實(shí)現(xiàn)多元對(duì)話，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

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1、實(shí)現(xiàn)多元對(duì)話，提高語(yǔ)文素養(yǎng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所設(shè)計(jì)目標(biāo)是面向全體學(xué)生的，力爭(zhēng)使每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)到這一目標(biāo)，獲得現(xiàn)代公民都必須具備的基本語(yǔ)文素養(yǎng)?；镜恼Z(yǔ)文素養(yǎng)包括：字詞句篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字和寫字，閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。學(xué)生要獲得這些基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，不能靠教師的"教"，不能靠考試的"逼"，不能靠每個(gè)學(xué)生僅憑毅力去自覺地爭(zhēng)取擁有。我們認(rèn)為，應(yīng)該憑借學(xué)生和與之相關(guān)的各個(gè)因素（如教師、同學(xué)、課本、書籍、生活等）之間的多元性、立體式的積極對(duì)話來實(shí)現(xiàn)。與教師對(duì)話。在新型的師生關(guān)系中，教師的角色地位發(fā)生

2、了較大的變化，他們不再是知識(shí)的擁有者和傳授者，不再是道理的權(quán)威者和說教者，但就學(xué)識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、人格力量等諸多方面仍然是超過學(xué)生的。所以，在素質(zhì)教育實(shí)施過程中，教師的作用并不會(huì)因?yàn)樘岢珜W(xué)生的自主學(xué)習(xí)而削弱，相反，教師往往應(yīng)該站在"權(quán)威"的高度，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)和幫助，既要盡可能多地尊重學(xué)生，又要盡可能多地要求學(xué)生。尊重學(xué)生就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主化的學(xué)習(xí)環(huán)境，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一個(gè)民主、寬松、愉快的氛圍，讓學(xué)生人人、時(shí)時(shí)敢于提出問題，勇于發(fā)表見解，善于合作交流，樂于展示成果。教師作為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，無論是否同意學(xué)生的觀點(diǎn)，都要尊重學(xué)生，給予學(xué)生"說出來"的權(quán)力，讓學(xué)生以自己的觀點(diǎn)去

3、理解文本資源和客觀世界，并且將教師的觀點(diǎn)更有效地與之交換。但在民主的同時(shí)，教師又要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要引導(dǎo)和指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率。也就是說，學(xué)生與教師實(shí)現(xiàn)對(duì)話的前提是教師想方設(shè)法首先與學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)話，讓教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)成為一種教育的力量。所以，教師要轉(zhuǎn)變和改進(jìn)教學(xué)方式，以平等、"同理"的心態(tài)和"權(quán)威"伙伴的角色，"蹲"下來和學(xué)生交流，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。與課本對(duì)話。課本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的載體，但不是唯一的載體，課本不能成為框住學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的框架。所以，教師應(yīng)該成為學(xué)生與課本之間實(shí)現(xiàn)對(duì)話的橋梁，課本應(yīng)該成為學(xué)生與語(yǔ)文、生活之間實(shí)現(xiàn)對(duì)話的橋梁。如學(xué)生學(xué)習(xí)生字，不是單

4、單認(rèn)識(shí)和會(huì)寫幾個(gè)漢字，而是在學(xué)習(xí)生字的同時(shí)，學(xué)會(huì)識(shí)字和寫字，了解漢字的造字規(guī)律和表意功能，獲得學(xué)習(xí)漢字的方法、能力、習(xí)慣和興趣，為終生學(xué)習(xí)語(yǔ)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。又如學(xué)習(xí)一篇課文，不是簡(jiǎn)單地讀讀幾百個(gè)漢字有機(jī)組合起來的語(yǔ)段，而是在讀懂、理解語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者的心理及作品的思想，得到審美的情感體驗(yàn)，從而提高文學(xué)、人文修養(yǎng)和語(yǔ)文基本素養(yǎng)。如學(xué)生學(xué)習(xí)《高爾基和他的兒子》一文時(shí)，一方面通過課文積累了一些生字詞語(yǔ)，掌握了一些表達(dá)方法，更重要的是通過讀課文"欣賞"到了兒子充滿愛心地親手為爸爸栽種的鮮花，明白了父親對(duì)兒子的美好祝愿和殷切希望，感受到了濃濃的父子之愛，體會(huì)到了人與人之間"給"永遠(yuǎn)

5、比"拿"愉快的美好感情。這些，都需要通過教師引導(dǎo)學(xué)生與課本進(jìn)行對(duì)話來實(shí)現(xiàn)。所以，教師不是在教課本，而應(yīng)是在用課本教（更確切地說是用課本來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文），學(xué)生不是學(xué)課本而是用課本學(xué)。與同學(xué)對(duì)話。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式，所以要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作交流，強(qiáng)調(diào)通過與同學(xué)之間的對(duì)話，互相啟發(fā)、共同探究，在對(duì)話中有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，在對(duì)話中培養(yǎng)合作精神、合作能力，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。首先，要引導(dǎo)學(xué)生敢于、樂于、善于與同學(xué)對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂和課外的所有學(xué)習(xí)中，要站在"學(xué)習(xí)主人"的地位，和同學(xué)們一起合作、一起學(xué)習(xí)

6、，把自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)與同學(xué)交流，并大膽地、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)、分析自己和同學(xué)的參與態(tài)度及學(xué)習(xí)成果，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合能力和語(yǔ)文基本素養(yǎng)的整體提高。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生說出與眾不同、標(biāo)新立異、富有個(gè)性化的觀點(diǎn)，在與同學(xué)的對(duì)話中充分發(fā)揮自己的探究性和獨(dú)創(chuàng)性，從而提高自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。比如，我讓學(xué)生續(xù)編"狐貍和烏鴉"的故事，大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為第二次烏鴉沒有再上當(dāng)，而有一個(gè)學(xué)生卻說狐貍用激將法又讓烏鴉上當(dāng)了。正是因?yàn)橛辛艘晃煌瑢W(xué)的積極對(duì)話，許多同學(xué)得到啟發(fā)，紛紛重編故事，表現(xiàn)出超乎尋常的想象力。下面略舉兩個(gè)故事梗概：1、一天，烏鴉又找到一片肉，站在樹杈上。狐貍看見了，眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，又有

7、了主意。它先是萬(wàn)分"誠(chéng)意"地向?yàn)貘f認(rèn)錯(cuò)，表示后悔自己的不恥行為，百般強(qiáng)調(diào)自己無論如何不會(huì)再要烏鴉的肉。然后苦苦哀求烏鴉告訴它哪里有肉可找，它要去找一片來拯救那可憐的、餓得快要死去的孩子。烏鴉被狐貍"偉大的母愛"所感動(dòng)，最終又一次把自己辛辛苦苦找來的肉送給了狐貍。2、（故事開頭相似）狐貍說自己為了表示自己的悔意，要將功補(bǔ)過，"好心"地提醒烏鴉說：最近有人為了捕殺動(dòng)物，故意把一些肉等好吃的東西丟在野外引誘動(dòng)物，其實(shí)這些東西都是有毒的，叫烏鴉千萬(wàn)不要上當(dāng)。于是，烏鴉一邊把肉扔下來，一邊