科學哲學中的女性主義

《科學哲學中的女性主義》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。

1、科學哲學中的女性主義摘要　　科學哲學中的女性主義是后現(xiàn)代科學哲學走向之一，其中又分數(shù)路。此派對科學中的性偏見進行了深刻的分析。在此基礎(chǔ)上，通過對科學的“男性中心”的本質(zhì)的揭示而建構(gòu)出科學中女性諸角色。本文旨在對這一流派作一番檢討，并對其主要論點提出批評。關(guān)鍵詞　　女性主義科學哲學　性偏見　優(yōu)越的知者　異化的知者科學哲學，行至本世紀末，已呈百家爭鳴勢態(tài)。實在論、反實在論、自然本體論態(tài)度（NOA）、自然主義傾向、后現(xiàn)代主義、女性主義等等、林林總總，不一而足。人們把科學看作一種“話語”，故諸家都可給出自己的解說?？茖W哲學中的女性

2、主義（Feminismin　philosophy　ofScience）又稱女性主義科學哲學（FeministPhilosophyofScience），是女性主義關(guān)注科學話語的結(jié)果。此派與羅蒂（F.Rorty）的“后哲學文化”，法因（A.Fine）的NOA以及利奧塔德（Lyotard）的理論彼此呼應(yīng)，共同構(gòu)成所謂“后現(xiàn)代科學哲學”。作為后現(xiàn)代話語之一，女性主義是對“男性中心”話語的反動。它的立足點是“性別”，所用方法則多借鑒同宗別派，比如西馬的“否定意識”和“批判性話語”；解構(gòu)主義對二元對立的消解及對既定等級秩序的顛覆；哲學

3、解釋學對歷史文本的“重讀”等等。女性主義者把科學看成是“男性中心”的典型領(lǐng)域之一，她們對科學的批判大致有三個特點：一是揭露科學的過程中充滿著性偏見（genderbias）；二是把科學的“本性”建構(gòu)成“男性的”；三者，女性主義科學哲學家大都是女科學家，懂科學、懂哲學，又有深切的體驗。本文試圖對這一學派作一番檢討，并對其主要觀點作出批判。　　　　一、對性偏見的揭露女性主義者把科學的運作過程分為四步：第一是產(chǎn)生問題，第二是實驗操作，第三是解釋數(shù)據(jù)，最后是解決問題。她們的研究表明，科學過程的每一步都充滿了性偏見。我們首先看看問題的

4、產(chǎn)生。科學研究總是從選擇問題著手的，杰克琳（Jacklin）認為這里性偏見隨處可見而且根深蒂固?！?〕什么是重要的？何者值得研究？誰能承擔這一課題？諸如此類的問題都由科學共同體內(nèi)部的權(quán)威和資助者定奪。而女性在科學共同體內(nèi)處于“邊緣”，無法也無權(quán)參予決策。希瑞夫（Sherif）指出，許多科學領(lǐng)域內(nèi)存在著一種等級制度?！?〕男人常位于頂層而女人往往在最底層。底層的研究人員大都從事具體的操作，其工作很少被人注意。更為嚴重的是，1900年左右，美國大學的心理系中，對那些有志研究婦女問題的人，要么其興趣得不到鼓勵，要么其“工作”被視

5、為歪門邪道。希瑞夫還提醒人們，自一戰(zhàn)以來，軍事課題成為科學研究的一個重要方向。某項研究的資助者的興趣和價值取向限制了科研中對問題的定義。在經(jīng)濟學中，學者們幾乎忽略了所有婦女參加的領(lǐng)域，比如家務(wù)和志愿工作。婦女的經(jīng)濟行為被認為是無足輕重的，〔3〕在生物學中，有時未對某物種的雌性加以觀察就武斷地公布結(jié)論。某些女性主義科學哲學家指出，在變量的選擇中也滲透著性偏見。在心理學中，性別被視為一個獨立的變元，盡管無人能具體地給予界定。這樣，未加充分說明的東西（性別）就被投進一只黑箱，繼而黑箱的輸出結(jié)果就包含了這一可疑的預設(shè)。眾所周知、心

6、理學和社會學收集數(shù)據(jù)的一般方法是提問和當面測試。女性主義者敏銳地指出，題目和提問的暗示是男性化的。例如，在心理學中關(guān)于成就動機的研究中，學者們往往提出一些具有男性傾向的任務(wù)和命令比如軍事行為等等，而婦女被文化訓練成不適于參與這類事業(yè)，故這樣的提問就不合理?，F(xiàn)在，心理學研究為了提高“中立性”，用按鈕代替了當面提問。但人們不禁要質(zhì)問的是，當被試者按“鈕”時，是誰制造并控制了她（他）面前的龐大機器？是誰對那些自己無法說明自己的人作出解說？誰擁有對已發(fā)生的情況的解釋權(quán)？哈?。℉akding）指出，在科學共同體中，男人通常是“指令者

7、”（conceptualiger）而女人是“執(zhí)行者”（executor）?！?〕位于低層的“執(zhí)行者”常從事些洗試管和秘書助手之類的工作。在這一意義上?！皥?zhí)行者”實質(zhì)上是機器和工具的延伸，而這些機器、工具是由處于頂端的“指令者們”所設(shè)計和控制的?？茖W中的等級制度決定了對數(shù)據(jù)的說明。因此，首先它剝奪了婦女從更廣泛的背景去解釋數(shù)據(jù)的權(quán)力?？茖W說明是一個復雜的過程，其中所有的信息都與某種邏輯推演和演算相關(guān)。拉特爾（Latour）指出：“中心者的建構(gòu)需要吸收邊緣的元素——這樣可以使中心者可以遙控；但又不能全然吸收，否則會使中心地位流

8、失”?！?〕居于中心或頂層者，可收獲最大量的信息，可具備最廣泛的知識背景，他們的主要工作是抽象、概括和綜合。有很多人在低層為他們提供數(shù)據(jù)，而其中大部分是女科學家。對數(shù)據(jù)提供者而言，數(shù)據(jù)僅數(shù)據(jù)而已，它們不能被納入某個框架，這些人的解釋權(quán)被剝奪。例如，在華森（cglone）承認不充分的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)不能得出結(jié)論，