論儒家天人關(guān)系及其現(xiàn)代價(jià)值

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1、摘要天人關(guān)系是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)核心命題，同時(shí)也是最為基本的哲學(xué)觀念。天人合一觀對(duì)中國(guó)歷史的影響是重要而深遠(yuǎn)的，它極大地影響著中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面。從哲學(xué)意義上講，“天人合一”使中國(guó)歷史上的哲學(xué)思想獲得了超乎尋常的生命力，發(fā)揮了極為重要的社會(huì)作用?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊?guó)古代對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，其中蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)意識(shí)。本文從儒家“天人合一”思想對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)出發(fā)，通過(guò)對(duì)儒家“天人”觀的分析，揭示儒家“天人合一”思想的基本內(nèi)涵，它有著十分豐富而且是多姿多彩的內(nèi)涵。我們要對(duì)“天人合一”思想中的傳統(tǒng)生態(tài)意識(shí)進(jìn)行透視和闡釋，從而分析現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)對(duì)“天人合一

2、”思想的借鑒和超越。本文進(jìn)一步提出：要實(shí)現(xiàn)“天人合一”思想的時(shí)代轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)生態(tài)意識(shí)到現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)的飛越，必須觀照人類的終極關(guān)懷，樹(shù)立人類生命意識(shí)。這對(duì)于我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，都是有意義的。第一部分：縱覽中國(guó)哲學(xué)史，關(guān)于“天人關(guān)系”這一對(duì)古老而又及其重要的哲學(xué)內(nèi)容。這一章節(jié)是從不同的歷史時(shí)期，對(duì)“天人關(guān)系”的發(fā)展進(jìn)行分析，并且，通過(guò)對(duì)“天道”、“人道”其不同涵義的理解，可以從中表現(xiàn)出來(lái)“天人合一”是天人關(guān)系發(fā)展的主要趨向。第二部分：主要是對(duì)“天人合一”這一關(guān)系命題對(duì)現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的意義及其影響做出總結(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的天人合一觀強(qiáng)

3、調(diào)自然與人的和諧統(tǒng)一，在保持生態(tài)平衡等方面都具有重要意義，因而有利于社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展，具有重要的現(xiàn)代思想價(jià)值。第三部分：我們從生態(tài)環(huán)境這一視角，分析在“天”與“人”，人與自然的關(guān)系當(dāng)中，存在的一些世界性的問(wèn)題，我們要樹(shù)立“天人合一”的生態(tài)意識(shí)觀念，以達(dá)到人與自然的和諧的目的。中國(guó)哲學(xué)的“天人合一”思想強(qiáng)調(diào)自然人的和諧統(tǒng)一，因而有利于社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展，有利于中國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)，I具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。關(guān)鍵詞：儒家；天人合一；生態(tài)意識(shí)；現(xiàn)代價(jià)值IIAbstractRelationshipbetweenheavenandmanisacorepropositio

4、nofChinesetraditionculture,isalsobemostbasicphilosophyconceptatthesametime.TheimpactofHarmonyinHeavenandManisimportantbutfar-reachingoverChinesehistory,itisaffectingeachaspectofChinesesocietythattimeintensely.Talkfromphilosophyonsignificance,HarmonyinHeavenandManhasmadetheChinesep

5、hilosophicalthinkinginhistorygainextremevitality,hasbroughtthemostimportantsocietyeffectintoplay.HarmonyinHeavenandManthoughtisthecognitionthatChineseancestorsconcernedtohumanbeingandtheheaven,amongthemitisimplicationoftraditionalecologyconsciousness.Thethesisconcernedfromtheconf

6、ucianSchool“theorythatheavenandman”torelationswithhumanbeingandthenature,Weanalyzefromtherelationsofheavenandman,thenrevealingthebasicmeaningofHarmonyinHeavenandMan.Ithasrichandgracefulmeaning.WewanttocarryoutperspectiveontraditionalecologyconsciousnessofHarmonyinHeavenandMananal

7、yzethemodernecologyconsciousness.Thethesissubmittedfurther:TorealizethethoughttimeschangeofHarmonyinHeavenandMan.itmakesthetraditionalecologyconsciousnessswifttomodernecologyconsciousness,anditmustsetuphumanbeinglifeconsciousness.Ithasconstructivemeaningtobuildtheharmonioussocie

8、ty,andtorealizetherelationshipofh