生態(tài)公平的當(dāng)代意義

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1、生態(tài)公平的當(dāng)代意義　　[摘要]生態(tài)公平是生態(tài)文明的重要理論支點和實現(xiàn)方式。生態(tài)公平涉及到人與自然和人與社會關(guān)系的協(xié)調(diào)解決。維護生態(tài)公平需要以唯物史觀為指導(dǎo)，以科技創(chuàng)新為動力，以公平正義的社會制度作保證，同時還要建立具有普世意義的生態(tài)公平價值觀。　　[關(guān)鍵詞]生態(tài)公平；生態(tài)文明；和諧社會　　　　黨的十七大提出要構(gòu)建生態(tài)文明，這是根據(jù)當(dāng)今世界發(fā)展態(tài)勢所作出的科學(xué)選擇，也是對我國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的深刻總結(jié)。生態(tài)文明是中國特色社會主義的重要組成部分，也是中國特色社會主義的重要目標(biāo)。要構(gòu)建生態(tài)文明，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，就必須關(guān)注和解決生態(tài)公平問題。生態(tài)公

2、平作為生態(tài)文明的理論前提和實踐方式，對于推進中國經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，具有重要意義?！　　　∫?、生態(tài)公平的提出　　　　公平是一個社會性評價概念。它是主體在社會交往過程中對自己的投入和產(chǎn)出平衡所作出的一個主觀評價。社會公平的標(biāo)準(zhǔn)來自于主體間的比較，有人工作投入多，卻回報少，有人工作投入并不多，卻通過其他方式獲取高回報，于是便產(chǎn)生了社會不公的現(xiàn)象。生態(tài)文明主要講的是人與自然的關(guān)系，講的是人與自然和諧相處，共生共長，但人與自然的背后體現(xiàn)的是人與人的關(guān)系，因為人與自然無所謂公平關(guān)系。盡管人如果過多野蠻地征服自然，可能會得到自然的報復(fù)，但因為自然不具有

3、主體自覺比較的特征，它不可能評測人與自然的交往尺度是否公平。生態(tài)公平實際上是對不同主體在利用自然資源過程中的損益程度的評測。也就是說，在自然面前，有的人利用自然資源獲益多、付出保護自然的投入較少，相反有的人并沒有在自然資源中較多獲益，卻要承受超出其能力的負擔(dān)。于是，便產(chǎn)生了生態(tài)公平的問題。　　從根本上說，生態(tài)公平就是人類在利用、保護自然資源方面承擔(dān)著共同的責(zé)任。主體對于自然的開發(fā)和補償應(yīng)是對等的，誰在資源共享上獲益多，誰對自然資源保護責(zé)任也更大。在現(xiàn)實中，我們所以提出生態(tài)公平問題，就是因為在人與自然的關(guān)系中還存在著明顯的不公平現(xiàn)象，這表現(xiàn)在以下幾個方

4、面：　　一是利用與補償?shù)腻e位。隨著工業(yè)文明進程的加速推進，人類改造自然的能力不斷增強，所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品也日趨豐富，但必須指出的是，人類由于過多陶醉于工業(yè)文明的輝煌之中，由于受到經(jīng)濟利益的驅(qū)動，自覺或不自覺給生態(tài)平衡帶來了極大的破壞，導(dǎo)致了環(huán)境的污染。據(jù)估算，環(huán)境污染每年大約造成2.5萬名加拿大居民死亡，帶來2.4個新的癌癥病例，以及2500個發(fā)育嚴重不足的新生兒。[1]這對自然環(huán)境較好的加拿大都尚且如此，其他一些發(fā)展中國家就更加嚴重了。所以出現(xiàn)這樣的問題，其原因就是在人與自然的關(guān)系中，一部分企業(yè)和部門利用自然資源，創(chuàng)造了更多的利潤和利益，但帶來的環(huán)境

5、污染卻是普遍的，而更多的人，卻因為它們而要在普遍性的環(huán)境污染中承受代價，這當(dāng)然是不公平的。從根本上來說，自然資源和環(huán)境的利用是有成本代價的?！　《前l(fā)達國家和發(fā)展中國家在利用自然上的不公平。應(yīng)當(dāng)承認，導(dǎo)致生態(tài)惡化的最主要因素，是人們對蓬勃興起的工業(yè)文明不加限制，對人的欲望不加限制，結(jié)果導(dǎo)致自然對人的報復(fù)。當(dāng)然，面對這種人與自然關(guān)系的緊張，我們不可能回到傳統(tǒng)的天人合一的狀態(tài)，不可能完全放棄人類改造自然的進程。問題的關(guān)鍵還在于，明確不同的發(fā)展主體，由于改造自然的水平和能力不同，由于在利用改造自然中的獲益不同，其所承擔(dān)的責(zé)任也應(yīng)區(qū)別對待。據(jù)統(tǒng)計，“發(fā)達國家

6、人口只占世界人口總數(shù)的1/4，但它們的資源和能源消耗竟占世界總量的3/4，其中美國為世界之最，人均石油、煤碳、糧食消費分別是非洲人的1000倍、500倍和8倍。有人算了這樣一筆賬：如果在全球維持一個像美國這樣的物質(zhì)社會，將需要5個地球的資源”。[2]然而，在現(xiàn)實中，發(fā)達國家過多指責(zé)發(fā)展中國家對自然的破壞，過多要求發(fā)展中國家對自然環(huán)境的補償，卻沒有對發(fā)達國家與發(fā)展中國家在人與自然關(guān)系上的獲益作出過準(zhǔn)確的比較，也沒有將發(fā)達國家要大幅度提高對自然資源的補償作為一個重要的措施，以此來改變?nèi)伺c自然日益緊張的狀況。　　三是人們對生態(tài)公平的理念尚沒有完全建立。隨著

7、經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們對經(jīng)濟和政治的領(lǐng)域公平問題特別關(guān)注。特別是市場條件下，人們收入分配的差距在擴大，社會上出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象，更使得人們對經(jīng)濟公平有著更高的希望和訴求。相比較來說，環(huán)境公平是一個新的更加復(fù)雜的問題，盡管環(huán)境問題已引起了普遍的關(guān)注，但人們大部分還停留在一般性的議論中，還沒有對環(huán)境背后的深層次原因作出更加深入的分析。特別是對于發(fā)展中國家而言，社會和人民群眾關(guān)注的焦點在于如何發(fā)展生產(chǎn)力，如何提高人民群眾的生活水平。在一些經(jīng)濟落后的地區(qū)，一些人還并沒有把環(huán)境公平作為一個重要的社會發(fā)展指標(biāo)，甚至以為只要經(jīng)濟上去了，環(huán)境公平可以作出一些犧牲。環(huán)境

8、公平的復(fù)雜性還表現(xiàn)在評測指標(biāo)的復(fù)雜性，相比較來說，收入分配的不公比較直接，普通百姓身在其中，非常敏感，但環(huán)境