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1、淺析古希臘哲學的特點及其意義[摘要]在西方哲學史上,古代哲學通常稱為“古希臘哲學”或“希臘哲學”。它從希臘發(fā)源,誕生于公元前6世紀,經(jīng)歷了希臘古典時期、希臘化時期、羅馬共和國時期和羅馬帝國時期。古希臘哲學作為人類認識發(fā)展史的最初階段,也是西方文化的開端。在特定的社會歷史條件、豐厚的文化背景和獨特的地理位置等綜合因素下產(chǎn)生的古希臘哲學,有著自身的特點,并且在西方哲學史上占有重要地位,有著深刻的影響和重大的意義。[關(guān)鍵詞]古希臘哲學特點意義古希臘是西方文明的發(fā)源地,在這片廣闊的地域上產(chǎn)生的古希臘哲學,經(jīng)歷了相當長的時期,從公元前6世紀--公元6世紀,一般情況下,古
2、希臘哲學分為三個階段:早期自然哲學、古典時期的希臘哲學、晚期希臘哲學。各個階段的哲學,都有其自身的特點及其意義,下面將從整體上分析古希臘哲學的特點及其意義。一、古希臘哲學的特點開始于公元前6世紀,終止于公元6世紀的古希臘哲學,是一種豐富多彩的哲學。作為古代哲學,孕育于古希臘時期的社會歷史條件和文化背景中,與其他的或后來的哲學相比,古希臘哲學從總體上看,具有以下一些特點。1、希臘哲學的基本精神是愛智慧、尚思辨、重探索。雖然在古代中國、印度、巴比倫、埃及等文明古國中,都曾以最原始的文化形態(tài)(神話、史詩等)表述出許多深刻的哲學思想,但只有古希臘人把哲學從這些文化形態(tài)
3、中分離出來,成為一門獨立的學科或知識體系。從“哲學”一詞的詞源來看,它出自希臘語philosophia,是由philos和sophia兩部分構(gòu)成的動賓詞組,philos是動詞,指愛和追求,sophia是名詞,指智慧,故其含意是愛智慧。在希臘人看來,求知是人的天性,作為愛智之人,就是要窮究宇宙來源,探索萬物真實,詰問人生目的,在這種不斷的探究和追問中獲得知識,由此而享受真正的幸福。所以盡管在希臘哲學那里認識論還很不發(fā)達,但是“學以致知”卻構(gòu)成了哲學家們的最高理想,他們大多淡泊功利,不問實用,而是沉醉于形而上的追求,這種精神極大地影響了后來的哲學和哲學家,以至于構(gòu)
4、成了西方哲學總體上的基本特點。2、希臘哲學的基本內(nèi)容是探討phusis(自然、本性)。古希臘哲學的第一個階段就是自然哲學時期,古希臘的哲學家從一開始就把自然作為思考對象,希臘人很少有人與自然分離的觀念,他們把自然看做“大宇宙”,人則是“小宇宙”,人是自然的一部分。最初的自然觀來源于宗教神話,當人們不再滿足于幻想式的方式而要求就自然而認識自然的時候,便開始了哲學的思考。希臘哲學所有的問題幾乎都與自然有關(guān)。從伊奧尼亞學派的本源說開始,到新柏拉圖主義的神秘太一說告終,整個希臘哲學,主要以對phusis的探討為主題。區(qū)別只在于,有的哲學家側(cè)重于自然意義上的phusis
5、;有的哲學家側(cè)重于本性上的phusis;而在本性意義上,有的哲學家側(cè)重于自然萬物這個大宇宙的本性,有的哲學家側(cè)重于人能否或如何言說與把握大宇宙的知識本性。3、希臘哲學自然觀的基本性質(zhì)是樸素直觀的辯證性。希臘人的自然觀具有必然性、神圣性、有機性和整體性等基本特征,他們從經(jīng)驗觀察出發(fā),是自然為神圣的、自我涌現(xiàn)的、活生生的有機整體,試圖以知識來說明千變?nèi)f化、多種多樣的自然事物的統(tǒng)一性。希臘人為自己提出的一項任務(wù)就是“拯救現(xiàn)象”,亦即為現(xiàn)存的一切自然現(xiàn)象尋找在其背后起支撐作用的根據(jù)或理由,使它們的存在和生成得到合理的解釋。由于希臘人最初尚未在本質(zhì)與現(xiàn)象之間作出明確的區(qū)
6、分,因而多樣性的統(tǒng)一和運動、變化和生成等等被看做是事物的基本特征。4、論斷上的絕對主義是希臘哲學的基本形態(tài)。這里的絕對主義是相對于相對主義和懷疑論而言的,意指絕對地肯定或絕對地否定。整個希臘哲學,雖然出現(xiàn)過克拉底魯、普羅泰戈拉等人的相對主義和以畢洛為代表的懷疑主義,但基本的形態(tài)是絕對主義。由于希臘哲學的重心是phusis,亦即為現(xiàn)象尋找根據(jù),所以,它的論斷主要是宇宙論或本體論上的,而不是認識論上的。5、哲學與自然科學、哲學與“神學”不分是希臘哲學的獨特表現(xiàn)?!爸劣谡f到自然科學的各專業(yè)部門,人所共知,它們在古代希臘,有一個漫長的歲月是和哲學混融在一起的。不但在畢
7、達哥拉斯那里,就是在柏拉圖那里,亞里士多德那里,它們都是哲學的有機構(gòu)成的部分,不但是用來闡明理論的素材,也是制定理論的依據(jù)?!痹谙ED哲學中,哲學與自然科學本為一體,哲學家也是科學家。在他們那里,自然科學知識不僅是闡明理論的素材,更是理論本身的有機構(gòu)成部分。從嚴格的意義上將,古希臘時代還沒有神學,但宗教神話卻很流行?!霸诠糯ED人看來,哲學與神話是一對孿生姊妹?!闭軐W家們正是在濃厚的宗教氛圍中進行哲學思考的。雖然很多人力圖擺脫宗教的束縛(有的也確實擺脫了),但最終并未與之徹底決裂。不過需要注意的是,哲學家們心目中的神,大多數(shù)是思辨神、理性神。6、古希臘哲學帶有一
8、定的地域特色。早期希臘哲學產(chǎn)生于本土以