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1、【省心錄】 【原文】???禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。律己則寡過，繩人則寡合，寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人?！窘褡g】???禮義廉恥，可以用來要求自己，不可用來要求別人。要求自己則能少犯過失，要求別人則難以與人和睦相處，難以與他人相處就不合乎處世之道。所以君子只嚴(yán)格要求自己，小人則對(duì)別人求全責(zé)備。?【原文】???為善易，避為善之名難；不犯人易，犯而不校難。涉世應(yīng)物，有以橫逆加我者，譬猶行草莽中，荊棘之在衣，徐行緩解而已，所謂荊棘者，亦何心哉！如是則方寸不勞，而怨可釋?！窘褡g】???做善事容易，做了善事而逃避好名聲就難了；不觸犯他人容易，觸犯了他人心里不計(jì)較就難了。為人處世，
2、遇到有人對(duì)我蠻橫無理，就要像走在灌木草叢中一樣，荊棘掛住了衣服，只能緩慢前行小心地?fù)荛_荊棘就是了，荊棘也不是存心阻人啊！這樣一來便能做到心中不勞累，而化解仇怨。?【原文】???責(zé)人者不全交，自恕者不改過。自滿者敗，自矜者愚，自賊者害。多言獲利，不如默而無害?！窘褡g】???喜歡責(zé)備別人的人難以維持與別人的交情，經(jīng)常原諒自己過失的人永遠(yuǎn)不可能改正錯(cuò)誤。驕傲自滿的人必定失敗，自我夸耀的人愚蠢可笑，自我戕害的人必然害己害人。多說話而得到好處，不如沉默而不受傷害。?【原文】???務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后。善惡報(bào)緩者非天網(wǎng)疏，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也，如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。
3、故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至，《傳》所謂「禍福無門，惟人所召」也?！窘褡g】???追求聲名的人必然會(huì)危害其自身，廣積財(cái)富的人必然會(huì)給后代帶來災(zāi)禍。行善作惡遲遲得不到報(bào)應(yīng)，并不是上天疏忽大意，而是上天想成全君子而滅掉小人。災(zāi)禍和福祚是上天用來表示慈愛之心的手段，就像雷雨雪霜一樣，都是為了培育滋養(yǎng)萬物。所以君子擔(dān)心有災(zāi)禍便恭敬戒懼，小人得了便宜便忘了危險(xiǎn)。君子害怕禍來反而會(huì)招來福祉，小人以疏忽之心看待福祉反而會(huì)招來災(zāi)禍，這就是《左傳》所說的「禍福沒有定數(shù)，全由各人自召」。?【原文】???必出世者，方能入世，不則世緣易墮；必入世者，方能出世，不則空趣難持?！窘褡g】?
4、??必須有出世者的寬廣胸懷，才能入世；否則的話，很容易受到塵世的各種利誘糾纏而使自己迅速墮落；必須有入世者的深刻體驗(yàn)，才能出世；否則的話，很容易變得空虛無聊而使自己難以把持人生。?【原文】???士君子盡心利濟(jì)，使海內(nèi)少他不得，則天亦少他不得，即此便是立命?！窘褡g】???靠正道謀生的人都盡心盡力去做些有益于他人和世界的事，這使得世人都離不開他，老天爺自然也離不得他。如此做法才是一個(gè)人安身立命的最好途徑。?【原文】???如今休去便休去，若覓了時(shí)了無時(shí)?！窘褡g】???只要現(xiàn)在能夠停下來休息，那么就立刻停下來休息；如果要等到一切事情都辦妥時(shí)再停下來，那么這樣的時(shí)刻永遠(yuǎn)也不可能等到?！?【原文】
5、???事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑?！窘褡g】???有時(shí)候遇到急切之下弄不明白的事情，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)寬緩一下，或許自然而然就真相大白了，不要操之過急，那樣會(huì)使當(dāng)事人十分惱怒，反而增加了事情的復(fù)雜性；有的人急切之下任你怎么勸都不聽從，不妨隨他的便，不去勸他，他或許自己慢慢就會(huì)悔悟，不必要采用強(qiáng)制手段逼迫他聽從，那樣只能激發(fā)他的逆反心理，使他更加冥頑不化。?【原文】???人勝我無害，彼無蓄怨之心；我勝人非福，恐有不測(cè)之禍?！窘褡g】???別人勝過我，沒有什么害處，因?yàn)檫@樣的話，別人不會(huì)在他們的內(nèi)心深處積下對(duì)我的怨恨；我勝過別人，不一定是什么好
6、事，因?yàn)檫@樣的話，那些心胸狹窄之人，恐怕會(huì)給我降下難以預(yù)測(cè)的災(zāi)禍。?【原文】???士君子貧不能濟(jì)物者，遇人癡迷處，出一言提醒之；遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德?！窘褡g】???善良高尚的人，在貧窮而沒有能力去用物質(zhì)接濟(jì)別人的情況下，如果遇到別人有迷惑犯傻的地方，能用一句好話來提醒他們；遇到別人有著急和作難的地方，能用一句好話來解救他們，那么他的功業(yè)與德行同樣是無法計(jì)算的。?【原文】???情塵既盡，心鏡遂明，外影何如內(nèi)照；幻泡一消，性珠自朗，世瑤原是家珍?！窘褡g】???只要完全消除對(duì)塵世的眷戀之情，那么心靈之鏡就會(huì)明亮澄徹，所以從外部關(guān)注自己的影像，不如從內(nèi)部進(jìn)行自我省察，驅(qū)除庸俗
7、的念頭；只要看破紅塵，打消對(duì)如夢(mèng)幻泡影一樣的世事的執(zhí)著之念，那么自身天性就會(huì)像明珠一樣晶瑩剔透，熠熠生輝，要做世間少有的通達(dá)超脫之人，最關(guān)鍵的還是要保護(hù)好自家內(nèi)心的那一份純真。?【原文】???凡夫迷真而逐妄，智慧化為識(shí)神，譬之水涌為波，不離此水；圣人悟妄而歸真，識(shí)神轉(zhuǎn)為智慧，譬之波平為水，當(dāng)體無波?！窘褡g】???凡夫俗子迷失真性而追求虛妄，將智慧轉(zhuǎn)化為對(duì)事物的看法，就好比水中掀起波浪，而這種看法始終受其智慧所支配，就像浪花離不開水體；圣人達(dá)士看
