)過
2、程：問題一：當(dāng)你在教室里準(zhǔn)備靜心學(xué)習(xí)時，卻有人高聲喧嘩、打鬧；當(dāng)你在宿舍就寢時，卻有人將音響聲音調(diào)大；當(dāng)你正在一個環(huán)境優(yōu)美的地方進餐時，有人在你面前吐痰，你是什么感受？一、公共生活需要公共秩序秩序之于社會，就像規(guī)矩之于方圓；沒有規(guī)矩不成方圓，沒有秩序社會便無法正常運行。任何一個社會都有它的公共生活規(guī)范和要求。列寧曾經(jīng)說過，即使在階級對抗的社會里，也存在著“多少世紀以來人們就知道的、千百年來在一切行為守則上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則。”公共生活領(lǐng)域越擴大，對公共生活秩序化的要求就越高。公共秩序通常是指為維護社會公共生活所必需的秩序，主要包
3、括工作秩序、教學(xué)秩序、營業(yè)秩序、交通秩序、娛樂秩序、網(wǎng)絡(luò)秩序等。在當(dāng)代社會，公共生活有序化對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義愈加突出。15（一）有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國共產(chǎn)黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。在這些要素中，安定有序是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要條件。如果人們在社會公共生活中隨心所欲、
4、各行其是，整個社會就會處于無序的混亂狀態(tài)，不僅每個公民的日常生活要受到影響，社會的生產(chǎn)活動也無法正常開展。因此，有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。（二）有序的公共生活是促進社會和諧的重要條件隨著公共生活領(lǐng)域的擴大，個人活動對他人和社會造成的影響也越來越大。社會成員無論職業(yè)、地位、身份如何，只要進入公共場所，都應(yīng)當(dāng)自覺遵守公共生活規(guī)則，這是維護公共生活秩序以及經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提。（三）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障追求更高的生活質(zhì)量是全體社會成員的共同要求。在經(jīng)濟發(fā)展使人們的溫飽問題基本解決以后，社會成員必將對進
5、一步提高生活質(zhì)量產(chǎn)生迫切的需求，人們更需要良好的社會風(fēng)氣和舒心的生活環(huán)境。良好的社會公共秩序，是社會成員生活質(zhì)量提升的一個重要標(biāo)識。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的新目標(biāo)。全面小康以社會的全面進步為宗旨，其衡量指標(biāo)不僅包括經(jīng)濟的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，而且體現(xiàn)為人們精神生活更加豐富，居住和工作環(huán)境日益改善，人際關(guān)系更為和諧，生活舒適感和幸福感不斷增強，等等。例如，對于居民來說，良好的居住條件不僅表現(xiàn)為更大的住房面積和更好的屋內(nèi)設(shè)施，也體現(xiàn)在居住環(huán)境優(yōu)美、社區(qū)秩序井然等方面。（四）有序的公共生活是社會文明的重要標(biāo)志15中國有兩千多年的封建
6、社會史，一些傳統(tǒng)陋習(xí)的慣性仍然在今天的公共生活中時有所見。例如，在公共生活中依然可以見到一些公德缺失的不文明現(xiàn)象：不愛護公物、隨地吐痰、排隊加塞、過馬路闖紅燈、在公共場合大聲喧嘩等。這些問題如得不到及時有效的解決，必然會損害社會公共生活秩序。近年來，我國一些城市從建立良好的社會公共秩序入手，努力提高城市文明程度。這從一個側(cè)面說明，有序的公共生活已成為衡量一個國家或地區(qū)現(xiàn)代化和文明程度的重要尺度。二、公共生活中的道德規(guī)范在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個社會成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”
7、為主要內(nèi)容的社會公德。（一）社會公德的主要內(nèi)容1、文明禮貌文明禮貌作為社會公德的一個基本規(guī)范，是社會交往的必然產(chǎn)物，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是倫理道德的重要組成部分，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。文明禮貌是打開心扉的一把鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映著個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著民族的整體素質(zhì)。倡導(dǎo)和普及文明禮貌，是繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、提高人們道德素質(zhì)的迫切需要；是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的新型人際關(guān)系的迫切需要，也是樹立國人良好國際形象的迫切需要。2、助人為樂每個人都會
8、遇到困難和問題，總有需要他人幫助、救濟的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國
