淺談歷史教學(xué)中的意志教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

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1、淺談歷史教學(xué)中的意志教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)[摘要]本文以引用江澤民同志講話的形式在文首便點(diǎn)出了民族創(chuàng)新能力與培養(yǎng)人才和中華民族興衰存亡的關(guān)系,給全文定下了注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的基調(diào),接著圍繞在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的意志與創(chuàng)新精神的問題,以歷史教科書中大量的、翔實(shí)的史實(shí)展開了論述,指出了學(xué)生意志教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的方法與途徑,最后發(fā)出了廣大的教育工作者都為培養(yǎng)具有創(chuàng)新意志和創(chuàng)新精神的新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人而作出自己的貢獻(xiàn)的呼號,從而使得本文首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體?！　關(guān)鍵詞]創(chuàng)新意志精神教育貢獻(xiàn)　　　　江澤民同志在第三次全國教育工作會

2、議上的講話指出:“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識?！彼謴?qiáng)調(diào)說:“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新和培養(yǎng)創(chuàng)新性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命。”江澤民的講話,對我們在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提出了明確的要求?！　【蛣?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力而言,我認(rèn)為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中更為重要。一個(gè)人的創(chuàng)造能力究竟能被開發(fā)到什么程度,能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn),在很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造能力發(fā)展的靈魂和動力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神是開發(fā)創(chuàng)造能力最重要的和最有效的措施?！　∧敲?中學(xué)歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的

3、創(chuàng)新精神呢?根據(jù)意志教育的特點(diǎn)和創(chuàng)新精神的本質(zhì)屬性,我認(rèn)為意志教育是歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑?！　∫?、意志教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑　　1.這是由“創(chuàng)新精神”的本質(zhì)屬性所決定的。創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度,是一個(gè)人對于創(chuàng)造性活動所具有的比較穩(wěn)定的心理傾向。從心理成分方面說,創(chuàng)新精神是由認(rèn)知、情感、行為意向三種成分構(gòu)成的?！　≌J(rèn)知成分是指創(chuàng)造者對創(chuàng)造活動的意義的了解和平價(jià);情感成分是指對創(chuàng)造活動的喜惡等體驗(yàn);行為意向是指對創(chuàng)造活動的反應(yīng)傾向。這三種成分互相促進(jìn),互相制約,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體——?jiǎng)?chuàng)新精神。也就是說,構(gòu)成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個(gè)人想

4、不想去創(chuàng)新,有沒有創(chuàng)新的愿望和動機(jī),對創(chuàng)新是不是有熱情和興趣,能否有效地自我控制,以堅(jiān)忍不拔的毅力和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神去積極地進(jìn)行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā),從意志教育入手。就是用具體的歷史事件中的人物的事跡和英勇頑強(qiáng)精神去感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生(如中國工農(nóng)紅軍爬雪山、過草地的史實(shí)),以真實(shí)感去打動學(xué)生,使他們積極去行動,從而達(dá)到培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識,激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情,磨礪他們的創(chuàng)新意志,增強(qiáng)創(chuàng)新能力的目的。　　2.這也是由意志教育和歷史學(xué)科的特點(diǎn)所決定的。所謂意志是人自覺確定目的,并按照目的的支配調(diào)節(jié)、控制自己行為,克服困難,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理

5、過程?！　≈袑W(xué)歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的意志教育的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄。歷史為我們提供了豐富的物質(zhì)文明和精神文明的瑰寶,也提供了意志教育的好教材。從古代大禹治水,張騫通西域,唐玄奘取經(jīng),鑒真東渡,到近代的中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征,無一不是體現(xiàn)驚人的毅力和頑強(qiáng)的意志的歷史素材。這些具體的、鮮明的史實(shí)和人物形象,一旦在教學(xué)過程中出現(xiàn),就必然會充分影響到學(xué)生的心理因素,有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。二、歷史教學(xué)中的意志教育對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的現(xiàn)實(shí)作用　　1.創(chuàng)新意識,就是求佳意識。這種意識表現(xiàn)為好奇性,想象性,敢于冒險(xiǎn),敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。

6、具有這種意識的人從不滿足與已知,樂于且敢于探索未知,以求得最佳。蘇霍姆林斯基說:將勞動人民創(chuàng)造精神及其對生活、理想和追求的種種觀念滲進(jìn)兒童的心理和智慧,在他們的心理中,就會激發(fā)出為人類造福的創(chuàng)新精神?！　∪松且粋€(gè)漫長的過程,實(shí)現(xiàn)人生的總目標(biāo),需要數(shù)十年的奮斗,長期地向著既定的目標(biāo)奮進(jìn)、拼搏,必須有意志的堅(jiān)韌性。魯迅在“風(fēng)雨如磐”的舊社會,特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“韌性的戰(zhàn)斗”。韌性的戰(zhàn)斗要求要有堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。許多卓有成就的革命家、科學(xué)家、文藝家之所以取得成功,除了他們的才能之外,無一不是具有一種共同的心理品質(zhì),即意志的高度堅(jiān)韌性。正是這種堅(jiān)韌性,使他們數(shù)十年如一日

7、地克服種種艱難險(xiǎn)阻,百折不撓向前搏擊。良好的意志品質(zhì),不僅表現(xiàn)于堅(jiān)持貫徹既定的決定,而且也表現(xiàn)在必要時(shí)善于當(dāng)機(jī)立斷地改變舊的決定,采取新的決定,即創(chuàng)新精神。所以說意志的教育,對于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是至關(guān)重要的?！　?.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)新者對創(chuàng)新目標(biāo)及其意義的認(rèn)識而產(chǎn)生的一種積極的精神體驗(yàn)。創(chuàng)新熱情是創(chuàng)造的動力。它一旦與創(chuàng)新意識結(jié)合,就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機(jī),從而掌握創(chuàng)造者的整個(gè)身心,發(fā)揮強(qiáng)大的動力?！　∫ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情,必須從意志教育入手。具有頑強(qiáng)的意志,堅(jiān)韌的毅力,才能臨危不懼,鎮(zhèn)定自若,從而急中生智,思考對策,才能化險(xiǎn)為夷。政治家、

8、科學(xué)家以及其他一切的創(chuàng)造者,之所以能長期進(jìn)行創(chuàng)造性勞