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《譚嗣同山水詩(shī)論略(1)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、譚嗣同山水詩(shī)論略(1)【內(nèi)容提要】譚嗣同的壯北游生涯與救國(guó)圖強(qiáng)的志向，決定了其詩(shī)雖頗多山水之什，但主要是于山水中寄寓救國(guó)壯懷與憂患之思，描寫(xiě)水態(tài)山容、愉悅性靈之作只是少量。其詩(shī)主要學(xué)習(xí)唐代杜甫與近代龔自珍，風(fēng)格以豪放、悲壯為主，但亦不拘一格。與黃遵憲等相比，譚于“詩(shī)界革命”的貢獻(xiàn)并不大。一清光緒年間，譚嗣同既是政壇維新派思想最激進(jìn)的改革者，也是一顆引人注目的“詩(shī)界慧星”①。為強(qiáng)國(guó)救民，倡導(dǎo)新學(xué)，追求新政，他與黃遵憲、康有為、梁?jiǎn)⒊认嘟Y(jié)交，進(jìn)行改良主義的資產(chǎn)階級(jí)革命，終因戊戌政變失敗而血灑刑場(chǎng)，慷慨就義，為“戊戌
2、六君子”之一。譚嗣同之父譚繼洵歷官戶(hù)部員外郎、郎中，甘肅鞏秦階道、布政使、湖北巡撫等。這使譚嗣同有機(jī)會(huì)自光緒三年（1877）起，幼年即經(jīng)常隨父宦游，成人則只身奔走于大江南北。他曾北至新疆，梁?jiǎn)⒊浧洹叭豕趶能娦陆?，游巡撫劉公錦棠幕府。劉大奇其才，將薦之于朝，會(huì)劉以養(yǎng)親去官，未果”②;亦曾南至臺(tái)灣③。三十歲前，譚迫于試事，“六赴南北省試”。至三十歲其行程已“合數(shù)都八萬(wàn)余里，引而長(zhǎng)之，堪繞地球一周”。其所往返之地除新疆、臺(tái)灣外，計(jì)有直隸、甘肅、陜西、河南、湖北、湖南、江蘇、安徽、浙江等諸省，“經(jīng)大山若朱圉、島鼠、崆峒
3、、六盤(pán)、太華、終南、霍山、匡廬無(wú)算;小水若涇、渭、漆、沮、浐、灞、洮、潼、澧、藍(lán)、伊、洛、澗、壥、恒、衛(wèi)、汾、沁、滹沱無(wú)定，沅、灃、蒸、淥無(wú)算;形勢(shì)勝跡益無(wú)算。制情偷情，未付簡(jiǎn)畢;退緬游樂(lè)，難忘于懷”，“升峻遠(yuǎn)覽以寫(xiě)憂，浮深縱涉以騁志?！雹茇S富的行旅生涯，得江山之助，是譚嗣同創(chuàng)作山水詩(shī)的生活基礎(chǔ)。譚嗣同“幼喪母，為父妾所虐，備極孤孽苦，故操心危，慮患深，而德慧術(shù)智日長(zhǎng)焉”⑤。其《仁學(xué)·自敘》亦稱(chēng):“吾自少至壯，遍遭綱倫之厄，涵泳其苦，殆非生人所能忍受，瀕死累矣，而卒不死;由是益輕其生命，以為塊然軀殼，除利人之外，
4、復(fù)何足惜。深念高望，私懷墨子摩頂放踵之志矣?！雹奕松亩螂y孕育了他憂患憤激的氣質(zhì)，也鍛煉了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)了他勇于犧牲的精神。他之不懼萬(wàn)里跋涉，他之愿為“變法而流血”，“請(qǐng)自嗣同始”⑦，都是其人格精神的必然表現(xiàn)。譚少倜儻有大志，其綱倫之厄與頑強(qiáng)個(gè)性加上仕途多舛，加深了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憤激，促使他產(chǎn)生“為天地立心，為生民立命”⑧之壯志，形成了欲沖決封建社會(huì)“羅網(wǎng)重重”⑨的反叛性格。而長(zhǎng)期壯游的生涯，特別是西北地區(qū)高山大河的景觀，“沙石擊人”的環(huán)境，與邊塞健兒“大呼疾馳，爭(zhēng)先逐猛獸”⑩的傳奇生活，則培養(yǎng)了他雄豪陽(yáng)剛
