《馬氏文通》虛字學(xué)說中的幾個問題的論文

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1、《馬氏文通》虛字學(xué)說中的幾個問題的論文《馬氏文通》（簡稱《文通》）虛字學(xué)說中頗多創(chuàng)意，對漢語語法學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。這里，我們討論《文通》虛字學(xué)說的有關(guān)問題，以紀(jì)念其出版100周年。一　虛實(shí)字劃分《文通》對虛實(shí)字的定義是：“凡字有事理可解者，曰實(shí)字。無解而惟以助實(shí)字之情態(tài)者，曰虛字?！保?9頁。《馬氏文通》，商務(wù)印書館，1983年。下同。）許多學(xué)者認(rèn)為《文通》區(qū)分虛實(shí)字的“事理”標(biāo)準(zhǔn)就是意義（胡裕樹1959；龔千炎1987）。有一個事實(shí)令人深思，就是《文通》對虛實(shí)字的劃分結(jié)果與其他人憑意義劃分的結(jié)果很不一樣。如《文通》把代字和狀字（副字）列為實(shí)字，而《文通》之

2、前的訓(xùn)詁學(xué)家認(rèn)為它們無解，是虛字，《文通》以后一些語法學(xué)家有的也認(rèn)為這兩類是虛字（呂叔湘、朱德熙1979），有的認(rèn)為代詞是半虛字，副詞是半實(shí)詞（王了一1982）。楊樹達(dá)(1962)批評馬氏把介字、連字劃為虛字，他認(rèn)為介、連字也有解，只是與名代動靜狀五種實(shí)字又有所區(qū)別，是半虛半實(shí)字?！段耐ā返淖谥际钦摼渥x，分字類是為論句讀服務(wù)的?！段耐ā分刑撟峙c實(shí)字有一個事實(shí)的分界，即實(shí)字都充當(dāng)句讀成分，而虛字不做句讀成分。從《文通》的體系結(jié)構(gòu)看，實(shí)字幾卷是一個相對獨(dú)立的整體，講完實(shí)字后句讀組織也就講清楚了，而虛字是以實(shí)字和句讀成分為基準(zhǔn)進(jìn)行描述的。事理的有解與無解并不是馬氏劃

3、分虛實(shí)字最主要的依據(jù)，因為《文通》中許多虛字馬氏認(rèn)為是有解的，如“‘為’，介字，以聯(lián)實(shí)字也，解‘因’也，‘助’也……‘為’為連字，解‘因為’也”(271-272)，“‘乃’字用作‘然后’‘而后’之解者，則為繼事之辭”(314)，等等。.關(guān)于代字、狀字，《文通》說“凡代者必與所代者同其體用耳”，“用與名同”(20-21)，“狀字所以貌動靜之容者。狀字之于動字，亦猶靜字之于名字”(227)。把代字、狀字劃入實(shí)字顯然考慮到它們在句讀結(jié)構(gòu)中的功用。又如馬氏認(rèn)為一些狀字、詢問代字和同動字也能表示類似于助字的語氣，但馬氏并沒有把它們劃到助字中。馬氏說虛實(shí)字之間是助與被助的

4、關(guān)系，虛字是“助實(shí)字的情態(tài)者”。這種助與被助關(guān)系顯然不只是語義上的，而是具有句法含義的。我們覺得《文通》區(qū)分虛實(shí)字的“事理”標(biāo)準(zhǔn)中包含著能否充當(dāng)句讀成分這一重要區(qū)別，這就是馬氏所引劉淇“實(shí)字其體骨，虛字其神情也”一語的真正含義。馬氏沒有聲明以能否充當(dāng)句讀成分來區(qū)分虛實(shí)字，但其思想是顯而易見的。這種思想也體現(xiàn)在句讀分析中，如馬氏說“漢之興自蜀漢”和“三代之得天下也以仁”中的“自”、“以”是介字用如動字(173;28)，是由于“自蜀漢”與“以仁”在這里充當(dāng)語詞。《文通》的語法體系里，介字是虛字，不能做語詞，介字為語詞時就說是介字用如動字，以維持其字類與句讀成分之間

5、的對應(yīng)關(guān)系。楊樹達(dá)認(rèn)為不應(yīng)把這“以”看作動字，若按楊氏處理，就亂了《文通》的體系。陳承澤(1982)說，實(shí)字“在文章組織上，概用以構(gòu)成主部、說明部，或主部、說明部中之附屬部”。我們也能感覺到馬氏有類似的觀念：起詞、語詞為句讀的兩部，由名代字和動靜字充當(dāng)，起詞部的修飾語由靜字充當(dāng)，語詞部的修飾語由狀字充當(dāng)，語詞若為外動字，則可以帶止詞和轉(zhuǎn)詞。陳望道(1978)指出，《文通》的“意義”包含了個別意義、配置意義和會同意義。我們覺得以此來解釋《文通》虛實(shí)字區(qū)分的“事理”標(biāo)準(zhǔn)比較符合馬氏的思想。二　虛字再分類《文通》對虛字的分類參考了劉勰的“發(fā)端”、“札句”、“送末”三

6、分法。劉氏是按虛字在句中的位置區(qū)分的，類似的還有袁仁林“夫口氣字樣……要之，不出頭項腰腳四處”的說法?！段耐ā犯鶕?jù)虛字在句讀中的位置和功用分出介字、連字、助字、嘆字四類：位于句讀之中聯(lián)結(jié)實(shí)字的是介字；位于句讀之首或之間聯(lián)結(jié)句讀的是連字；在實(shí)字和句讀之后起結(jié)煞作用的是助字；而在句讀中位置比較自由、與實(shí)字和句讀不直接聯(lián)系的是嘆字。這樣，《文通》把表偏正關(guān)系的“之”和聯(lián)結(jié)名、代字的“及”、“與”歸入介字，而把“以”、“為”一分為二，聯(lián)結(jié)句讀用以表示原因的是連字，聯(lián)結(jié)名代字用以表示工具與相關(guān)者的是介字?！段耐ā钒崖?lián)結(jié)動、靜字的“而”、“則”、“以”（如“怒而飛”、“仁

7、則榮”、“治世之音安以樂”等）歸入連字，而不劃為介字，那是馬氏把這些字聯(lián)結(jié)的兩端看作是句讀。《文通》體系中，動靜字與語詞之間有著對應(yīng)關(guān)系，即語詞由動靜字充當(dāng)，遇到其他字類做語詞時就被看作是用如動靜字。雖然馬氏強(qiáng)調(diào)“句讀必有起語兩詞”(24)，但他又承認(rèn)起詞在一定上下文中可以隱而不見，“然既曰語詞，即句讀矣”(405)。這樣動靜字、語詞、句讀之間有以下推衍關(guān)系：動靜字——語詞——句讀。請看《文通》的分析：當(dāng)時［語詞加止詞，讀］則［連字］榮［語詞，句］。(32)丨合［讀］則［連字］見人［句］。(438)丨危［坐動，一字為讀］而［連字］不持［坐動，至此為全讀］……(

8、209)丨今夫顓臾［起詞］固［表詞］而