5、之氣。康有為《六哀詩(shī)》稱(chēng)其“復(fù)生奇男子，神劍吐先瑩。長(zhǎng)虹亙白日，青鋒拂蒼溟。足跡遍西域，抵掌好談兵”，“慷慨氣填膺”11，乃真實(shí)寫(xiě)照。譚曾為其京師莽蒼蒼齋題寫(xiě)門(mén)聯(lián)云“家無(wú)儋石，氣雄萬(wàn)夫”12，亦是以“氣雄”自許的表白。這種精神、氣質(zhì)與個(gè)性決定了其山水詩(shī)的思想意蘊(yùn)與藝術(shù)風(fēng)格。而詩(shī)人作為維新變法的舊民主主義志士，身處國(guó)運(yùn)危亡的時(shí)代，時(shí)時(shí)為國(guó)家“風(fēng)景不殊，山河頓異;城郭猶是，人民復(fù)非”13而憂慮，其山水詩(shī)作不能不也寄寓濃郁的愛(ài)國(guó)之情與憂患之思，如其所謂“升峻遠(yuǎn)覽以寫(xiě)憂，浮深縱涉以騁志”，而不為山水的藝術(shù)審美性所拘，就是
6、十分自然的了。梁?jiǎn)⒊u(píng)云:“譚瀏陽(yáng)志節(jié)學(xué)行思想，為我中國(guó)二十世紀(jì)開(kāi)幕第一人，不待言矣。其詩(shī)亦獨(dú)辟新界而淵含古聲。丙申在金陵所刻《莽蒼蒼齋詩(shī)》，自題為‘三十以前舊學(xué)第二種'，蓋非其所自熹者也。瀏陽(yáng)殉國(guó)時(shí)，年僅三十二（引者按:按傳統(tǒng)計(jì)算法應(yīng)為三十四），故所謂新學(xué)之詩(shī)，寥寥極希?！?4“獨(dú)辟新界而淵含古聲”，是指譚嗣同三十歲以后受維新派“詩(shī)界革命”思想影響所作的詩(shī)。但其“新學(xué)”之詩(shī)與黃遵憲等“以舊風(fēng)格含新意境”15之作的成就尚不可同日而語(yǔ)。可稱(chēng)道者有《感舊》三首，為梁?jiǎn)⒊u(yù)為“沉郁哀艷，蓋瀏陽(yáng)集中所罕見(jiàn)者”16;另有
7、《留別湘中同志八篇》，亦被梁?jiǎn)⒊u(píng)為“沉雄俊遠(yuǎn)，誠(chéng)在《莽蒼蒼齋》之上。但篇中語(yǔ)語(yǔ)有寄托，而其詞瑰瑋連犿，斷非尋常所能索解”17。譚嗣同其余之新學(xué)詩(shī)“頗喜?扯新名詞以自表異”18，“新理想”、“新意境”并不明顯。他的山水佳作仍見(jiàn)于三十歲以前之《莽蒼蒼齋詩(shī)》二卷等所收錄者。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊?“復(fù)生三十以后之詩(shī)，未必能勝三十以前之詩(shī)也?！?9二譚嗣同《三十自紀(jì)》稱(chēng)“五歲受書(shū)，即審四聲，能屬對(duì)。十五學(xué)詩(shī)，二十學(xué)文”20，可見(jiàn)其天才卓異，很早就能詩(shī)擅文。其詩(shī)于生前收在《莽蒼蒼齋詩(shī)》二卷、《補(bǔ)遺》一卷，《遠(yuǎn)遺堂集外文》初編、《
8、石菊影廬筆識(shí)》等上亦有收錄。最早于光緒二十三年（1897）金陵刊行的《莽蒼蒼齋詩(shī)》只有百余首。其后1917年上海文明書(shū)局《譚瀏陽(yáng)全集》，1954年北京三聯(lián)書(shū)店《譚嗣同全集》，1981年中華書(shū)局《譚嗣同全集》等不同版本，收詩(shī)皆有所增加。李一飛編注、北京出版社1998年版《譚嗣同詩(shī)全編》稱(chēng)收詩(shī)220首（一首為詞）、句25聯(lián)，是目前收詩(shī)最多的本子，可惜有誤收。其中山水詩(shī)約占三分
